擇偶三個字

有個女作家來找我，說她遇到人生難題，有兩個條件不相上下的男孩追求她，讓她難以取舍，問我如何是好。

我說這好辦，你去調查，誰最孝敬老人，你就選擇誰，肯定沒錯。

有人說上帝忙不過來，就創造了母親，對我們來說，母親就是我們的上帝，她的身上蘊含著上帝的情感和品質。

想想看，一個連母親都不愛的人，怎么可能愛你一生？一個連自己父母都不孝敬的人，怎么會愛你一輩子？

女作家說，這倒是個好辦法，她這就去調查。

過了段時間，女作家又來找我說，兩個男孩都非常孝敬老人，還有什么好辦法嗎？我說你再去調查，看誰最尊敬師長，你就選擇誰。她同樣十分意外地看著我，問，為什么呢？我說，過去把老師叫“師父”，生身父母給我們血肉之軀，老師給我們智慧之軀，都是父母，一個連給自己智慧之軀的老師都不尊敬的人，能和你舉案齊眉過日子嗎？

過了段時間，女作家又來找我，說，他們都非常尊敬老師，還是難分伯仲。我說，那你就讓他們每人請你一頓，看誰點菜恰到好處，誰最后把盤子掃得最干凈，你就選擇誰。她又問，為什么呢？

我說，你想想，一個人一天能離開糧食嗎，能離開水嗎？沒有糧食和水，我們能生存嗎？從另一個角度來說，糧食和水也是我們的父母。從一個人對待糧食的態度，能看出他有沒有一顆愛惜之心，一粒種子從播種到收獲，期間包含多少耕耘的辛勞和造化的慈悲，一個人如果對維持自己生命、一餐不能相離、飽含著無數汗水和天地造化的糧食都不能珍惜，有可能珍惜你的感情和付出嗎？

又過了段時間，女作家又來找我說，這兩個家伙點菜時都十分切合實際，最后都把盤子掃得十分干凈，現在怎么辦？我說，那你就去考證，誰的父母最大限度做到孝敬老人、尊敬師長、珍惜糧食。女作家說，假如仍然不分上下呢？我說，那你就去考證他的爺爺奶奶。

至此我們已經不單單是在擇偶，而是客觀地加入到中華文明傳承的行列里。如果每個中國人都這樣做，就會促使為人父母者做一個好人，否則兒子就找不到媳婦，女兒就要做老姑娘，民間信奉“前院的水不往后院流”，就是這個道理。古人講“門當戶對”，也是這個道理，這個“門”并不一定是要“侯門”，但絕對要是“善門”；這個“對”并不一定要“勢對”，但絕對要“淑對”。

一個天意一般傳承的大秘密，居然就在這里藏著；一個天然的自動化的靈魂環保系統，就是如此不動聲色地發揮著作用。

據說，當年孔家向顏家求親，顏父一聽是孔家，立即同意這門親事。顏母說，女兒的終身大事怎么能如此草率，也不去考察一下，至少應該見一下當事人。顏父說，不用，孔門乃積善之家，不會有錯。

顏父的話果然應驗，女兒嫁過去就生了一位圣人不說，家道兩千余年不衰，至今家譜記載到七十幾代，仍未有衰相。

這是一位多么英明的父親。

顏父的邏輯是，只要是積善之家，他的兒子肯定不會有錯，這是一種怎樣的自信！

講了這么多，概括起來就是三個字、三句話。

三個字是：孝、敬、惜。

三句話是：

一個不孝順老人的人，他信誓旦旦宣稱會一生愛你，那是假的。

一個不尊敬師長的人，他信誓旦旦宣稱會一生愛你，那是假的。

一個不愛惜糧食的人，他信誓旦旦宣稱會一生愛你，那是假的。

摘自中華書局《尋找安詳》