基于人文背景的建筑美學點滴思考

【摘要】建筑是一種文化的載體，是藝術的一個重要組成部分。從藝術角度來看，建筑承擔著藝術審美的使命，從人文背景下看，建筑又承載著人的主科觀審美以及對歷史的記載。建筑美學不但包含建筑的形象結構的審美，更包括了精神上的審美，通過建筑師的設計以及與環境之間的和諧，表現出一種美的意境。人文背景下的建筑美學是人對于美學的認識在建筑上的體現，值得我們研究。

【關鍵詞】人文背景 建筑美學 思考

建筑是文化的載體，是藝術重要組成部分。從藝術角度來看，建筑承擔著藝術審美的使命，而從人文背景下看，建筑又承載著人的主科觀審美以及對歷史的記載。建筑美學不但包含建筑的形象結構的審美，更包括了精神上的審美，通過建筑師的設計，呈現一種美的意境。作為文化的載體，建筑同時承載著民族、地域以及社會的歷史，表現著當時人們的價值觀、審美觀以及生活方式、思想潮流等內容。因此，人文背景的建筑美學具有很高的研究價值，是建筑審美的重要內容。

1建筑美的含義

建筑美可以分為廣義的建筑美與狹義的建筑美。狹義的建筑美主要是指對建筑的造型、裝飾等藝術特征的審美，旨在揭示建筑的結構以及藝術上的美感，將建筑作為單純的藝術品來進行鑒賞。廣義的建筑美將建筑審美進行了拓展，不僅僅聚焦于建筑本身，而將目光擴大到建筑的環境、歷史等宏觀的視角上來對建筑的美進行鑒賞，通過對建筑與街道、廣場等區域環境的相互關系以及建筑所承載的歷史背景與時代潮流的分析研究，來對建筑美的特征做出把握，通過整體的眼光來看局部的美，以動態的方式來研究靜態的美。

建筑美學主要有“益美”說以及“愉悅”說，“益美”說主張實用至上，以“功能主義”為核心對建筑美進行定義。在這種美學觀點下，建筑的美以功能性為主，其形式應追隨功能的需要，意圖將實用性與建筑的精確性有機地結合起來，達到一個藝術的平衡，從而表現出建筑的美感。而“愉悅”說主張形式美，認為建筑的美在于形象美感，給人以愉悅的感覺。在對建筑的整體結構、外形、材料、顏色、裝飾等要素進行協調，達到建筑形式上的和諧美。

另外，還有 “主觀表現論”以及“客觀表現論”兩種觀點。“主觀表現論”主要認為建筑美在于對思想、情感等的表達，是人們的情感在建筑上的表現，利用一定的氛圍或意境來在空間上表達建筑者的情意，是對建筑的主觀情感表現的追求。而“客觀表現論”則注重建筑對于外在世界的表現，通過建筑來表現出旺盛的生命力或對未來的展望，表現力量或運動的美感，或是對時間的表現。

2當代中國建筑美學概念及特征

我國建筑自從20世紀開始，就一直在西化風格、民族風格以及折中主義三種形式下發展。直到20世紀90年代，我國的建筑開始理性地處理傳統建筑與西方建筑風格問題。現在，我國在建筑美學上主張以本土傳統建筑為基礎，并引入西方現代的建筑美學觀念。

我國當代建筑的美學特征主要表現在技術美學以及環境美學上，通過對于現代科學技術的利用，使建筑達到“輕、光、挺、薄”的特點。在科技不斷發展的今天，建筑技術也會越來越先進，越來越成熟，隨著技術的不斷提高，建筑的實用性以及美學性之間的矛盾可以有效地得到解決，從而使建筑達到美的境界。技術性美學要求技術與形象彼此有機地結合，任何脫離了形象的技術手段都無法給人帶來美感，只會讓人感到違和感，成為了虛偽的矯飾。隨著我國城市化的不斷發展，在建筑開發時對環境效益與社會效益并沒有足夠的重視，出現了綠地占用過多、不合理地對容積率進行提高等現象，僅僅看到了眼前的利益而忽視了對環境的保護。

建筑的和諧美首先表現在建筑本身結構與外觀的和諧，另外還有建筑的功能與建筑空間的和諧、建筑與自然環境之間的和諧、建筑與人類的和諧等方面，通過建筑的和諧來達到符合時代建筑審美觀的建筑美。

3理性的建筑結構審美

建筑的理性審美主要是對建筑的結構與功能的藝術審美。建筑的第一要素是實用性，對于建筑結構的堅固性有著較高的要求。在達到來實用性以后便可以追求形式上的美感，通過各種藝術造型以及技術手段來完成建筑的藝術創作。因此，理性的建筑審美要求建筑在功能性和藝術性上達到有機的統一，在保障人們正常活動生活的同時最大限度地對建筑的美感進行表現。建筑的藝術形式表現主要體現在建筑的結構美上，結構與造型相互影響。目前建筑在于空間高度的跨度越來越大，結構在其中起到了非常重要的作用。

所有的建筑結構都是為了一定的功能性的需求而被創造的，因此結構的價值只有在符合了一定的空間使用要求時才能得到體現。從古至今，建筑的結構都是建筑美的前提，不論是木架結構還是石砌結構，或者是歐式的高直式建筑，都是通過結構來體現建筑的藝術性。隨著技術的不斷發展，建筑的結構也在不斷地完善，出現了各種各樣的概念造型，充分地體現出了時代特征。結構需要服務于功能，不論是什么樣的建筑結構都需要以建筑的實用性作為前提。

4感性的人文背景審美

雖然建筑審美以理性的審美為基本，但是感性的人文背景下的審美也占據著非常重要的地位。建筑在人們的生活中不僅僅是活動所需要的單純的物體，同時承載著人類的文明、歷史、情感等多方面的人文內容。因此，對建筑的人文背景審美就是對建筑的歷史的解讀，更是對人類的歷史或情感的解讀。

我國的古代建筑，大多都有著詩人墨客的情感點綴，同時這種文學方面的因素也更平添了建筑的人文背景。例如聽到“居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。”這句古文，必定是能夠聯想到岳陽樓的。想當時范仲淹學士在這里暢懷釋文，表達出自己的政治理想。建筑的人文背景是在情感上引起人們共鳴的美感，是一種人文關懷，具有很重要的審美價值。在一些歷史悠久的建筑中，人們往往都能體會到其濃厚的歷史氣息以及感性的美感，即使其結構已經非常落后，甚至有些建筑已經殘缺不全，卻仍能給人帶來精神上的享受，這就是歷史文化在建筑中的積淀，能夠引發人們的遐想與深思。另外，一些建筑本身不具有很長的歷史，但卻通過建筑師的設計，表現出了建筑師對于人文情感的思考，人們通過對這些建筑來讀取建筑師所想要表達出的意境或是觀點，具有很強的情感指向性，是建筑審美的另一種體現。

5結語

建筑作為一種藝術的表現形式，凝聚了建筑師的智慧以及人們的勞動成果，不但具有結構形式上的美感，同時承載著建筑的時代特征以及人們的思想潮流。因此，建筑美學不但要關注建筑的形式美，同時還要重視人文背景下的建筑美學，在建筑中多加入一些人文關懷，可以更好地增加建筑的美學內涵，全面地表現出建筑的美感。

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