辟谷:不吃也是養(yǎng)生

□ 張其成

辟谷:不吃也是養(yǎng)生

□ 張其成

俗話說:“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。我們也聽聞了一種“不吃”的做法——辟谷。

辟谷又有斷谷、絕谷、卻谷、休糧、絕粒、卻粒、停廚等稱謂，是我國傳統(tǒng)養(yǎng)生術的一種，具有輕身、延年、祛病、美容、增智等神奇效果。其最早的理論淵源可以追溯到《大戴禮記·易本命》，其中記載說:“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。”所謂的食氣、不食就是辟谷。古代文獻記載，在秦漢之際，辟谷作為一種養(yǎng)生術就已經(jīng)流行。后來辟谷經(jīng)過道教的改造，甚至變成了一種解決社會問題的手段，比如說《太平經(jīng)》中說，如果一個人習慣了一日吃三頓飯，假如你讓他餓上三天，那還不要了他的命啊，于是“奸邪大起，悉從此始”，即社會不安定由此而生。所以，《太平經(jīng)》說辟谷的好處是“吉歲可以興利，兇年可以存民”，經(jīng)濟形勢好物資豐富的時候，可以節(jié)約社會資源，用來做有利的事，經(jīng)濟形勢不好物資匱乏的時候，可以讓老百姓順利地生存下來，客觀上維持社會安定團結。

辟谷不是上來就生生讓人餓著，而是有一定程序，比如在辟谷之前要先用“導命之方”，不管這個方子內容是什么，總之是要對身體狀態(tài)調整一番。現(xiàn)在日本的斷食，也都有漸進程序，不是上來就斷絕一切飲食。

而具體的“導命之方”是什么？漸進程序如何操作？則歷來各家說法不一。早在魏晉時候的葛洪就在《抱樸子》中說“近有一百許法”，有上百種方法，有的是吃礦石類藥，有的是吃松柏的果實，還有的是用符箓、符水，等等。

辟谷是一種生活方式的改變，辟谷一段時間，覺得不喜歡了，當然還可以恢復正常飲食。古人對這個問題也想到了，設計了一種“還谷方”。比如服藥(植物性的藥餌)、服石(主要是礦物類藥)的，應該先吃些用豬油脂、大麻子等組成的潤下食物，讓辟谷時吃的“藥”、“石”泄出來，然后開始恢復正常飲食。恢復也是漸進的，比如開始可以喝粥，而且不能喝太飽了，逐漸加大飲食量。

現(xiàn)代人也有辟谷的，多數(shù)會配合功法鍛煉，不禁果蔬。一些研究數(shù)據(jù)表明，多數(shù)辟谷者在辟谷7至15天的過程中，精力充沛，沒有不舒服。因為現(xiàn)代人體重偏重的居多，辟谷7天平均能減重6到10斤，而且能改善血壓、血脂、血糖，客觀上對現(xiàn)代偏胖人群的身體健康有利。當然，辟谷也有禁忌，比如有精神病(或有病史、家族精神病史)、嚴重神經(jīng)官能癥、憂郁癥、嚴重心臟病、臟器動過移植手術、患有惡性病變晚期者、身體極度衰弱、身體嚴重瘦弱等等情況的人，以及年齡小于20歲或大于70歲的，一般都不宜刻意辟谷。

(摘自《東方早報》2014年第5期)