從激情燃燒歲月觀(guān)《黃金時(shí)代》女性視野

[摘要] 許鞍華導(dǎo)演的新作《黃金時(shí)代》的上映，可以說(shuō)開(kāi)創(chuàng)一個(gè)對(duì)人物傳記拍攝的新時(shí)代。本文主要從女性人物的刻畫(huà)，從打破傳統(tǒng)的影視語(yǔ)言的語(yǔ)法規(guī)則——特寫(xiě)鏡頭的運(yùn)用，來(lái)刻畫(huà)和彰顯激情燃燒的歲月中，女性對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。一個(gè)鏡頭的順序改變，塑造和豐滿(mǎn)了女性視野中，堅(jiān)韌不拔的個(gè)性。幫助觀(guān)眾解讀著名女作家蕭紅;也從影片外，解讀導(dǎo)演和她的藝術(shù)魅力，從而震撼于導(dǎo)演在影片中，逆向剪接帶來(lái)的無(wú)限遐想和張力。

[關(guān)鍵詞] 特寫(xiě)鏡頭;《黃金時(shí)代》;許鞍華;蕭紅;女性視野

許鞍華導(dǎo)演的新作《黃金時(shí)代》，講述著名女作家蕭紅的世界，孤獨(dú)、寂寞、貧窮的一生。特別是在情感上的需求和自由、追求和失落，都在該片中，對(duì)鏡頭的反向思維運(yùn)用中，解讀出新的鏡頭語(yǔ)境的女性視野。

首先，該片在整體的造型元素上，大量使用了暗黃色，以此帶你走入30年代，思想解放、渴求自由的時(shí)期。暗黃色的基調(diào)設(shè)置，也暗示著一個(gè)新時(shí)期的到來(lái)，無(wú)數(shù)知識(shí)女性，在追求新文化和愛(ài)情的人生歷程中，或苦、或甜、或迷茫、或幸福的歲月。折射出當(dāng)時(shí)時(shí)代下的年輕人，在愛(ài)情、親情、人生的旅途和轉(zhuǎn)折點(diǎn)中，迷茫和失落。他們的吶喊，他們的追求以及他們的掙扎，如同那個(gè)時(shí)代的中華民族和那個(gè)時(shí)代的女性境遇一般。導(dǎo)演在她的電影《黃金時(shí)代》的整個(gè)故事中，在色彩的世界里，渲染和沿襲了自己對(duì)人物、時(shí)代的獨(dú)特創(chuàng)作特色。

在179分鐘的時(shí)間里，許鞍華導(dǎo)演描述一個(gè)在背景十分混亂的戰(zhàn)火紛飛的年代下，卻表現(xiàn)為女主人公十分寧?kù)o的環(huán)境里，去追求屬于自己的寫(xiě)作世界。那些開(kāi)闊的大遠(yuǎn)景，從兵荒馬亂中，力求一種藝術(shù)造型之美，質(zhì)樸、大氣的簡(jiǎn)單造型，你幾乎看不出來(lái)的超大豪華場(chǎng)景的運(yùn)用。低調(diào)、有內(nèi)涵的大場(chǎng)面調(diào)度;甚至你會(huì)感覺(jué)到人物都沒(méi)有化妝。卻能表現(xiàn)出女性作家們優(yōu)雅的形態(tài)，緩緩道來(lái)，猶如一首抒情的古詩(shī)，余味無(wú)窮。只等你去讀，去細(xì)細(xì)地在女性的世界里遨游，就能讓你的心扉徹底震撼。而這些只是導(dǎo)演用了她超凡的藝術(shù)感悟，鏡頭運(yùn)用的順序變化，看似簡(jiǎn)單的改變，感染著觀(guān)眾對(duì)人物和該片的完全不同的解讀和思考。

從電影誕生走到今天，影視語(yǔ)言的規(guī)則，總是逐步從“遠(yuǎn)景、全景、中景、近景到特寫(xiě)”或反之的一個(gè)約定俗成的描述手法。才能夠讓觀(guān)眾讀懂畫(huà)面的故事;這也是長(zhǎng)期以來(lái)，培養(yǎng)和打造觀(guān)眾的蒙太奇思維的方式。《黃金時(shí)代》打破常規(guī)，特別是在蕭紅懷孕轉(zhuǎn)場(chǎng)后的第一個(gè)鏡頭，是從蕭紅的后背，一個(gè)特寫(xiě)鏡頭“屁股”慢慢的搖擺開(kāi)始拍攝、然后拉成以屁股扭動(dòng)為核心的中景鏡頭、繼續(xù)拉成人物背景的全身鏡頭，扭著屁股慢慢前行，體現(xiàn)出女性特征的妖媚。然后才切換到正面全景，對(duì)著鏡頭而來(lái)，推——推成“特寫(xiě)”“微微凸起的肚子”，一個(gè)懷孕的女人，嫵媚的、帶著一些艱辛的步履前行。從而體現(xiàn)出蕭紅，一名女作家，一個(gè)艱難的生活狀態(tài)，一個(gè)苦難的人生歷程，都淋漓盡致滲透在這組鏡頭里，一下緊緊抓住觀(guān)眾的心。這與過(guò)去傳統(tǒng)剪接手法的組接方式：從正面全景、中景、近景到肚子的特寫(xiě)，再到反打人物的后背全景、中景、近景，最后才到人物的特寫(xiě)屁股的鏡頭運(yùn)用法則，迥然不同。最為關(guān)鍵的是讓觀(guān)眾牢牢記住了每個(gè)鏡頭，并勾勒出女性極強(qiáng)的性格特征和女性標(biāo)志——性感的形體。

許鞍華，一名女性導(dǎo)演，改變了一個(gè)特寫(xiě)鏡頭的順序，從而改變了整個(gè)影片，人們對(duì)女性視野的角色震撼，并讓觀(guān)眾對(duì)整個(gè)影片中，這場(chǎng)戲的鏡頭運(yùn)用的全部而深刻記憶。顛覆了觀(guān)眾對(duì)女性角色的全部情感和對(duì)女性性別的特殊情懷。

對(duì)大多數(shù)觀(guān)眾來(lái)說(shuō)，《黃金時(shí)代》或許過(guò)于沉悶，像讀不明白的長(zhǎng)詩(shī);或過(guò)于深?yuàn)W，像完不成的數(shù)學(xué)題;或過(guò)于理念，像一篇學(xué)術(shù)論文。但細(xì)細(xì)品賞、咀嚼之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的誘人之處，女性性感的曖昧體姿，女性堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，女性獨(dú)特的敏銳力和觀(guān)察力，以及女性與生俱來(lái)的柔與剛的氣質(zhì)。如同一杯淡淡茶香，勾起觀(guān)眾對(duì)童年所有的記憶，和對(duì)愛(ài)情的思索，這就是它的魅力

從女性視野里，該片表現(xiàn)出以往不同的拍攝手法，記錄那段激情燃燒的歲月中，展示作家蕭紅，對(duì)愛(ài)情大膽追求和渴望，并運(yùn)用了大量的無(wú)臺(tái)詞的特寫(xiě)鏡頭：那雙明亮的眼睛，來(lái)揭示女作家的嫉妒、無(wú)奈、勇敢和痛苦的情感世界。悲切的人生，哭泣卻無(wú)淚、勇敢卻自責(zé)、大膽卻無(wú)果;或近、或遠(yuǎn)，在一次次的迷茫和失落中，尋求幸福的答案。勇于犧牲自我，卻又不甘寂寞。并把自己最孤單、最寂寞的人生時(shí)期，笑稱(chēng)“黃金時(shí)代”。片里、片外，我們一次次讀懂，無(wú)論是那段特殊時(shí)期的中國(guó)著名女作家蕭紅，還是現(xiàn)在的香港女導(dǎo)演許鞍華，作為女性符號(hào)的標(biāo)志：愛(ài)——勇敢而內(nèi)斂;學(xué)——寂寞而拼搏;求——枯寂而悲憤。那個(gè)激情燃燒的歲月，女性的艱辛，和她們的追求，都刻著歲月的痕跡，緩緩而來(lái)，又隨著歷史的長(zhǎng)河緩緩而去……過(guò)去和現(xiàn)在，如詩(shī)如畫(huà)。

片中在蕭紅第二次懷著7、8個(gè)月身孕時(shí)，拖著行李箱，一個(gè)人艱難地朝著碼頭而去重慶，卻倒在了進(jìn)船艙門(mén)的碼頭上，空無(wú)一人。俯拍她一個(gè)人靜靜躺在地上，是那樣的孤獨(dú)無(wú)助……這個(gè)細(xì)節(jié)的處理，讓這位流傳人世的傳奇人物蕭紅，有了更鮮活的人物形象。她的大度、勇敢、自由的人格魅力，頓時(shí)滲透在整個(gè)片子之中。從女性的視野里，對(duì)一位年輕的天才作家、一位母親肅然起敬。片中兩次懷孕產(chǎn)子，都是以悲劇的形態(tài)而結(jié)束。這不得不說(shuō)是一次次撕人心肺的痛苦過(guò)程。從不善于煽情來(lái)感染觀(guān)眾的許鞍華導(dǎo)演，卻在此時(shí)此刻，讓觀(guān)眾聲淚俱下。這段場(chǎng)景的處理，對(duì)任何時(shí)代的女性來(lái)說(shuō)，都是一種痛，的確她已經(jīng)超越了時(shí)代和年齡的界限。

該片導(dǎo)演還在讀解女性視角之時(shí)，采用了盡量還原蕭紅人生的記錄性手法來(lái)拍攝，并把她最突出的幾部作品融在其中，敘事加展示，全方位描述作家短暫一生，也是天才的一生。片中多采用寫(xiě)作的場(chǎng)景和中景的運(yùn)用來(lái)描述人物關(guān)系，使與蕭軍之間的關(guān)系更加豐富多彩。特別是透過(guò)蕭紅的代表作《呼蘭河傳》童年回憶場(chǎng)景的描述中，通過(guò)前景虛、后景實(shí)，而后再變化為前景實(shí)、后景虛的變焦距鏡頭的拍攝手法，來(lái)展現(xiàn)童年的小女孩與祖父之間的天真爛漫的生活場(chǎng)景，淋漓盡致地表現(xiàn)出作者對(duì)生活的向往和幻覺(jué)。從而折射出女性天生的對(duì)美好事物的憧憬。這也正是該片戲中戲的方式，來(lái)勾起和喚起人們對(duì)童年和祖輩們的思念之情。

在面對(duì)蕭軍突然出現(xiàn)在蕭紅和端木面前之時(shí)，導(dǎo)演采用了“寧?kù)o”和“囂鬧”兩種手法來(lái)拍攝，充分體現(xiàn)出蕭紅獨(dú)立的個(gè)性中的兩面性。同時(shí)也折射出當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的女性心理，敢怒不敢言、敢言不敢怒的地位，因而才有了一次次對(duì)自由和革命的渴望，才使今天的女性得到根本的解放，從禁錮的思想中走出來(lái)，獲得人性的真、善、美。以及對(duì)人類(lèi)最美好愛(ài)情的大膽追求，對(duì)性奴隸的徹底解放。

一直在與命運(yùn)抗?fàn)幍氖捈t，彌漫著憂(yōu)郁和感傷氣息，蕭紅一生不向命運(yùn)低頭，在苦難中掙扎。在中國(guó)30年代文壇上，年輕的女作家，以她清新自然的筆融，在作者自己現(xiàn)實(shí)生活陷入極度困惑和迷茫時(shí)，仍對(duì)生活的回憶喚回一縷情感和精神上的希冀與慰藉?！霸谥袊?guó)現(xiàn)代小說(shuō)史上，從《生死場(chǎng)》到《呼蘭河傳》孕育并造就了一種蕭紅式的獨(dú)特的小說(shuō)文體。”（《百度百科》）為世界文苑開(kāi)出一朵美而不艷的奇葩。

香港女性導(dǎo)演許鞍華至今未婚，她的大部分作品沒(méi)有一個(gè)完美的愛(ài)情，男性都是始亂終棄、懦弱、背叛之士。她喜歡寫(xiě)實(shí)的紀(jì)錄影片，拍出荒涼，以一襲人生真實(shí)的素顏贏得無(wú)數(shù)眼淚與共鳴。為此，許鞍華說(shuō)：“《黃金時(shí)代》里有我全部人生觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)和價(jià)值觀(guān)?！被蛟S你讀懂了導(dǎo)演，也就讀懂了這部片子和這部片子中的女性視野。

從女性角度來(lái)看：敢愛(ài)、敢恨，追求自由、民主的世界，向往思想解放的生活，掙脫性奴隸的附庸……在人物造型上，嫵媚、性感，也樸質(zhì)、清爽。這就是21世紀(jì)新女性生活方式。從這個(gè)角度來(lái)透視《黃金時(shí)代》，我們有一種被刺痛后的愉悅和快感，在超生后的思索，更加喚起我們對(duì)女性權(quán)力的呼喚和對(duì)女性人格的珍重。這種民主和自由，是一個(gè)時(shí)代對(duì)女性抗?fàn)巹倮慕Y(jié)果。這也是該片在追求藝術(shù)美學(xué)價(jià)值中的成功所在。

戲中有導(dǎo)演的心靈深處的感應(yīng)，也有對(duì)生活的炙熱態(tài)度，對(duì)命運(yùn)的呼喚和生活贊美;更有導(dǎo)演對(duì)角色的解讀和詮釋?zhuān)莻€(gè)時(shí)代的女性，對(duì)愛(ài)情的勇往直前，對(duì)抗?fàn)幍牟煌址ê蛻B(tài)度，彰顯一代文化名人的革命氣息，激勵(lì)和鼓舞著一代代年輕人，奮斗不息的精神。生活即電影，女性自尊自強(qiáng)自息。

在拍攝手法上，追求平淡、清新的場(chǎng)景制作，不乏大場(chǎng)面的宏達(dá)淡雅，色調(diào)雖以暗黃色為基調(diào)，也不時(shí)有更為豐富的色彩做對(duì)比。如：漫天飛舞的雪花、多彩多姿的童年花園、情調(diào)別致的咖啡館等，可以看出導(dǎo)演對(duì)影像藝術(shù)嫻熟的創(chuàng)作手法，以及運(yùn)用自如的視聽(tīng)語(yǔ)言，都表現(xiàn)出她超強(qiáng)的藝術(shù)魅力。作為一名享有極高知名度的女導(dǎo)演，可以從這部片子中，看到她對(duì)女性世界的深度揣摩：蕭紅內(nèi)心深處所思所想，她渴望著人類(lèi)最美妙的愛(ài)情，卻又在現(xiàn)實(shí)生活中，卻而止步;她向往著自由、平等的生活以及平淡富足的生活環(huán)境，卻被真實(shí)的社會(huì)生活的殘酷所驚醒。導(dǎo)演描述的是在那激情燃燒的歲月里的故事，故事中的人物寫(xiě)作故事。人們對(duì)未來(lái)的幻想，總是以自己力量不能達(dá)到時(shí)，借用寓言故事、小說(shuō)的創(chuàng)作手法，通過(guò)藝術(shù)加工的程序，來(lái)寄托自己的愿望。女性題材的故事，更是如此來(lái)表達(dá)心跡，喜歡蕭紅，更喜歡許鞍華導(dǎo)演。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代，都刻著前人的足跡，或許只有女導(dǎo)演，才能真正給蕭紅還原一個(gè)真實(shí)的人生心路歷程。

在制作手法上，許鞍華導(dǎo)演采用了全新的結(jié)構(gòu)模式，來(lái)表現(xiàn)人物傳記。她采用片段集合式，中間插用蕭紅的代表作來(lái)穿插。在人物講述過(guò)程中，用采訪(fǎng)、后續(xù)、補(bǔ)充與人物敘事的記錄方式共存。在夾敘夾議中，展開(kāi)人物真實(shí)的經(jīng)歷的敘述?？梢哉f(shuō)是開(kāi)辟了新的人物傳記制作模式。

作為女性導(dǎo)演許鞍華，在刻畫(huà)那個(gè)年代的知識(shí)女性，對(duì)愛(ài)情、對(duì)自由、對(duì)民族和國(guó)家命運(yùn)的渴望、苦悶和悲泣的同時(shí)，也從該片中折射出女性的時(shí)代性、歷史性以及文化性和世代相傳的封建意識(shí)的禁錮、傳統(tǒng)的束縛，都通過(guò)創(chuàng)作者本人虛虛實(shí)實(shí)體悟出，女性在任何一個(gè)時(shí)代的內(nèi)心獨(dú)白;在融進(jìn)生命體驗(yàn)的真實(shí)生活里，無(wú)論是片中人物蕭紅，還是導(dǎo)演許鞍華，都無(wú)法同片中人物與現(xiàn)實(shí)的導(dǎo)演相隔離開(kāi)來(lái)?？措娪?，再觀(guān)其人，女性視點(diǎn)永遠(yuǎn)是在自由與平等中游離。該片在敘說(shuō)過(guò)去，卻又是在折射今天的女性;敘說(shuō)著導(dǎo)演自己，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)的內(nèi)心信息。

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[作者簡(jiǎn)介] 趙萬(wàn)斌（1964— ），女，四川成都人，中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院電視藝術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)2012級(jí)在讀博士研究生，四川大學(xué)錦城學(xué)院藝術(shù)系編導(dǎo)教研室主任。主要研究方向：電視藝術(shù)美學(xué)。