奚祺
(武漢紡織大學(xué)服裝學(xué)院,湖北武漢430077)
獨(dú)具魅力的楚文化是在西周文明基礎(chǔ)上,通過(guò)對(duì)諸侯國(guó)先進(jìn)文化因素吸收融合并發(fā)展而成的,從大量出土的楚文物中得以目睹當(dāng)年楚國(guó)文明的輝煌,這些流動(dòng)的“藝術(shù)符號(hào)”是楚藝術(shù)能讓我們最先直觀把握的感性特征:變幻莫測(cè)的鳥(niǎo)獸紋、花草紋等,直觀表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)楚人浪漫情懷和瀟灑自由的態(tài)度,它讓我們感受到一種充滿著運(yùn)動(dòng)力量的美[1]。本文以楚地花草紋為出發(fā)點(diǎn),分析它的結(jié)構(gòu)組織與文化內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代審美流行趨勢(shì),對(duì)楚地花草紋怎樣應(yīng)用在現(xiàn)代服裝圖案設(shè)計(jì)上進(jìn)行研究,用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法傳承并賦予楚地花草紋以新的生命力。
紋樣作為一種裝飾手段,是勞動(dòng)人民在經(jīng)年累月的生活中,在實(shí)踐生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的[2]。無(wú)論是日常生活當(dāng)中的服飾穿戴還是精神生活的歲時(shí)祭祀等,紋樣裝飾幾乎無(wú)處不在。
花草紋樣在早期荊楚紋樣中不多見(jiàn),這與當(dāng)時(shí)階級(jí)嚴(yán)厲的社會(huì)風(fēng)氣相關(guān),到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,由于社會(huì)風(fēng)氣的改變帶來(lái)了思想上的解放和文化技術(shù)上的日新月異,出現(xiàn)了反映現(xiàn)實(shí)生活的圖案題材[3]。而植物花草作為經(jīng)常出現(xiàn)于日常生活中的自然元素,自然出現(xiàn)在器物的裝飾紋樣中,于是花草紋樣作為一種獨(dú)立而又新穎的紋樣應(yīng)運(yùn)而生。
1.2.1 創(chuàng)新浪漫之美
楚人生性浪漫,熱愛(ài)自由[3]。絲織品上絢爛的花鳥(niǎo)紋飾充分表現(xiàn)了在殷周凝重的裝飾風(fēng)格突破之初,所特具的不礙于物,不滯于心,無(wú)拘束的“流觀”審美方式,體現(xiàn)著一種富于想象、充滿生命激情、發(fā)揚(yáng)踔厲的民族氣質(zhì)和文化精神。[1]
1.2.2 神秘之美
楚地神話傳說(shuō)異常豐富,楚俗“信巫鬼,重淫祀”[1]這種濃厚的巫術(shù)追求,對(duì)人鬼神精神溝通的強(qiáng)烈渴望以及對(duì)天文地理幻化空間的探索,體現(xiàn)在楚藝術(shù)品的造型思維中,就有了楚地花草紋所獨(dú)有的區(qū)別于其他朝代花草紋飾的神秘之美。
在對(duì)現(xiàn)有的楚飾紋樣花草紋的研究發(fā)現(xiàn)荊楚藝術(shù)十分強(qiáng)調(diào)曲線的應(yīng)用,具有一種運(yùn)動(dòng)的態(tài)勢(shì)和流暢、飄逸的動(dòng)態(tài)美感,這也符合楚人浪漫自由的氣質(zhì)。
在楚式紋樣的圖案構(gòu)圖中,重復(fù)、對(duì)稱等形式非常豐富。對(duì)稱,是指軸的兩邊或周圍形象的對(duì)應(yīng),湖北馬山磚廠戰(zhàn)國(guó)墓葬出土的絲織品由鶴、鹿組成的動(dòng)物紋和穿插其間的花草紋構(gòu)成了非常穩(wěn)定的左右對(duì)稱結(jié)構(gòu)。
本文主要探討紋樣在服裝中自身的構(gòu)成方式。在現(xiàn)代紋樣設(shè)計(jì)中,為了創(chuàng)造更多的構(gòu)成形式紋樣設(shè)計(jì)多通過(guò)簡(jiǎn)潔、夸張?jiān)O(shè)計(jì)手法,來(lái)表現(xiàn)紋樣的特征,使現(xiàn)代服飾紋樣在簡(jiǎn)單中突出個(gè)性。
花草紋樣不僅具有較強(qiáng)的裝飾審美性,而且符合時(shí)下簡(jiǎn)潔抽象、夸張靈動(dòng)紋樣設(shè)計(jì)思路,例如衣領(lǐng)、門襟、裙擺甚至整個(gè)服裝等。而楚飾花草紋更以它獨(dú)特的浪漫創(chuàng)新之美從眾多花草紋樣中脫穎而出,這也是我選擇把楚飾花草紋樣作為研究對(duì)象的主要原因。近幾年,隨著復(fù)古風(fēng)潮的來(lái)襲,花草紋受到了更廣泛的青睞,各大秀場(chǎng)發(fā)布會(huì)和時(shí)尚大片以及潮流街拍中隨處可見(jiàn)賦有現(xiàn)代感設(shè)計(jì)的印花圖案。
根據(jù)設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)分析,把花草紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)構(gòu)成中出現(xiàn)的形式分為以下幾類:第一種是線性構(gòu)成,即花草紋樣以線型結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在服裝邊緣或者整體之中;第二種是面狀構(gòu)成,即布滿服裝整體的滿花裝飾;第三種是綜合構(gòu)成,即線面結(jié)合或不規(guī)則組合而成。
3.1.1 線性構(gòu)成
線狀構(gòu)成在服裝上應(yīng)用廣泛,因?yàn)樗膳c服裝的結(jié)構(gòu)完全的融合,使服裝產(chǎn)生一種獨(dú)特的裝飾美感,顯得細(xì)膩、優(yōu)雅。花草紋樣的線狀構(gòu)成形式具體表現(xiàn)為二方連續(xù)紋樣或邊緣紋樣。
以楚飾紋樣“鳳鳥(niǎo)花卉紋”為例,以纖細(xì)靈動(dòng)的線性花枝為主體,架以“S”型骨架有序的排列展現(xiàn)一種清新之美,此圖案單獨(dú)用于服裝平面設(shè)計(jì)中時(shí)可以對(duì)局部修飾強(qiáng)調(diào),如:衣領(lǐng)、門襟等,在視覺(jué)上增加吸引力使簡(jiǎn)單的結(jié)構(gòu)更具韻律美,又更能增加女性柔美嫵媚之感 (圖1)。

圖1
3.1.2 面狀構(gòu)成
面狀構(gòu)成通常說(shuō)的“滿花裝飾”,它是以整花圖案鋪滿整體的形式呈現(xiàn)于服裝上。在鳳鳥(niǎo)花卉紋繡紅棕絹面錦衣這個(gè)紋樣中,以團(tuán)花花卉為主要變形元素,提取原始四葉花造型排列的同時(shí),與現(xiàn)代抽象紋樣相融合,得到一個(gè)全新的有楚飾風(fēng)格的面狀花草紋樣。此類紋樣構(gòu)成風(fēng)格裝飾于服裝中可參考圖2。

圖2
3.1.3 綜合構(gòu)成
綜合構(gòu)成,將線狀或面狀構(gòu)成任意組合搭配運(yùn)用在服裝上的一種構(gòu)成形式。綜合構(gòu)成形式中花丼圖案在服裝上的分布形成了中心與邊緣、主體與襯托等豐富的互聯(lián)關(guān)系,可使服裝更具層次感和豐厚感。如選擇圖案的一部分,打破原來(lái)的完整性,將上下左右位置的調(diào)整與錯(cuò)位,在時(shí)尚的同時(shí)體現(xiàn)一種清新之美給現(xiàn)代服裝整體風(fēng)格注入現(xiàn)代氣息 (圖3)。

圖3
楚飾花草紋有著植物紋樣生機(jī)蓬勃的精神內(nèi)涵,結(jié)構(gòu)的豐富多變能夠與多種設(shè)計(jì)主題相融合體現(xiàn)了它強(qiáng)大的包容性,其特有的神秘浪漫色彩與當(dāng)代年輕人追求個(gè)性,保持真我的想法契合,這些形象的神秘大大超出了我們受到種種束縛的想象力范圍,給現(xiàn)代的欣賞者帶來(lái)莫大的審美驚奇。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)楚地花草紋樣的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行分析研究,結(jié)合當(dāng)下設(shè)計(jì)流行趨勢(shì),我們可以設(shè)計(jì)出具有時(shí)代審美特征的復(fù)古紋樣。我們不但要在服裝圖案設(shè)計(jì)中繼承傳統(tǒng)楚地花草紋,更要注重它的發(fā)展與創(chuàng)新,使傳統(tǒng)楚地花草紋在當(dāng)代設(shè)計(jì)中激發(fā)出新的潛力,以新的視覺(jué)效果展現(xiàn)在世人眼中。
[1]皮道堅(jiān).楚藝術(shù)史[M].武漢:湖北美術(shù)出版社,2012:11,13,17,225.
[2]彭建.荊楚植物圖形紋樣探析[D].武漢:武漢理工大學(xué),2010:18,22,25.
[3]吳維偉.荊楚藝術(shù)文化考——絲織刺繡紋樣之探析[D].武漢:武漢理工大學(xué),2008:24-26.