楊青：夏布上的橄欖樹

楊青：榮昌夏布傳承人和創(chuàng)意者。熱愛流浪與各種文藝的事，自創(chuàng)夏布品牌“感懶樹”。

2006年歲末的某天，已過不惑之年的楊青，以旅游者的身份來到重慶榮昌盤龍鎮(zhèn)。在這里，她遇到了日后與之相戀至今而無法自拔的榮昌夏布。

榮昌夏布，重慶榮昌縣盤龍鎮(zhèn)及其周邊地區(qū)以麻為原料生產(chǎn)的布料。它歷史久遠，在漢代被稱為“蜀布”，唐宋發(fā)展為“斑布”、“筒布”，主要用作貢品。清代康熙后期才形成商品生產(chǎn)，以后遠銷省外甚至朝鮮、日本和南洋等地，是榮昌有名的傳統(tǒng)特產(chǎn)。

榮昌盤龍鎮(zhèn)夏布包括細布、粗布、羅紋布三大類別。產(chǎn)品布紋細密平整，燙后有棱有角，古樸雅致，涼爽理汗，舒適宜人，是人們夏日衣著的上等佳品。2008年，榮昌夏布制作工藝被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“其實我當(dāng)時只是一種本能的沖動，我被那古舊的紡車以及那吱吱嘎嘎的機杼聲所吸引，被夏布那獨特的肌理、色澤以及手感所吸引，攥在手里看了又看，看了又看。”楊青說，“我當(dāng)時也不知道自己要做什么，但直覺告訴我我一定能夠做點什么。就像一見鐘情的戀人，我并不知道命運要將我?guī)蚝畏剑母是樵傅貙⒆约旱囊磺薪桓丁?”

用跨界來總結(jié)楊青的經(jīng)歷再恰當(dāng)不過：她曾經(jīng)有一份穩(wěn)定的工作，但這并沒有使她那顆敏感、叛逆的心真正穩(wěn)定下來。就像所有 1980年代的文青一樣，她寫朦朧詩，彈吉他唱鄧麗君、幻想像三毛一樣去流浪。進入 1990年代后，楊青果斷地將夢想付諸行動：為了周游世界，她到川外學(xué)英語；為了藝術(shù)夢想，她到川美學(xué)油畫。最后她選擇了既浪漫又艱辛的“北漂”，開始她曾經(jīng)向往的“流浪”生活。在近十年的時間里，她從重慶漂到北京，又從北京漂回重慶，做過職業(yè)畫家、藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人、企業(yè)高管、媒體記者，經(jīng)營過自己的主題藝術(shù)會所。用她自己的話說，“不論事業(yè)與愛情，都是風(fēng)風(fēng)火火，大起大落。 ”

在遇到夏布后，楊情決定關(guān)掉自己正在經(jīng)營的軟裝公司，全身心地投入夏布產(chǎn)品的研發(fā)之中。

開始的時候，她想在夏布上作畫，也迅速地創(chuàng)作了一批以中國傳統(tǒng)山水為題材的作品。后來她發(fā)現(xiàn)，夏布畫雖然有獨特的韻味，但消費人群有限且容易被復(fù)制。如何使古老的夏布與當(dāng)代人時尚的生活發(fā)生關(guān)聯(lián)？出于女人的直覺，她想到了做出一批質(zhì)感與造型獨特的包包，為此，她專門到內(nèi)地和香港的一些著名品牌專賣店考察，設(shè)計出了一批作品。為了將設(shè)計變?yōu)檎嬲漠a(chǎn)品，她花了兩年時間，反復(fù)試驗，反復(fù)修改。當(dāng)她趕出一批包包準(zhǔn)備參加一個工藝美術(shù)品展覽時，發(fā)現(xiàn)僅有包包還是顯得很單一，于是又研發(fā)了一批服裝、靠枕、圍巾、手絹、桌布及床上用品，“在那次展覽上，樣品都幾乎被全部買走了。 ”

楊青的夏布品牌叫“感懶樹”。對這個聽上去有點像“橄欖樹”的名字，楊青毫不諱言，她說這個名字包含了從少女時代就開始的對三毛的喜愛與迷戀，“沒有對三毛的迷戀，就沒有我的流浪；沒有流浪就沒有我今天的一切。”而把“感懶樹”三個字拆分開來，就是——感性、慵懶與自然。即將進入知天命之年的楊青，似乎還保留著文藝青年的特質(zhì)，看看她給產(chǎn)品起的名字吧——桑麻閑、水云禪、東籬采菊、飛燕舞袖、驀然回首、辛追好和……