淺談踐行群眾路線需要搞清三個問題

摘 要：黨的十八大對在全黨深入開展以“為民務(wù)實清廉”為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動做出了戰(zhàn)略部署，這是全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的重要抓手，也是順利實現(xiàn)十八大確定的奮斗目標(biāo)的堅強保證。作為宣傳思想工作，要以“走轉(zhuǎn)改”為抓手，深入開展群眾路線教育主題活動，責(zé)無旁貸地承擔(dān)起時代賦予的重任。

關(guān)鍵詞：群眾路線；三個問題；社會和諧；

中圖分類號：D252 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-01

一、明確目標(biāo)，搞清楚踐行黨的群眾路線“為什么”的問題

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展、物質(zhì)財富的豐富、執(zhí)政環(huán)境的優(yōu)化，部分黨員干部發(fā)生角色錯位，在心理上由“公仆”變?yōu)椤爸魅恕保嗣袢罕娰x予的權(quán)利隨意使用，集體和群眾利益隨意索取和占有，從根本上脫離了群眾，更談不上發(fā)自內(nèi)心對群眾的尊重和敬畏。

首先，踐行群眾路線，是為了以民為重，奠定宣傳思想工作的堅強基石。孟子有云：“行有不得者，皆反求諸己。”在我國，新聞媒體是黨的喉舌，而黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。從這個意義上理解，宣傳系統(tǒng)既要做好黨的政策“宣講員”，也應(yīng)當(dāng)是人民群眾利益的忠實代言人。對群眾的感情是政治問題、立場問題、世界觀問題。宣傳思想工作只有堅持走群眾路線，以反映和解決群眾訴求為出發(fā)點和落腳點，做到“知無不言，言無不盡”，才能使宣傳思想工作貼民心、合民意。其次，踐行群眾路線，是為了愛民如親，樹立宣傳思想工作的挺拔脊梁。“憂民之憂者，民亦憂其憂。”宣傳思想工作應(yīng)當(dāng)把關(guān)注民眾幸福指數(shù)放在首位，多些民生工程、少些政績工程，多些噓寒問暖、少些高高在上，多些雪中送炭、少些功德頌歌，才能在服務(wù)群眾中實現(xiàn)自身價值。第三，踐行群眾路線，是為了拜民為師，筑就宣傳思想工作的不竭源泉。孟子有云，人之患在好為人師。宣傳思想工作的根在基層，源在群眾。要想抓到工作的源頭活水，不僅要“身”入基層，更要“心”在基層。要緊緊圍繞群眾新期盼、新要求來提升工作，對群眾直言不諱的批評指正要聽得進，對群眾委婉含蓄的意見建議要聽得懂，多些主動、少些被動，多些坦誠、少些托詞，多些善意、少些對立，多些引導(dǎo)、少些禁止，以群眾語言反映百姓真實生活。

二、突出重點，搞清楚踐行黨的群眾路線“干什么”的問題

踐行黨的群眾路線“干什么”是方向，搞不清楚這一點，就無法對癥下藥、有的放矢，更無法找到真問題、拿出好舉措。

（一）進一步增強廣大黨員干部的黨性意識，在深入群眾中正黨風(fēng)、樹形象。古語說“人在做，天在看。”這個天一為百姓之天，二為黨紀(jì)國法之天。黨風(fēng)好不好，既要自身實際工作，也看群眾口碑。在推動經(jīng)濟社會發(fā)展進程中，存在著種種阻礙和矛盾。每一名宣傳系統(tǒng)黨員干部都無法搪塞、繞過或逃避，只有主動把自己擺到矛盾當(dāng)中，在群眾關(guān)心的熱點焦點難點問題上找素材，不說官話套話漂亮話，堅持苦干實干埋頭干，才能在群眾中樹立甘于奉獻、勤政為民、清正廉潔的良好形象。

（二）進一步增強廣大黨員干部的問題意識，在深入群眾中聽民意、察民情。把準(zhǔn)脈搏才能切中要害，也是辦好一切實事的基礎(chǔ)。廣大黨員干部既要善于在群眾中找問題，進村駐廠、入戶到家和群眾打成一片，設(shè)身處地站在普通群眾的立場上想問題、尋對策，行間字里處處透露出對群眾的真切情意，做群眾的知心人。把工作做到群眾的心坎上。

（三）進一步增強廣大黨員干部的服務(wù)意識，在深入群眾中攻難點、謀突破。“心憂百姓品自高”。宣傳思想工作就是要把關(guān)注人民群眾的安危冷暖置于工作的首位，從與群眾工作、生產(chǎn)和生活息息相關(guān)的問題入手，不回避矛盾遮遮掩掩，不避重就輕輕描淡寫，不推諉責(zé)任美化政績，用文字、聲音和圖像走進群眾心靈世界，使宣傳思想工作真正貼民心、應(yīng)民生、合民意。

三、抓住關(guān)鍵，搞清楚踐行黨的群眾路線“怎么干”的問題

踐行黨的群眾路線“怎么干”，是方法論問題。馬克思說過：“一步實際運動比一打綱領(lǐng)更重要。”這次以為民、務(wù)實、清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動最核心的是“為民”二字。

（一）換位思考，從群眾最“怨”處改文風(fēng)、暖民心，滿足群眾“求知”心理。長期以來，我國的新聞媒體的發(fā)聲大致上有三種類型最為突出：要么為活動造勢，要么為項目吆喝，要么為成績吹捧，即使有負(fù)面聲音也是批評自己蜻蜓點水、批評他人隔靴搔癢，奉行“一團和氣”的老好人主義。改文風(fēng)，就是要以文載道，千方百計幫助群眾實現(xiàn)知情權(quán)。要敢于深挖自己的思想根源，找到主觀原因和薄弱環(huán)節(jié)，堅持“真俗實”、杜絕“假大空”，用通俗易懂、簡潔明了的形式開展宣傳報道。堅持正面教育為主，在尊重事實、有利問題解決的基礎(chǔ)上，有理有據(jù)地開展輿論批評和事件揭露。建立完善廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)問政制度，讓群眾面對面、近距離對領(lǐng)導(dǎo)干部進行質(zhì)詢、評價，最大限度實現(xiàn)群眾的知情權(quán)。

（二）情系民生，從群眾最“盼”處助發(fā)展、贏民心，滿足群眾“求富”愿望。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的思想觀念有了很大改變，群眾對黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的執(zhí)政地位、執(zhí)政理念、發(fā)展路線的認(rèn)同，由原來的感情認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)榉ɡ碚J(rèn)同和利益認(rèn)同。也就是說，這種認(rèn)同在于我們能不能給他們帶來實實在在的利益。辯證唯物主義認(rèn)為，意識對物質(zhì)具有能動作用。從這個意義上說，宣傳思想工作應(yīng)當(dāng)也完全可以為群眾創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、發(fā)展生產(chǎn)、勤勞致富提供有力的精神支撐和智力保障。同時，以電視、廣播、報紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)等媒介傳播的科技成果、產(chǎn)品展示、品牌宣傳等，也會直接或間接地帶來巨大的經(jīng)濟效益。助發(fā)展，就是要以文載物，既要當(dāng)好群眾的學(xué)生、也要當(dāng)好群眾的老師，既要喚醒群眾、也要滿足群眾，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢τ檬种械男麄鳈C器助民學(xué)、教民技、幫民富。

（三）情為民動，從群眾最“愁”處轉(zhuǎn)作風(fēng)、聚民心，滿足群眾“求樂”需求。宣傳思想工作要發(fā)揮其應(yīng)有的效能和作用，必須讓文化在基層“落地”生根，使群眾過上殷實富足的物質(zhì)生活的同時，享有健康豐富的文化生活。改作風(fēng)，就是要以文化人，千方百計幫助群眾實現(xiàn)精神富有。要統(tǒng)籌推進公共文化設(shè)施、流動、數(shù)字三個網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，互為支撐、共同發(fā)展，努力為不同區(qū)域、不同群體提供享受公共文化服務(wù)平臺的便利。廣泛開展群眾性文化活動，使更多的群眾能夠唱起來、跳起來、樂起來，豐富了人民群眾的精神文化生活，提升了人民群眾的幸福指數(shù)，促進了社會和諧。