生態城市建設的哲學思考

吳苗苗

生態城市建設的哲學思考

吳苗苗

生態城市是未來社會發展的必然趨勢，生態城市建設是一個長期的過程。通過對馬克思主義生態觀的深刻認識和解讀來發現過去城市建設中出現問題的原因，分析生態城市建設的必要性，并探索生態城市建設的路徑。

生態城市；生態城市建設；馬克思主義生態觀；路徑探索

古往今來，人們在設想理想城市的時候，都會從當時的文化背景下出發，不斷追求并嘗試構建著理想中的城市。城市是由人創造的，是時代的產物。隨著全球城市化進程的不斷加深，用生態文明理論來指導各國城市建設，這已經成為研究和實踐領域的熱門選擇。我國在推進城鎮化建設，促進經濟社會發展的進程中也出現諸多問題,如:資源耗損過度、環境污染嚴重等，這些問題不同程度上都在降低人們生活的幸福指數，減緩經濟體制改革的步伐。因此，建設生態城市成為我國深化改革的重要舉措，它是城市發展的必經階段，也是人類提高生活水平、解決環境污染等問題的最佳途徑。

一、城市與生態城市

西方有位詩人曾說過：“上帝創造了村莊，而人類建造了城市。”城市既然是由人創造的，那什么是城市呢？城市的內涵十分豐富。古時，城市是“城”與“市”的組合詞，“城”指都邑四周用作防御的墻，《管子·度地》說“內為之城，內為之闊”。“市”古時指集中做買賣交易的地方。現今，不同的學科對城市概念的界定也各不相同。而從哲學的角度來看，城市是人類客觀活動的結果，是人類各種活動的痕跡，且在一定程度上表達了人類意志和文化理想的人工環境。城市是一種人類為了滿足自身生存和發展需求，而創造出來的人居環境。它是以自然環境為基礎，不斷追求人文環境，嘗試塑造集聚人類理想的空間和氛圍。人文主義技術哲學的開山鼻祖-芒福德從城市發展的歷史過程來認識城市，他認為城市是大地的產物，是時間的產物。

生態城市的概念第一次被提出的時間可以一直追溯到20世紀60年代末和70年代初。前蘇聯學者揚斯基認為，生態城市是一種適合人類居住，且人與自然能和諧相處的最理想的城市模式。在這種模式中，物質、能量、信息被充分高效利用，技術與自然、人與自然能充分融合，人們的積極性被調動起來，使得人的創造力和想象力，社會生產力都能得到最大限度的發揮，與此同時，人們的身心健康和環境質量也得到最大限度的保護，生態發展處于一種良性循環的模式。我國著名學者董憲軍教授在總結人們對“生態城市”理解的基礎上，將其歸納為3種類型，分別是：（1）環境說。這種觀點只是簡單地將生態城市理解為自然環境優美、城市綠化建設較好的都市花園城市。該觀點在二十世紀六七十年代的時候占據了主導地位。目前我國仍有一些部門比較推崇這一觀點，如城市管理部門；（2）理想說。這種觀點認為生態城市只是人們的一種理想，是不可能被實現的，因此不具有實踐性和可操作性，該觀點將“生態城市”的概念過于絕對化和理想化。（3）系統說。這種觀點從城市生態系統的角度進行分析，認為生態城市是只要自然系統、經濟系統和社會系統等各個方面能良性運行的城市。

系統說在20世紀90年代以來就被越來越多的人們認可接受。眾多理論中，馬世駿等學者提出的“社會-經濟-自然復合生態系統”理論是對系統說最簡練和直接的表達。根據這一理論，生態城市應該是社會、經濟和自然共同和諧發展的城市。

二、生態城市建設

（一）過去城市建設中出現問題的原因

現代的城市總是和稠密的人口、高度集中的工業和錯綜復雜的交通設施分不開的。人們創造了現代化城市，也給自己的城市生活環境帶來了許多意想不到的后果。我國在城市建設的過程中出現了很多問題。隨著城市規模的不斷擴展，工業污染、空氣污染以及噪聲污染，使城市的生態環境不斷惡化。總結我國過去幾十年的城市發展模式出現問題的原因，主要有以下幾點：

粗放型經濟模式的長期存在。馬克思認為,資源的利用效率是由勞動生存率所決定的。資源的高效利用促進生產技術的不斷進步，而生產技術的進步又使得勞動生產率大大提高。由于生產技術水平較低,為了實現高產值的目標，需要采取主要依靠增加勞動力、物力、資金等多種生產要素的投入的方式，這是粗放型經濟模式長期存在的主要原因。這種粗放型經濟模式在促進工業發展的同時也使得城市的生活環境受到破壞。人們長期生活在這樣的自然環境中，身體健康也會遭受損害。

政策措施體系不完善。近年來，隨著“生態化”、“生態文明”、“生態城市”等概念的提出，世界各國都在積極追趕建設生態城市的潮流。我國生態城市的發展和建設起步較晚，生態觀念滯后，法規政策體系不健全。分析發達國家的成功經驗，我們可以發現要想實現建設生態城市的目標必須依賴于健全完善的法律法規體系，并要有很強的生態理念。而我國目前制定的政策不能得到有效的實施和保障，大多數企業只做“表面文章”，懲罰力度不夠，導致相關企業“毫不顧忌、為所欲為”。

城市基礎設施建設的落后。傳統的計劃經濟模式下，過度注重重工業（煤炭業、鋼鐵業）的發展，而忽視其他產業的發展。即便是在改革開放以來，重工業仍舊占據我國工業發展的大比重。隨著城市建設的推進，城市人口迅速增加，而原有基礎設施建設相對落后，根本無法滿足需求。城市人口過度集中,交通擁擠,建筑稠密,缺乏空地、陽光、綠地，居住環境惡劣，醫療通訊等公共服務設施無法滿足城市居民的日常需求，因此基礎設施建設滯后既影響了人民生活水平和幸福指數的提高，又對生態城市建設的發展有明顯的抑制作用。

（二）生態城市建設的必要性

古希臘哲學家亞里士多德曾說：“人們來到城市，是為了生活；人們居住在城市，是為了生活得更好。”而建設生態城市是人們生活得更好的必然選擇和最佳選擇。從城市的發展脈絡來看，隨著第一次工業革命，第二次工業革命和第三次工業革命的相繼到來，評價城市的標準發生了巨大的改變，相比較原來只注重工業、技術和現代建筑，新的標準更關注文化、綠野、自然和人類之間的和諧度。這樣的改變也展示了城市發展的生態化趨向。

生態城市建設符合馬克思主義生態觀的要求。馬克思說：“對人類來說,孤立的、被固定的、與人類分離的自然界是不存在的。”建設生態城市是從客觀上實現人與自然的統一。

生態城市建設有利于促進經濟轉型。傳統經濟是資源型經濟，是一種消耗資源過多、環境污染嚴重且經濟效益低下的經濟體制。黨的十六大報告指出，要堅持以信息化帶動工業化，以工業化促進信息化。要形成一種新型工業化模式，具有經濟效益好、資源消耗低、環境污染少、人力物力等資源都能被充分發揮等特點。而建設生態城市正是在科學發展觀的引導下走出的新型工業化道路。

生態城市建設有利于和諧社會的生成。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，正處于經濟結構轉型的重要時期,城市化建設是推動我國經濟結構改革的重要舉措。隨著社會經濟的發展,人與自然，人與人，人與社會的矛盾越來越突出。建設生態城市有利于節約資源，改善生活環境，提高人們的生態意識，促進人與人，人與自然的和諧相處，從而促進和諧社會的生成。

馬克思主義生態觀相關理論的生態經濟理論是由經濟、社會、生態等發展理論構成的。建設生態城市是馬克思主義生態觀在21世紀的完美闡釋和實踐，是深化我國經濟體制改革的重要舉措，是促進和諧社會生成的重要保證，具有十分重要的意義。

三、生態城市建設的路徑探索

城市的生態系統是生態城市的建設核心。這是一個多層次、多功能、多目標的動態復合系統，且內部規模龐大、關系錯綜復雜。它也可以劃分為自然、經濟和社會三個子系統。在這個生態系統中，自然系統是前提,經濟系統是基礎,社會系統是目標，這三個子系統相互影響，并各自承擔著不同的職責，都有著不可忽視的重要影響，缺一不可。

（一）以人為本,追求人與自然的和諧統一

自20世紀60年代以來,隨著生態危機的日益嚴重，生態哲學作為一種新的哲學范式應運而生。生態哲學強調用整體論和生態學的觀點觀察自然、人類，解釋現實世界，理解并解決實際問題。人類應在對自然規律的探索和認識中,正確把握生態規律與城市發展的結合。因此,要大力弘揚“天人合一”的思想，建立正確的生態價值觀，在科學發展觀的指引下，以人為本，促進人和自然的和諧統一發展，推動生態城市建設的積極開展。

（二）落實科學發展觀,轉變經濟增長方式

馬克思從自然、社會及人自身這三者改造要統一的角度上論述生產力，他認為生產力是社會力量和自然力量的結合,并非只是單一的某種力量，并且只有使這種結合達到最和諧的狀態,才能使生產力得到長久的發展。在過去的經濟模式下,我們片面注重提高經濟效益,卻忽視維護生態效益，使得生態環境惡化，資源嚴重浪費。新時期下，我們必須結合馬克思主義生態觀和中國國情，在科學發展觀的指導下，追求人和自然的和諧發展，促進和諧社會的生成。

落實科學發展觀,建設社會主義和諧社會要切實轉變經濟增長方式，緩解生態環境壓力，推動經濟增長方式根本轉變,走新型工業化道路,積極發展循環型經濟,堅持生態優先原則,加快環保基礎設施建設,切實提高城市可持續發展能力，建立資源節約型、環境友好型社會。

四、結語

城市在發展的進程中遭受著生態環境急劇惡化、自然景觀嚴重破壞、生態失調等問題的困擾，人類的生態意識在覺醒，人們地意識到城市中這種發展模式將會嚴重危及到城市人類自身的生存與發展。建設生態城市已成為一項刻不容緩的任務。而生態城市建設是一項復雜龐大的工程,涉及了政治、經濟、文化、生態等多個方面。這就要求我們在生態城市建設的過程中，不能顧此失彼，片面注重經濟的發展而忽視人文、自然的需求，重走過去資源型經濟發展模式的老路子，必須在科學發展觀的指引下，促進自然、經濟、社會三者的共同發展，改善生態環境，切實的提高人民群眾的生活水平和生活質量。我國必須立足于基本國情，在馬克思主義生態觀的具體指導下,找到真正符合我國實際情況的可持續發展道路,進行中國特色的生態城市建設。

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吳苗苗，女，中國礦業大學南湖校區馬克思主義學院。

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1008-4428（2015）08-00-00