武林大會(huì)有學(xué)問

會(huì)議的重要性和人數(shù)成反比。

金庸江湖里的俠客，大致是一伙粗人，打架的多，講理的少，決定事情一般靠拳頭。

我們經(jīng)常看到這樣的情節(jié)：一群俠客遇到了爭(zhēng)端形勢(shì)，哪怕文縐縐地商量半天，到最后還是靠打架解決問題，總會(huì)有某個(gè)人惱將起來，掣出刀子：“多說無益，咱們兵刃上見真章吧。”

但神奇的是，即便是會(huì)議文化如此不成熟、會(huì)議形式如此粗疏的草莽江湖，居然也遵循一條開會(huì)的鐵律——會(huì)議的重要性和人數(shù)成反比。換句話說，開會(huì)的人數(shù)越多，會(huì)議越不重要。

小會(huì)干大事

比如《天龍八部》里，最重要的一場(chǎng)會(huì)議是什么？是少林寺藏經(jīng)閣里蕭氏父子、慕容氏父子和鳩摩智五大高手開的小會(huì)，再加上一個(gè)列席旁聽的掃地僧，與會(huì)者總共不過六人。

他們的議題是什么？乃是遼國、吐蕃、西夏、大理、大燕五家瓜分大宋。真可謂天下興亡大事，歷史轉(zhuǎn)折關(guān)口，全在幾個(gè)大腕的一念之間。

按小說里的說法，在這次小會(huì)上，要不是蕭峰獨(dú)持異議，加上掃地僧同志及時(shí)雄起，喧賓奪主，從列席旁聽人員變成了會(huì)議主持人，讓這個(gè)瓜分大宋的“慕尼黑陰謀”未能通過，恐怕天下不久便是幾國交兵，狼煙四起，生靈涂炭了。

又比如《倚天屠龍記》，起關(guān)鍵轉(zhuǎn)折性作用的一次會(huì)議，就是明教八名首腦擁立張無忌做教主。這也是一次標(biāo)準(zhǔn)的小會(huì)。會(huì)議地點(diǎn)是張無忌的病房，與會(huì)人員加張無忌不過九個(gè)，再加上一個(gè)端茶倒水的小昭也不過十個(gè)人。開會(huì)過程非常簡(jiǎn)單：楊逍先吹風(fēng)，彭瑩玉正式提議，張無忌依禮謙讓，眾頭領(lǐng)一力勸進(jìn)，最后大家鼓掌通過，時(shí)間不過小半個(gè)時(shí)辰。

這次“病房小會(huì)”的意義，在《倚天屠龍記》里怎么說都不過分，武林格局從此大變，明教從此中興，后來興兵滅元，終有天下，可以說都是從這一次小會(huì)而來。

大會(huì)不干事

再回頭看看那些貌似熱鬧的“武林大會(huì)”“英雄大會(huì)”，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)遠(yuǎn)沒看起來那么重要。

在張無忌擔(dān)任明教教主的過程中，明教一共開了兩個(gè)會(huì)，一個(gè)是先前的“病房小會(huì)”，一個(gè)是幾天后的“光明頂大會(huì)”。若從形式上說，最終確認(rèn)張無忌教主地位的應(yīng)是在光明頂大會(huì)，他和教眾約法三章，答應(yīng)暫攝教主之位；要論規(guī)模，當(dāng)然也是大會(huì)遠(yuǎn)勝小會(huì)，“教眾歡聲雷動(dòng)”“宰殺牛羊，和眾人歃血為盟”。

但是，相信沒有人會(huì)覺得大會(huì)比小會(huì)重要。在開大會(huì)時(shí)，張無忌的掌教地位事實(shí)上早已敲定，而且早已履行教主職責(zé)，實(shí)實(shí)在在地指揮了一場(chǎng)戰(zhàn)斗。光明頂大會(huì)的象征意義遠(yuǎn)大于實(shí)質(zhì)意義，所謂“約法三章”，不過是新教主頒布施政方針、展現(xiàn)俠骨仁風(fēng)的儀式而已。

江湖上更有一些轟轟烈烈的大會(huì)，實(shí)則有頭無尾，不知所云。比如《神雕俠侶》里的大勝關(guān)英雄大會(huì)，說是為了選舉武林盟主領(lǐng)導(dǎo)群雄抵抗元軍，主持者遍邀天下豪杰，堪稱盛事。然而會(huì)議究竟開成啥樣呢？我們只記得陸家莊的肉山酒海、各方勢(shì)力的狠打亂斗，最后稀里糊涂選了個(gè)小龍女當(dāng)盟主，有名無實(shí)，不了了之，再無下文。

又如《天龍八部》里的聚賢莊大會(huì)、少林寺大會(huì)，盡數(shù)淪為不知所云的愚戰(zhàn)惡斗。在少林寺大會(huì)上，少室山門前的群雄們興高采烈，呼朋喚友，點(diǎn)評(píng)英雄，自以為參與了一場(chǎng)武林盛事，可知道真正重要的小會(huì)正在藏經(jīng)閣里秘密上演，可知道自己的命運(yùn)早已形如砝碼，被幾大高手在天平上撥弄么！