幼兒童話教學的三原則

摘要：幼兒童話是語文教師培訓的內容。教學幼兒童話，一方面要分析現有的幼兒童話，另一方面要編寫幼兒童話。要搞好幼兒童話的培訓，首先要準確界定幼兒童話，其次要突出幼兒的心理特點，再之要引導學生揭示童話的寓意。

關鍵詞：幼兒童話；幼兒童話故事；幼兒故事；幼兒童話教學

進修學校的主要任務是培訓當地的教師，包括幼兒園、小學、初中和高中教師。幼兒童話是幼兒園的教學內容，小學、初中和高中的語文教科書中，也會涉及到這一內容。因此，幼兒童話教學是語文教師培訓應該講授的內容。研究幼兒童話教學，能夠拓寬教師進修學校老師的知識面，增強教師進修學校老師駕馭語文教學的能力，提高語文教師培訓的質量。

1.要準確界定幼兒童話

界定幼兒童話有兩層含義，一層含義是教師要知道什么是幼兒童話，另一層含義是要使學員知道什么是幼兒童話。

如果教師沒有弄清楚幼兒童話的含義，那么他所教學的幼兒童話，很可能不是幼兒童話，而是少年童話、成人童話或者其他文學作品；他所講述的幼兒童話教學，也可能不是幼兒的童話教學，而是一般的童話教學。這樣，就會出現教學的內容與設定的教學目標不一致現象。學員本來是學習幼兒童話和幼兒童話教學的，學到的卻不完全是這些，而是其他內容。這樣，既浪費了學員的時間，又浪費了學員的財力，還有可能使學員對幼兒童話和幼兒童話教學產生誤解。

界定幼兒童話，其實就是明確幼兒童話教學的外延。人在接受新事物的時候，首先會產生心理定位，確定思維方向，而后會沿著既定的方向思考。這樣，學習精力會集中一些，效率要高一些。學員知道了什么是幼兒童話，就可以把思維定位在幼兒童話上，把精力集中到幼兒童話和幼兒童話教學上，學習的效果會好一些。如果學員不知道教學的外延，那么在學習的時候，思維的范圍會超出教學的內容，從負面影響到學習的質量和數量。付出的精力，沒有全部應用到教學內容上，有一部分精力在考慮與教學無關的內容，學習的收獲自然要少一些。

所以，教學幼兒童話教學，老師和學員都應該明確教學的范圍。

2.要突出幼兒心理

幼兒童話，有些書上叫幼兒童話故事，是針對幼兒的文學作品。看菜吃飯，量體裁衣。講故事也要看人說話，同一件事情，講給不同的人，表達的方式不一樣，講給成年人，描述要細致一些，情節要曲折一些，事件要感人一些，語言要成人化；講給幼兒，人物刻畫和事件的描述要簡單一些，事件也不一定感人，語言要幼兒化。文學作品的各個要素都符合接受者的心理，接受者才能夠暢通無阻地獲得作品的內涵，達到良好的教育效果。

幼兒生活閱歷淺，用于表達的素材匱乏，使得他們常用一種事物代替另一種事物，甚至把自己當做另一種事物。譬如，有一個幼兒聽奶奶講了《烏鴉喝水》的故事，被烏鴉的智慧所打動，在生活中常常把自己比作烏鴉。喝茶的時候會說：“我是小烏鴉，我要喝水。”吃飯的時候會說：“我是小烏鴉，我餓了，要吃飯。”在孩子幼小的心靈里，佩服小烏鴉，學習小烏鴉，希望自己成為小烏鴉那樣的人。但他們語言匱乏，不會使用“像……一樣”復句，而是直接把自己說成是“小烏鴉”。這是幼兒心理簡單的表現。

受教育環境所限，和語言素材的制約，幼兒經常把動物、植物、景物比作自己，賦予其生命，也常常把自己當做小花貓、小白兔等動物或者植物。這是幼兒獨有的心理特點。擬人化的文學作品，迎合幼兒的心理，容易被幼兒所經受。所以，幼兒童話里的主人公，往往不是人，而是動物、植物或者其他什么東西。這是幼兒童話的一個顯著特點。

幼兒的思維與成人不同。成年人思考問題受社會制度、法律、法規、法令、各種各種制度和道德的約束，思維在法律和道德框架內進行。語言和行為是思想的外衣。由于思維受法律和道德的限制，所以，說話嚴謹，辦事合法。話沒有說完，就可以猜出即將要說，還沒有說出的話；事情沒有辦完，就可以預測到事情的結局。幼兒不知道什么是法律，什么是道德，思維不受法律和道德的制約，縱橫馳騁，有時候，說話不靠譜，做事不靠弦，說出一些讓成年人覺得好笑的話，做出常人看來滑稽的事情。這是幼兒的又一個心理特點。

幼兒童話，是用事件來表現的。沒有事件，就沒有幼兒童話。事件主要由主人公的語言和行為組成。沒有不說話、不做事的主人公。既然主人公要說話，要做事。那么就要說出符合幼兒心理的話，做出符合幼兒心理特點的事情。如果作品中的主人公說的話和做的事不符合幼兒的心理特點，那么這樣的作品就不是好的幼兒童話，或者根本就不是幼兒童話。說話天真，辦事幼稚，是幼兒童話的又一個顯著特點。

幼兒童話的兩個顯著特點：語言擬人化，說話辦事天真。都源于幼兒的心理特點。創編幼兒童話，如果不考慮幼兒的心理特點，就創作不出具備這兩個特點的幼兒童話。教學幼兒童話，如果不抓住幼兒的心理特點，那么對作品的分析都是膚淺的，就難以把作品分析透徹。研究幼兒童話教學，如果不突出幼兒的心理特點，那么就抓不住幼兒童話教學的根本。

3.要重視作品的寓意

文學作品具有目的性。文學作品是教化人的工具，即教育人們應該怎樣說話，怎樣行事，怎樣做人的。所以，作品的創作者，在創作之前，就會考慮使什么人受到怎樣教育的問題。這是作者的創作目的，也是作品的教育目的。列寧在一九○五年指出過，我們的文藝應當“為千千萬萬勞動人民服務。”這是哪個時期，俄國無產階級文藝創作的目的。

教學幼兒童話，不是簡單地把關于幼兒的童話故事講給學生聽。而是要讓學生在聽了童話故事之后受到教育，像童話里的主人公那樣說話、辦事、做人。幼兒，指2～6歲的孩子。他們的抽象思維能力差，直覺思維也不發達，相對的直覺思維比創新思維強一些，能夠知道童話里的人物和事件，但是看不出童話的意義，不能夠抽象出童話所包含的寓意。而童話所包含的寓意恰恰是童話最為精華的部分。所以，幼兒童話教學，不能夠指望學生自己理解童話的寓意，教師要引導他們認識發掘童話的寓意。在他們知道了童話寓意之后，還要教育他們實踐童話的寓意，把對童話寓意的理解付諸于行動。

幼兒童話教學與幼兒童話關系密切。幼兒童話是幼兒童話教學的基礎，研究幼兒童話教學，既要研究幼兒童話的教學方法，也要研究幼兒童話的內容。這樣研究出的教學方法，有堅實的根基，能夠經受起歷史的考驗，可能會經久不衰。

作者簡介：許陽春，女，本科，1979年10月出生于鄧州市，2011年畢業于南陽師范學院漢語言文學專業，現任河南省鄧州市教師進修學校助理講師。研究方向：中專語文教育。