張愛玲都市想象的特點

摘要：細細品讀張愛玲的小說，仿佛一個女人在娓娓道來他人家的故事。以一個旁觀者的角度，以一種冷靜客觀的筆調(diào)，不管人物是善是惡、情感是真是假、故事是喜是悲，她僅僅是一個敘事者。也正是如此，她創(chuàng)造了耐人尋味的都市想象世界。她筆下的都市是畸形化的都市，世俗化的都市，意象化的都市。

關(guān)鍵詞：張愛玲；都市想象；特點

一、畸形化的都市

小說五要素包括：時間、地點、人物、環(huán)境、情節(jié)。環(huán)境即小說的創(chuàng)作背景，用來交代人物的生存環(huán)境、社會關(guān)系和時代背景等。因此，張愛玲小說的創(chuàng)作背景基本上是上海和香港為主。20世紀三四十年代的滬港社會是特殊的個體所在。它們是多樣性和復雜性的，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代，本土與外洋，封建文化與資本主義交織的畸形都市。

《傾城之戀》中的范柳原就是這一個體的典型代表。這個華僑交際花的兒子自小在英國長大，是個地地道道的新派人物。自從經(jīng)歷一番波折，他獲得了繼承權(quán)，有了錢財和地位?！八昙o輕輕的時候受了些刺激，漸漸地就往放浪的一條路上走……獨獨無意于家庭幸?！?。盡管接受西方的文化，但是他對中國女子十分向往，傾慕于白流蘇。但是，他是一個中西雜糅的異體，這一點在他的愛情觀上十分突出。他既想得到妻如白流蘇，中國味十足，又想欣賞妾如薩黑夷妮公主，性感熱情。

如果說個體和思想的畸形是內(nèi)在的表現(xiàn)，那么，空間的畸形則是外在的表現(xiàn)。如《沉香屑第一爐香》中，葛薇龍到香港投靠姑母。在她第一次來到姑母家，是一種“強烈對照給予觀者一種眩暈的不真實的感覺——處處都是對照”。從建筑上看，“山腰里這座白房子是流線型的，幾何圖案式的構(gòu)造，類似最摩登的電影院，然而屋頂上卻蓋了一層仿古的碧色琉璃瓦”；從日常擺設(shè)來看，“立體化的西式布置，但是也有幾件雅俗共賞的中國擺設(shè)，爐臺上陳列著翡翠鼻煙壺與象牙觀音像，沙發(fā)前圍著斑竹小屏風”。電影院和中式房屋建筑的琉璃瓦相互對照，西式布置和中國擺設(shè)互相映襯，呈現(xiàn)出一種“各種不調(diào)和的地方背景，時代氣氛，全是硬生生地給攙揉在一起，造成一種奇幻的境界”。

二、世俗化的都市

張愛玲的小說《傾城之戀》的標題來源于“傾國傾城”的愛情故事，這是一個關(guān)于愛情的美好傳奇?？墒?，在張愛玲筆下，這個傳奇故事被消解了，轉(zhuǎn)化為一個同樣關(guān)于愛情的世俗的故事。因為，這是金錢交易下的愛情。小說的男女主人公，白流蘇和范柳原，一個為了求生，一個為了求樂。白流蘇想趁著自己還有姿色的時候找一個有錢的男人結(jié)婚，而范柳原依仗著自己有錢人的身份，把女人當作腳下的泥。這樣一個自私的男人和一個自私的女人，他們之間自始至終的虛與委蛇都是為了從對方那里得到實際好處。最后，偶然間的一場戰(zhàn)爭成全了他們。因為金錢的力量，婚姻關(guān)系成了一筆交易，愛情也變得不再傾國傾城。而是，傾了一座城，成全了一段世俗的愛情。

盡管古有《游子吟》“慈母手中線，游子身上衣”，又有《勸孝歌》“母苦兒未見，兒勞母不安”，可是，張愛玲筆下的親情在金錢的主宰下也淪為世俗。她說：“母愛這大題目，像一切大題目一樣，上面做了太多的濫調(diào)文章?！比绻f張愛玲筆下受金錢污染最嚴重，逢人便稱是《金鎖記》。金錢對她的銷蝕是驚心動魄而又不遺余力的。當初為了金錢，哥嫂將她賣與姜家，毀了她一生的幸福。如今，她為了金錢，不惜毀掉兒女的幸福。在分家以后，她分得一筆錢財。從此，這筆錢就成了她生命的全部。她千方百計地占有兒女。她將兒媳視為仇敵，最終逼死了芝壽和絹姑娘，“長白不敢再娶了，只在妓院里走走”。長安更是可憐，七巧為了守住自己的錢財，撒謊騙了童世航。結(jié)果，婚事告吹。長白也就斷了結(jié)婚的念頭。讀了這篇小說，讓人有一種歇斯底里的壓抑感。

三、意象化的都市

夏志清先生在《中國現(xiàn)代小說史》中指出：“憑張愛玲靈敏的頭腦和對于感覺快感的愛好，她小說里意象的豐富，在中國現(xiàn)代小說家中可以說是首屈一指。錢鐘書善用巧妙的譬喻，沈從文善寫山明水秀的鄉(xiāng)村風景。他們在描寫方面，可以和張愛玲比擬，但是他們的觀察范圍，較為狹小”。由此可知，張愛玲的意象世界更為豐富。

她擅長于選取日常生活中的常見物象，表達深刻的意蘊內(nèi)涵。

（一）弄堂和洋房公寓

張愛玲筆下的小說多以弄堂和洋房公寓作為人物的活動居住空間。弄堂是上海特有的民居方式，盡管它是中西雜糅的產(chǎn)物，但是，它儼然已經(jīng)作為上海的標志，如同北京的四合院一般。張愛玲對弄堂的描寫也不乏其數(shù)。如《半生緣》中，“這弄堂在很熱鬧的地段。沿馬路的一面全是些店面房子，店家卸下來的板門，一扇一扇倚在后門外面。一群娘姨大姐聚集在公共的自來水龍頭旁邊淘米洗衣裳，把水門汀地下濺得濕漉漉的。內(nèi)中有一個小大姐，卻在那自來水龍頭下洗腳。她金雞獨立地站著，提起一只腳來，嘩啦嘩啦放著水沖著。弄堂的描寫，一方面點明了曼楨的居住環(huán)境，又顯示了她的身份地位，同時，又表現(xiàn)了弄堂的開放性特征。

（二）電車和三輪車

人總是離不開衣食住行，張愛玲筆下的小說人物一般出行就是乘坐電車或者三輪車。如果說三輪車之于弄堂，那么電車則好比洋房。因為三輪車是敞開的，傳統(tǒng)的，而電車則是封閉的，現(xiàn)代性的。有的時候一種交通工具就能夠完成整個故事。

（三）月亮

如果說每位偉大的作家筆下都會有一個具有象征意義的意象。那么，最能代表都市張愛玲的恐怕就是月亮了，有人說，月亮之于張愛玲，就仿佛香草之于屈原，沈從文之于湘西……關(guān)于月亮，古有寄月托思情懷“海上生明月，天涯共此時”；有抒發(fā)感慨之詞“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”；有傷心之月“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”；有開懷之月“明月松間照，清泉石上流”……不同時期，不同的情感體驗，都會產(chǎn)生不一樣的月。張愛玲筆下的月也是復雜而豐富的。它隨著作者感情的變化而變化，是作者感情、詩情的對應(yīng)物。

張愛玲筆下的月亮豐富而復雜，有藍色的月亮，焦黃的月，黃毛毛的月……有蛾眉月，缺月，纖月……正如有人所說，寫月光下的世界似乎是張愛玲的拿手好戲，一派銀灰之下永遠有新的事物。，她在傳統(tǒng)的寫月基礎(chǔ)上又創(chuàng)造出來了新的月亮意蘊，是一種巨大的成功。

張愛玲想象中的都市是意象化的都市，她通過日常生活中的意象組建了自己的都市想象，這些意象都帶有一定的象征意義，是張愛玲對都市的情感體驗。

這座想象的都市是她所有情感經(jīng)驗的體現(xiàn)和最終呈現(xiàn)。這個都市畸形化的，因為它中西雜糅，新舊交替；這個都市是世俗化的，因為它受到金錢的沾染；這個都市是意象化的，因為它滿含作家的情感經(jīng)驗。

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作者簡介：何寧（1987年8月—）男，湖北荊州人，長江大學文學院2011級文案策劃專業(yè)本科生。