獨(dú)生父母該如何養(yǎng)育“獨(dú)二代”

2014年10月，浙江省寧波市一位中年男人拿著一張70萬(wàn)元欠條、吃住開(kāi)銷費(fèi)用清單10萬(wàn)元，狀告自己的親生女兒“啃老”：外孫女兩歲了，女兒在家蹭吃，每天玩著電腦等開(kāi)飯，吃完走人。有一回，女兒因?yàn)橄訔壦o外孫女買的衣服太丑，還埋怨了很久。

2014年9月，有媒體報(bào)道，黑龍江省一名獨(dú)生女因從小嬌慣懶惰，不洗衣服不做飯，雖然有了孩子，卻在4年內(nèi)離婚兩次。第一次離婚的原因是，丈夫發(fā)現(xiàn)家里多日未倒的垃圾桶里，竟然爬出了蛆蟲(chóng)。

這或許是少數(shù)極端案例，但一些獨(dú)生父母難以獨(dú)撐小家庭的“啃老”現(xiàn)象確實(shí)存在。

獨(dú)生父母，即獨(dú)生子女成長(zhǎng)為父母。從上世紀(jì)70年代末期到80年后出生的獨(dú)生子女一代，已相繼進(jìn)入而立之年。他們已經(jīng)從孩子變成父母，從“小皇帝”成長(zhǎng)為“監(jiān)護(hù)人”。如今，隨著第二代獨(dú)生子女出生，由第一代獨(dú)生父母養(yǎng)育的第二代獨(dú)生子女的家庭，在未來(lái)10年將超過(guò)1000萬(wàn)個(gè)。有人擔(dān)心，80后獨(dú)生父母是缺乏擔(dān)當(dāng)、缺乏責(zé)任的一代，他們?nèi)绾谓逃约旱南乱淮恳灿腥顺錆M期待，認(rèn)為他們是更重教育、更重自我、更具公民精神的一代，前者的擔(dān)心是多余的。寵辱之下，80后獨(dú)生父母冷暖自知。

追求給孩子提供更好的成長(zhǎng)條件，常常無(wú)限制地滿足孩子要求

伴隨著改革開(kāi)放，80后獨(dú)生子女的童年盡管衣食無(wú)憂，但大多也剛夠溫飽，或略有豐余。可到他們做父母的今天，已完全不同了。

汪琳，1981年出生的的獨(dú)生女，成長(zhǎng)于湖北省某三線城市。她小時(shí)候的玩具是自制的沙包、跳青蛙、泡泡膠，學(xué)校門(mén)口有5分錢(qián)一份的酸梅粉、炸米條、攪糖。汪琳小時(shí)候只有兩個(gè)布娃娃，壞了也舍不得扔。工人父母的家里干凈而節(jié)儉，都很少有零食。父母并非不重視子女的教育，只是心有余而力不足。

如今，汪琳自己做了媽媽。對(duì)女兒的要求，汪琳盡量滿足。或多或少，這也是她自己的心理補(bǔ)償。汪琳小時(shí)候受家庭條件限制，她不會(huì)舞蹈、不會(huì)音樂(lè)、不會(huì)書(shū)法，幾乎沒(méi)有任何興趣愛(ài)好。現(xiàn)在，她不愿女兒重復(fù)自己童年的壓抑和無(wú)趣，為女兒報(bào)了舞蹈、書(shū)法興趣班。不論在東中西部，無(wú)論大城市還是小城鎮(zhèn)，這是80后獨(dú)生父母的普遍選擇。

可能是自己吃過(guò)苦頭，許多80后家長(zhǎng)并不會(huì)給孩子灌輸“吃得苦中苦，方為人上人”的道理。必要的吃苦教育是可以的，未必大富大貴，但孩子要“富養(yǎng)”（尤其是女孩子）。80后獨(dú)生父母絕不吝惜在力所能及的條件下，給孩子提供更好的成長(zhǎng)環(huán)境。80后獨(dú)生子女向來(lái)以“依賴、任性、嬌慣、以自我為中心、脾氣大”為人詬病。但換一種視角，這也說(shuō)明他們更注重自我、愿意表達(dá)，捍衛(wèi)個(gè)人利益。

2005年，上海社會(huì)科學(xué)院青少年研究所研究員包蕾萍，對(duì)上海市1828個(gè)學(xué)齡前兒童家庭進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查后發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生父母與非獨(dú)生父母存在顯著差異。“相比較非獨(dú)生父母，獨(dú)生父母?jìng)€(gè)人取向更為明顯。例如，當(dāng)事業(yè)與生育孩子發(fā)生矛盾時(shí)，近1/5的獨(dú)生父母表示會(huì)考慮暫時(shí)不要孩子。”

上海思南路幼兒園教師施慧法告訴記者，她的班上有一位小孩子喜歡吃蝦。有意思的是，如果是爸爸媽媽燒蝦，就會(huì)按照人頭數(shù)平分，一人幾個(gè)，大家都吃;如果是爺爺奶奶燒，爺爺奶奶就會(huì)說(shuō)自己不喜歡吃，或是吃過(guò)了，只看著孩子吃。施慧法覺(jué)得這是因?yàn)椤?0后父母也是被寵大的一代，講究‘你有我也有’，而不會(huì)像祖輩那樣犧牲。”

施慧法同時(shí)發(fā)現(xiàn)，80后獨(dú)生父母只會(huì)“共享”，卻不會(huì)“分享”。讓孩子帶一大包糖到班上分給同學(xué)吃，每個(gè)家長(zhǎng)都愿意;但是，如果東西只有一樣了，比如動(dòng)手工具只有一套，或者兩個(gè)孩子都想看同一本書(shū)，這就涉及到先后順序，誰(shuí)先誰(shuí)后？這時(shí)候父母和孩子就都希望自己是獨(dú)有的那一份兒，都不希望落于人后。

上海市科學(xué)育兒基地常常舉辦一些親子培訓(xùn)課程。一些課程結(jié)束時(shí)，會(huì)有一個(gè)抽獎(jiǎng)環(huán)節(jié)。常常有一些沒(méi)有抽中獎(jiǎng)品的孩子，立刻流下眼淚，或?qū)χ改赴l(fā)脾氣。家長(zhǎng)趕忙安慰孩子說(shuō)，寶貝不要哭，待會(huì)給你買一個(gè)一模一樣的。該基地的陳彩玉副主任叮囑家長(zhǎng)：“如果這樣說(shuō)，這個(gè)環(huán)節(jié)就失去意義了。”在力所能及的范圍內(nèi)，80后獨(dú)生父母常常無(wú)限制地滿足孩子要求，這只會(huì)讓孩子在愿望達(dá)不到時(shí)更加驕橫，無(wú)形中又加劇了獨(dú)二代們唯我獨(dú)尊、受不了一點(diǎn)委屈的性格走向。

鄭州大學(xué)第一附屬醫(yī)院小兒內(nèi)科主任醫(yī)師李玉琴，做兒科醫(yī)生近50年，接待過(guò)不少80后獨(dú)生父母。有的孩子來(lái)到診室，什么都拿著玩，家長(zhǎng)也不制止。李玉琴提醒父母：“應(yīng)該告訴孩子什么可以拿，什么不可以拿，不然孩子會(huì)以為到哪里都跟自己家一樣，將來(lái)會(huì)無(wú)法無(wú)天。”李玉琴說(shuō)，年輕的家長(zhǎng)還總是從自己的角度考慮問(wèn)題，“比如，我的診室里經(jīng)常有家長(zhǎng)對(duì)護(hù)士大呼小叫：‘給我先看，我一會(huì)兒還有急事’，不同意就拍桌子罵娘。我一般對(duì)這樣的家長(zhǎng)說(shuō)，你急躁，你的孩子將來(lái)比你更急躁。”

既想讓孩子快樂(lè)成長(zhǎng)，又擔(dān)心孩子輸在起跑線上

“70年代，來(lái)接孩子的家長(zhǎng)一般會(huì)問(wèn)老師，‘孩子今天乖嗎？’現(xiàn)在不一樣了，家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)孩子，‘你今天開(kāi)心嗎？’‘你今天學(xué)了什么？’”郭宗莉曾是上海一所創(chuàng)辦于1956年的示范幼兒園的園長(zhǎng)。她說(shuō)，和其他年代的父母相比，80后獨(dú)生父母明顯更重視孩子的心理感受。

畢業(yè)于北京某知名高校的張文便是如此。當(dāng)聽(tīng)到女兒在幼兒園受委屈，張文都會(huì)想起自己的童年經(jīng)歷。那時(shí)候，不管什么原因被老師告狀，父母都會(huì)責(zé)怪她不聽(tīng)話，甚少傾聽(tīng)她的辯解。所以她現(xiàn)在很關(guān)注孩子的心理感受。

汪琳甚至鼓勵(lì)孩子表達(dá)攻擊的意愿。她說(shuō)，自己小時(shí)候比較慫，經(jīng)常被人搶東西，但父母只要她好好學(xué)習(xí)，不關(guān)注她的情緒，絕不允許她表達(dá)，打架的欲望因此被壓抑了。她發(fā)現(xiàn)女兒也有類似的情況，被別的小孩搶了東西也不敢還手。于是她告訴女兒，“如果有小朋友打你的話，首先可以大聲告訴他，不能打人，打人不是好孩子。如果他還不聽(tīng)的話，你就可以揍他了。”

汪琳還在家里教孩子怎么“打人”，才會(huì)既保護(hù)自己又不傷到別人。她同時(shí)囑咐，如果對(duì)方比你小，就不要再打，把東西拿回來(lái)就可以了。“如果她自己都不能保護(hù)自己、表達(dá)自己意見(jiàn)，那別人肯定會(huì)欺負(fù)她的。”汪琳說(shuō)。她覺(jué)得，“小時(shí)候會(huì)有一些在大人看來(lái)不是很合理的想法和欲望，如果壓抑下來(lái)，長(zhǎng)大后可能會(huì)以極端的方式表達(dá)。”

幾乎每一個(gè)80后獨(dú)生父母，都會(huì)懷有童年遺憾。與前輩不同的是，他們懂得反省自己，避免在后代身上重演。那些網(wǎng)絡(luò)流傳的育兒經(jīng)，那些諸如《愛(ài)的教育》《好媽媽勝過(guò)好老師》《孩子你慢慢來(lái)》一類的暢銷書(shū)，他們或多或少看過(guò)幾本。微信圈里，關(guān)于孩子成長(zhǎng)的真知灼見(jiàn)，諸如等待、容忍、啟發(fā)、愛(ài)的教育，也廣為流傳。

然而，了解是一回事，做到又是另一回事。

都說(shuō)盡量不要讓學(xué)齡前兒童沉迷于電視、電腦等電子產(chǎn)品，但實(shí)際情況是，一些孩子還不會(huì)說(shuō)話，已經(jīng)會(huì)在iPad上滑動(dòng)手指。家長(zhǎng)自己也玩，自然不會(huì)制止。幼兒園一般要求，孩子要在晚上9點(diǎn)前上床睡覺(jué)。不過(guò)，據(jù)上海市學(xué)前教育研究所副所長(zhǎng)郭宗莉觀察，在9點(diǎn)半之前睡覺(jué)的都少。因?yàn)?0后家長(zhǎng)們習(xí)慣熬夜，孩子們會(huì)說(shuō)，“連你們都做不到呀！”

蘇榮夫妻倆關(guān)注孩子良好習(xí)慣的養(yǎng)成。讓孩子自己拿碗筷、收拾玩具、整理書(shū)籍;不具有攻擊性，不說(shuō)臟話，是起碼要求。然而，孩子的外祖父母卻不同意，他們認(rèn)為，孩子調(diào)皮一點(diǎn)、壞一點(diǎn)也無(wú)所謂，在外面才會(huì)少受欺負(fù)。當(dāng)蘇榮見(jiàn)過(guò)女兒被一個(gè)頑皮孩子欺負(fù)卻只是站在原地后，他也慢慢動(dòng)搖了。現(xiàn)在，他偶爾也會(huì)放任一下孩子的脾氣。

本來(lái)信奉不上興趣班、讓孩子自由成長(zhǎng)的張文，終究還是給孩子報(bào)了一個(gè)暑期舞蹈班。因?yàn)樗ㄟ^(guò)一些朋友的案例意識(shí)到，孩子不上興趣班，也許短時(shí)間內(nèi)是快樂(lè)的，但沒(méi)有特長(zhǎng)，孩子在學(xué)校可能就感受不到成功、快樂(lè)，找不到自信，也會(huì)影響人際交往的能力。

很多80后獨(dú)生父母，都如張文一樣糾結(jié)。一方面他們想讓孩子開(kāi)心快樂(lè)、接受無(wú)功利的教育，但另一方面又不想讓孩子輸在起跑線上。于是，不得不在你追我趕的大環(huán)境里妥協(xié)。

長(zhǎng)輩的介入也是一個(gè)挑戰(zhàn)，80后獨(dú)生父母該如何承擔(dān)起養(yǎng)育“獨(dú)二代”的責(zé)任

中國(guó)教育學(xué)會(huì)家庭教育專業(yè)委員會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)趙忠心，今年73歲高齡。他曾帶過(guò)的一位女研究生，嫁給了北京一個(gè)獨(dú)生兒子。丈夫從小養(yǎng)成了大小事情都先跟母親商量的習(xí)慣，結(jié)婚有了孩子后依舊如此。母子商量后，再通知妻子執(zhí)行，妻子好像是“局外人”。這位女研究生感到被羞辱，忍無(wú)可忍，最后只好分手。

2012年，上海市科學(xué)育兒基地選擇宜川社區(qū)534戶家庭進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，以了解家庭中代際關(guān)系的現(xiàn)狀與特點(diǎn)。結(jié)論顯示，40.3%的小輩與長(zhǎng)輩吃住在一起;28.9%的被調(diào)查者表示，長(zhǎng)輩會(huì)幫助小輩照料孫輩;15.6%的人表示，長(zhǎng)輩經(jīng)常來(lái)家中料理家務(wù)。除了日常生活照料，祖輩還是子女結(jié)婚、買房的經(jīng)濟(jì)支柱。基地陳彩玉副主任說(shuō)：“現(xiàn)實(shí)情況表明，形式上的‘獨(dú)’容易，但真正意義上的‘立’困難。”

幼兒園教師施慧法注意到一個(gè)有意思的現(xiàn)象：每年幼兒園招收新生填表，對(duì)于幼兒有沒(méi)有打過(guò)預(yù)防針、小時(shí)候有沒(méi)有生過(guò)什么病等情況，有的媽媽并不知道，倒是老一輩反而清楚。也許同樣注意到這個(gè)問(wèn)題，兒科醫(yī)生李玉琴一直主張，老人不要幫兒女帶孩子，如果非要幫忙，只是做點(diǎn)家務(wù)即可，教育孩子的責(zé)任還是由父母完成。李玉琴認(rèn)為，老人對(duì)第三代的天然溺愛(ài)，是縱容很多孩子從自我到自私、獨(dú)立性差、甚至把壞習(xí)慣當(dāng)優(yōu)點(diǎn)的重要原因。

對(duì)于如何養(yǎng)育“獨(dú)二代”，80后獨(dú)生父母和其父母常有不同看法，并因此引發(fā)一些矛盾。

北京的80后媽媽陳冉，曾一度陷入與公婆的“中藥之爭(zhēng)”。她的公公注重養(yǎng)生，從40多歲開(kāi)始常年喝中藥。從孩子不滿1歲起，老人就帶孩子看中醫(yī)、喝中藥。對(duì)此，陳冉一直心有疑慮，但沒(méi)有明確反對(duì)。轉(zhuǎn)眼間，小孩3歲多了。最近，公公又告訴陳冉，孩子脾胃不太好，不肯吃飯，他想用中藥給孩子調(diào)理一下。這次，陳冉斷然拒絕：“如果孩子生病了，我會(huì)帶她去醫(yī)院看病。我是她的監(jiān)護(hù)人，我會(huì)跟我老公商量后再?zèng)Q定。”陳冉嘴里冒出的“監(jiān)護(hù)人”這個(gè)說(shuō)法，自此成為公婆的心頭刺、口頭禪，常常被用在兩代人意見(jiàn)不一、沖突爆發(fā)之時(shí)。

當(dāng)沖突升級(jí)，一些家庭走向解體。從業(yè)近30年的離婚律師葛珊南，見(jiàn)過(guò)不少就連離婚也是由父母包辦的80后夫妻，“婚姻時(shí)間短，父母參與多，財(cái)產(chǎn)混合多”。還有一點(diǎn)是，“想要孩子判歸自家，意愿最強(qiáng)烈的往往是祖輩，年輕父母卻無(wú)所謂”。

包蕾萍研究員并不排斥隔代撫養(yǎng)，但她也發(fā)現(xiàn)，“祖輩對(duì)孫輩多偏重?fù)狃B(yǎng)，生理保育多于培養(yǎng)教育;而父母對(duì)子女則不僅注重?fù)狃B(yǎng)，還注重價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)范的教導(dǎo)。”包蕾萍更擔(dān)心的是，對(duì)于很多獨(dú)生父母家庭來(lái)說(shuō)，“獨(dú)二代”新生兒帶來(lái)的壓力和困惑，由于祖輩的介入而得以減輕。但是，這種表象下掩蓋的是一種壓力后置。當(dāng)“獨(dú)二代”長(zhǎng)大、祖輩衰老難以自理時(shí)，80后獨(dú)生父母必然面臨承擔(dān)贍養(yǎng)和撫養(yǎng)的雙重壓力。

這個(gè)危機(jī)懸在每個(gè)獨(dú)生父母頭頂之上，卻幾乎沒(méi)有人愿意仔細(xì)考慮。眼下，子女教育等問(wèn)題仍在首位。盡管獨(dú)生子女贍養(yǎng)父母確實(shí)讓人發(fā)愁，但那至少是10年后的事情。

他們都寄希望于，也許10年后，社會(huì)公共服務(wù)將為獨(dú)生父母?jìng)兲峁└嘀С?也許10年后，他們這一代將得到國(guó)家政策的更多關(guān)注。更重要的是，這10年間，80后獨(dú)生父母?jìng)儯枰诂F(xiàn)實(shí)生活中更主動(dòng)地自我鍛造和成長(zhǎng)。