曹家大院多子院掛落藝術(shù)特征考察

摘 要：掛落是中國傳統(tǒng)建筑中額仿下的一種構(gòu)件，起著裝飾或劃分空間的作用。本文主要對曹家大院多子院的院門、過廳、以及主樓的三處掛落進行了分析。這三處掛落各有特色、造型優(yōu)美、紋飾多樣、富有吉祥寓意。院門的掛落采用了雙面雕刻的技術(shù)，在掛落的正面與背面刻有動物、植物與動植物相結(jié)合的各種吉祥圖案。過廳是五開間的結(jié)構(gòu)，共有五對掛落，造型一致，都采用了云紋與如意的吉祥圖案。

關(guān)鍵詞：掛落、木雕、吉祥圖案、藝術(shù)特征

中圖分類號：TU一8O 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-12-00-02

太谷曹家大院——三多堂，位于山西省太谷縣城西南五公里處北恍村東北角，始建于明清末期，建成于清朝中期，北臨南同蒲鐵路和 108國道線。它原是晉商巨富北恍曹家的一處“壽”字形宅院，這座宅院以高聳大雅，厚重古樸的特色冠于群院之首。

筆者主要是通過觀察曹家大院多子院的院門、過廳、以及主樓三處的掛落，來分析其的藝術(shù)特征。

一、考察記錄：

多子院是位于三多堂最西面的一處院落，建成于清代曹家的鼎盛時期，是全院中最晚建成的。整個院落寬敞明亮，氣勢雄偉，平面布局為二進院，四聯(lián)環(huán)套院，前有倒座二層樓五間，后有主樓五開間，中間設(shè)廳堂，為五開間人架粱櫞，是曹家子嗣居住的院落。

（一）多子院院門掛落：

多子院院門的掛落充分體現(xiàn)了多子院的特征，分別雕刻西瓜，松鼠，葡萄等寓意多子的吉祥圖案。掛落采用雙面雕刻的技術(shù)，使其正背面有著眾多不同形態(tài)的圖案。

（二）多子院過廳的掛落：

多子院的過廳是一個五開間的結(jié)構(gòu)，每一開間有左右兩個掛落，左右對稱。總共有五對這樣的掛落，造型和樣式都是相同的。

（三）多子院主樓掛落：

多子院的主樓掛落是一個非常有特點的掛落，它的造型形式是左右對稱的，圖案的形式從孩子的孕育開始，到嬰兒時期、孩童時期、成年的高中狀元、之后做官光耀門楣直到最后離世。采用精細的木雕手法，以及生動、鮮活的人物形象，表達出家長對子孫的期望。

二、曹家大院多子院掛落圖案的分類及寓意：

筆者針對取證的圖片用線描方式把圖案提取出來，以此來研究裝飾圖案的藝術(shù)特征及吉祥寓意。曹家大院多子院的掛落的圖案按題材的分類可以歸為四種，分別是：以植物為題材的紋樣、以動物為題材的紋樣、以人物為題材的紋樣、以及以動物與植物相結(jié)合的紋樣，下面我們就來逐一的分析。

選取多子院院門掛落左下端的香蕉的圖案，它的整體造型與周圍的鏤空裝飾圖案相結(jié)合，整體而逼真的雕刻出一組香蕉的形態(tài)，造型呈橫向，左邊香蕉把兒的部位偏高，且與前面鏤空裝飾的結(jié)合形成了障景效果，若隱若現(xiàn)，增添了畫面的構(gòu)圖感。

香蕉，一年開一次花，結(jié)一次果，一年一個周期，在多子院這里雕刻了香蕉，也寓意著希望家里子孫不斷，年年添新丁的美好愿望。

桔子的圖案，在多子院院門掛落左側(cè)，放置在高腳的托盤上，呈三角形的構(gòu)圖形式擺放三個造型相同的桔子，構(gòu)圖規(guī)整，造型生動逼真。而且“桔”與“吉”諧音，代表吉祥如意，萬事大吉的好兆頭。

三、曹家大院多子院掛落圖案的藝術(shù)特征：

（一）掛落木雕圖案題材特征：

大院木雕圖案取材豐富，類型多樣，寓意深刻，它分為以植物為題材的圖案，以人物為題材的圖案，以動物為題材的圖案以及植物與動物題材相結(jié)合的圖案，植物的圖案有香蕉、西瓜、石榴、佛手、桃子、桔子等。動物的圖案有四神、仙鶴、龍、鸞、鳳、鯉魚等等。這些都表現(xiàn)了在鼎盛時期的曹家主人們對家族的興盛、美好生活的向往、個人情操的追求。在這個多子院中，主人們主要是希望孩子的將來是美好的，而且希望多子多孫，人丁興旺，在掛落的圖案中我們都可以深刻的體會到主人的這些愿望，無論是石榴，西瓜，瓜瓞綿綿都有多子多孫的寓意。并且仙鶴，四神，雙龍戲珠等都表達出主人希望孩子平安健康的意愿。

（二）掛落木雕圖案構(gòu)圖特征：

木雕圖案一般雕刻在建筑構(gòu)件上，對于建筑構(gòu)件的某一面，講究圖案的完整。構(gòu)圖方式以方向分，有橫向式、縱向式；以形狀分，有正方形的構(gòu)圖、長方形的構(gòu)圖及自由式的構(gòu)圖。連續(xù)的圖案，如人物為題材的圖案，它整個是一個連續(xù)的故事性質(zhì)的，不論是連續(xù)性或者是單獨的紋樣都采用了中國繪畫的構(gòu)圖形式，從某種角度看與我國傳統(tǒng)繪畫的平視體相似，運用這種方法可以淡化遠近關(guān)系，使造型更完美，特征更突出。周邊一些云紋和幾何造型的裝飾圖案，使得整個構(gòu)圖更加飽滿，生動。

四、曹家大院掛落藝術(shù)特征分析

掛落以“祥龍”、“鳳凰”、“人物”、“動植物”、“圖案符號”為主題內(nèi)容，以多子、多福、多壽為主題，采用諧音、表號、象征、寓意、文字相結(jié)合的表現(xiàn)手法，展現(xiàn)了掛落所豐富的文化哲理

（一）“祥龍”題材

龍是我國吉祥文化中代表最高祥瑞的神物。民間龍紋寓意吉祥，氣韻生動，素雅秀美。曹家大院以龍為主題的掛落有“二龍獻壽”、“四龍接福”、“龍紋祥”、“雙龍拱璧”、“二龍戲珠”。

（二）“鳳凰”題材

鳳在歷史上作為吉祥寓意裝飾題材出現(xiàn)。在明清時期被神化、美化、理念化的鳳凰形象愈加美麗多姿，民間鳳紋給人以淳樸、粗獷、清新的美感。曹家大院以鳳為題材的掛落有“鳳戲牡丹”圖等。

（三）“人物”題材

“人物圖”此掛落內(nèi)容最為豐富，它集表號、象征、寓意、文字相結(jié)合的表現(xiàn)手法于一體。表號“云紋”串聯(lián)整幅掛落，寓意吉祥，石榴寓意多子，桃寓意多壽。以文字形式出現(xiàn)的楹聯(lián)有“迎喜接福”、“福增貴子”、“狀元及第”、“福祿宮天”。雙手捧著元寶，象征著主人希望家族富貴昌盛的美好愿望。騎著瑞獸麒麟，手拿如意，象征著家族平安。此掛落重在對福、祿、壽的祈求，對子嗣興旺、家族平安、仕途平坦的美好愿望寄托。

（四）“動植物”題材

曹家大院掛落以動植物為題材的有“青松”和“多子圖”等。

五、結(jié)語

曹家大院多子院的木雕多為明清時期，木雕的圖案依照手法的不同，造型的不同，刻畫多個栩栩如生的，形態(tài)各異的紋樣，但是無論是人物的、植物的、動物的都采用了寫實的手法，逼真細致的刻畫出了生動的形態(tài)，而且借以彩繪的手法，使得所表現(xiàn)的事物更加富有生命力與逼真感。這些圖案都或多或少的有著它們吉祥的寓意，反映了當時人們的一種審美取向，一種對美好生活的向往。

參考文獻：

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