當前社會的消費審美化演變

摘要：我國的當代的審美文化歷經50多年的時間，發生了巨大變化，無論是穿著的綠軍裝還是后來的喇叭褲，還有文學的意識流派的不斷變化。每一個時代都有不同的審美文化，當前我國處在市場經濟的發展時期下，消費不再是工具性活動，而是符號性活動消費成為構建社會形態的主要方式。當前的消費用傳統美學語言來表述即非功利性使消費本身就呈現出審美化趨向。這時我們的審美文化面臨著由媚俗到庸俗的流向。

關鍵詞：符號化；消費審美化；媚俗

一、當前的審美文化現狀

正如馬克思所言，在市場經濟面前，“一切固定的僵化的關系以及與之相適應的素被尊崇的觀念和見解都被消除了，一切新形成的關系等不到固定下來就陳舊了。一切等級的和固定的東西都煙消云散了。”這是馬克思在說商品經濟的強大，在現在商品經濟的成熟的市場經濟下，審美文化傾向于世俗化和平民化，因為在市場經濟的供需關系下，當代的審美文化也象普通商品一樣，要適應市場供需關系，社會大眾的需要，審美文化這時走出了象牙塔，進入了社會的大廣場。就這樣，世俗化和審美泛濫化的生活化，成為我們當前的一道風景，在我們當前的文化中，不在過于追求我國古代的那種“味外之旨”和“象外之象”的那種有陽春白雪的理論，而是更貼近生活，注重人的親情的倫理的酸辣離合。從20世紀80年代的的電視劇《渴望》在當時的收視火爆，曾經贏得了萬人空巷的的收視率效果。到現在我們一些純文學的期刊，在當前的審美文化的世俗化平民化的現實下，不得不改變版面來貼近生活。這也說明在現在市場經濟的浪潮下，審美文化也不的不顧及世俗化這個事實。

二、審美文化的過度娛樂化

娛樂至死的出現是當代審美世俗化的另一表現。是背離我們傳統的那種儒家重教化的功能輕娛樂的，還有重理性強過感性的傳統文化。在當前的審美文化無論是報紙雜志，經明星的娛樂報道花邊消息滿天飛，丑聞疑問的炒作仍我們的的生活充斥著無聊低俗的污染中。還有一些電視媒體媚俗與市場，播出的都是一些垃圾的節目，好比現在火爆的《ⅹⅹ勿擾》的相親類節目。還有我們城市的娛樂化場所的出現KTV娛樂城迪吧如雨后春筍樣出現在大街小巷。我們整天就被這些美輪美奐的裝飾所包圍，這樣一個幻聽幻視的恐懼空間。電視媒體的出現帶來的“讀圖時代”的到來。電子時代的到來尤其是電腦網絡的普及，讓我們深陷圖像的包圍下，大眾的視覺情感體驗越來越豐富，一方面在于科技的發展，再一方面就是我們市場經濟的推動，因為現在的我們大眾的文化程度不太高，這就意味著我們的大眾媒體的為了自己的經濟效益不得不迎合取悅我們大眾借助于科技的發達，進行全方位的刺激我們的感官，在商品經濟就是一種欲望的經濟。

三、日常消費與審美生活化的關系

在人類的文明早期，審美與生活是一起的，在我們現在發現的巖石壁畫可以看出當時的各種巫術活動即是日常的也是情感上對于神性的寄托。隨著生產力發展，階級出現，出現了社會分工，這時的審美活動就是一種自由精神的極少數人的特權。現在市場經濟的的浪潮下，審美用回到了日常的生活中。

在當下的審美文化已經不是束之高閣的陽春白雪，已經走進了日常生活。第一種方式就是審美文化產品的商品化，在本雅明看來，復制技術對藝術的介入導致了藝術由膜拜功能向展覽功能的轉變，這顯然是一個由神圣天國走向世俗世界的過程。書櫥中的各種古典名著及市場上買了的各種名家的復制品書畫，這些已經是人們生活的一部分。

在馬克思主義的理論中，商品的價值是有使用價值和價值組成的，但是到了現在，法國社會學家鮑德里亞他提出的“消費是生產”的理論，在他看來還有第三種價值就是“符號價值”因為現在的商品還有一種內在的意義和內涵。人們所消費不不僅僅是商品的本身的物質屬性，更是一種文化、觀念、符號。市場經濟的“看不見的手”也正引導著文化公司的命運。影響和制約著審美文化的生產，在這里一些文化公司為了追求自己的利益一味順從和迎合低下人的本能的喜好。這樣一來，我們的審美文化就會走由世俗化滑向媚俗化，并最終墜入庸俗化的深淵，這也就是現在社會中的一些文化公司的主要目的即是盈利，因而現在的審美文化陷入了市場、商業、金錢的怪圈。在利益的追逐下我們的文化市場“繁榮昌盛”。可是這些這背后的是媚俗，是一味的取悅沒有文化的個性的，米蘭.昆德拉這樣說“媚俗一詞指一種人的態度，他想付出一切代價向大多數人討好。為了使人高興，就要確認所有人想聽到的，并服務于即成思想。媚俗，是把即成的思想翻譯在美育激動的語言中。他是我們對自己，對我們思索的和感覺的平庸流下同情的眼淚。媚俗成為我們日常的美學觀與道德。”隨著社會市場經濟的不斷繼續發展，尤其是現在的社會流行的金錢崇拜，什么味化的產品也不例外，在文化公司的欲望下，為了金錢不擇手段，一些暴力淫亂的文學作品，打著行為藝術的幌子的色情表演，屢屢突破人類的道德底線。這種與色情打著擦邊球，與低俗下流為伍的庸俗化。還有那自以為聰明的商家只顧著自己的錢袋子，惡意低俗的刺激大眾的眼球和神經。

四、流行時尚的審美文化的快餐化符號化

當前的快節奏的生活也造成了現在流行的提前消費，再這樣的一個鼓勵消費來拉動內需額刺激經濟增長的今天，越來越多的商品都是“一次性使用”，這種也是商家喜歡的，就連文化也不例外，現在流形的快餐文化，正如喬治.西梅爾所言：“東西不是生產以后才會變得流行的，東西是為了流行材生產的。”在我們的審美文化產品中流行也火了起來，那種粗制濫造的的文化產品，內容上多是色情等暴力的，這種流行文化簡直就是垃圾。符號泛濫與意義的匱乏。

但是到了現在現社會的發展，我們在消費的對象已經是廣告和宣傳出來的符號。意象，我們的消費不再是消費真實的物或者使用價值，而是變成了對宣傳和廣告符號本身的消費。在這里，消費不僅被符號和美化，讓我們在消費他們的時候，消費時與符號同時相關連的。也就是說我們不僅僅是直接消費這個物質的東西，更重要的是那個有著特別內涵的符號意義，我們的精神傷的情感愉悅性是。這就是現在品牌符號的價值的所在。

【參考文獻】

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