古代孩子上學也分“快慢班”

古代孩子上學也分“快慢班”

又到開學的時節，經過一個寒假的休整，同學們做好準備迎接新挑戰了嗎？在上一期的雜志中，咱們曾說過中國古代學校的休假制度，這回咱們來講講“學制”。中國早在4000多年前就有了學校，那么，古代的孩子幾歲入學?學制和現在有什么不同?怎么考試?如何評分?學校對學生的管理有哪些手段?

古人幾歲開始上學

現在孩子一般六七歲入學，古代大體在8歲至15歲之間。現代家長忌諱的“八歲八糊涂”的入學年齡，在古代最主流。好多名人都是8歲入學的，如東漢哲學家王充、宋代文學家蘇東坡等。

《大戴禮記·保傅》稱，“古者年八歲而出就外舍，學小藝焉，履小節焉”，就是說小孩到了八歲要出外學習，但《尚書大傳·略說》則稱“古之帝王者，必立大學、小學……十有三年始入小學”，同篇中還有“十五始入小學，見小節，踐小義”的記載，這里說的確實要十三歲甚至十五歲才開始入學學習。

可見，先秦對入學年齡無統一要求。明清時期，“大齡入學”傳統一直未改變。《嘉靖太平縣志》載，明代太平縣“令民間子冀盼八歲以上、十五歲以下，皆入社學”。《嘉靖香山縣志》則稱，有讀書潛質的“八歲至十有四者，皆入學”，這些都說明學生入學的年齡跨度比較大，從八歲到十五歲都可以。

而唐代孩子的入學年齡比其他朝代提前一兩歲，與現在差不多，即六七歲入學也可以，如唐代醫學家孫思邈便是“七歲就學”。據《舊唐書·孫思邈傳》，孫思邈雖是7歲入學，但當時已能“日誦千余言”，以至洛州總管獨孤信見之大為驚嘆，稱“此圣童也”。

具體幾歲入學，古人也視孩子的心智發育情況而定。甚至20歲讀小學的都有。明魏校《莊渠遺書·渝民文》稱，“凡為父兄者，如有子弟年六七歲至二十歲未冠者，俱要送入社學。”社學，即地方官府奉朝廷詔令所設的“鄉村小學”。

還有30多歲讀小學的特例。據《魏書·劉蘭傳》，北魏人劉蘭，便是“年三十余，始入小學”。

讀書學不好會挨揍

古代對學生的管理較嚴厲，大多家長也認同“不打不成器”。讀書不認真或學不好，被打板子、抽鞭子、罰跪如家常便飯。王充《論衡·自紀篇》稱，“書館小僮百人以上，皆以過失袒謫，或以書丑得鞭”，學校里有學童100多人，如果字寫得難看可是要挨鞭子的，可見，在漢代就流行體罰學生。

體罰在古代叫“撻罰”。到明代，撻罰為鄉村小學普遍采用，連學生家人都跟著受罰。明黃佐《泰泉鄉禮·鄉校》中規定：“無故而逃學一次，罰誦書二百遍；二次，加樸撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”逃學一次就要誦讀課文兩百次，逃學兩次就要體罰，并且要罰寫十張紙，而如果逃學達到三次，學生的父兄也要跟著接受體罰。看來，在古代，不好好念書要付出的代價還是很大的。

當然，也有的老師很人性，給“三好生”學生開“免打條”。明理學家沈鯉就主張，“學生勤學者、有進益者、守學規者，給免帖一紙，遇該責時，姑免一次”。這位沈先生表示給守規矩的學生發“免打條”，這無疑也是一種鼓勵措施。

古人還會直接請家長或長者坐進教室，參與班級管理。明代良吏葉春及在惠安辦學時即如此，其《石洞集·惠安政書》中這樣記載：“輪篤實老成者二人，平旦坐左右塾，以序出入。”想想看，你讀書的時候，家長就坐在教室里，你還敢調皮搗蛋嗎？

古代還很注重對學生日常行為的稽考，以約束學生行為。如明代有的小學設立“揚善簿”、“改過簿”、“記過格”，好事壞事均記錄在案，作為學生升學錄取時的參考。

這種“功過簿”并非都由老師填寫，如明代儒學家劉宗周，其家塾修業課程中，要求學生早上起來第一事就是填“記過格”，上列數百種日常行為，有“微過”、“隱過”、“顯過”、“大過”、“叢過”、“成過”等六項評語，讓學生自己評價昨日表現。

怎么考試如何打分

古代小學主要是識字、寫字、習經史、學六藝。據《宋會要·崇儒》，宋代國子監小學“條制”要求：“小學生八歲能誦一大經，日書字二百”；“十歲加一大經、字一百”；“十二歲以上，又加一大經、字二百”。

古代檢查學生的學業，也靠考試，俗話說“小考天天有，大考三六九”，在古代還真有。如宋代，老師會逐日測試學生的學習，這叫“日考”；另外還有“月考”、“季考”等。具體考試時間，各朝代、各學校都不同。

元代的上元縣(今南京市內)，便對小學考試時間作出具體規定。據《廟學典禮·行省坐下監察御史申明學校規式》，上元小學的考試，固定在每月的初三、十六兩天。而且，出題和監考要分兩班人。

明代又有不同，明代理學家沈鯉稱：“朔望日考試，分等第，行賞罰。”即每月十五考試，但不同的老師，對考試的要求并不相同。儒學家劉宗周便主張“三六九會課，以二題為率”。

到清代，小學考試形成了制度，根據教學方式與內容的不同，采取不同的考試：公課、月課一月一考，朔望課半月一考，季課一年四考。另有會課的多次考，義學的抽考等。若重要考試考砸了，還允許“補試”。

古代考試評分方式較豐富，有“十分制”、“打勾制”、“評語制”等，但無“百分制”。以“打勾制”來說，優秀的打○，一般的打△，差的打×。

教育不公現象也嚴重

現代的“快慢班”，古代也有。如宋徽宗政和四年(1114年)十二月，頒小學條制，國子監實行“三舍升補法”，班級分“外舍”、“內舍”、“上舍”三種。新生皆分在外舍，成績好的升入內舍；內舍生考得好的，升入上舍。

實際上，這種快慢班，更有“留級”和“升級”的味道。“三舍法”一度成為當時全國小學的模式。這種對小學生進行分等的做法，很不合理，遭到反對，并沒存在多久。

古代沒有中學，小學一般是“七年制”、“八年制”或“十年制”，最短的也要三年。所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，小學讀完直接升入太學、國子監一類的高等學府。因此，13歲上大學在古代一點也不稀奇。

但并非每個小學生都能“小升大”的，鄉村小學生就不可能。即便是在國子監讀書的“官二代”，也有名額限制，如宋代便將大學的升學率控制在50%。《宋史·選舉志三》載，熙寧十年(1077年)推出面向宗室學生的“宗子試法”，規定“十取其五”。

古代教育不公現象也很嚴重，宋代以后，教育不公問題受到重視。元明清三代，小學教育走向興盛，特別是元代，大力推廣鄉村小學，要求“遍立學校”，五十為一社，“每社立學校一”，農村孩子受教育的機會大增。

明清時期，由地方官府或慈善人士開辦的義學(義塾)，得到進一步發展。義學是免費的，解決窮苦人家孩子的“上學難”問題，這可視為古代的“希望小學”。

編輯/趙維莉