維吾爾商業婦女在家庭經濟中的角色

摘要：婦女是創造人類文明和推動社會發展的一支偉大力量。婦女的發展水平是社會發展水平的標志，也是衡量社會進步程度的尺度。婦女問題是經濟發展和社會進步的重要問題之一，婦女問題的核心是婦女的角色地位問題。本文主要分析維吾爾族商業婦女在當代家庭經濟生活中的經濟來源和支配收入中的角色。

關鍵詞：維吾爾族商業婦女；家庭經濟角色；支配收入角色

中圖分類號：D442.7 文獻標識碼：A 文章編號：1671-864X（2014）12-0121-02

家庭是人生活的主要的場所。家庭經濟是家庭成員們維持生活的基本的要素，家庭經濟來源和支配經濟收入是家庭經濟角色中最難解決的問題。隨著社會的發展婦女在家庭經濟角色中的地位越來越變化了尤其是發展中的大城市。

一、維吾爾族商業婦女在家庭經濟來源中的角色

從家庭分工的角度來看，我國傳統家庭分工的理想模式是“男耕女織”，表明家庭是以個經濟生產單位，家庭的生產功能占有統治地位。這種傳統家庭分工模式強調“男主內、女主內”。有的學者認為，中國傳統社會的婚姻關系是以等級制度為前提的，家庭中的“夫為妻綱”是國家“君為臣綱”的基礎，丈夫對妻子的統治由其天賦性別所決定并為社會的法律所保護。妻子既無養家活口的能力，就只能安于持家育兒的本分。在探討婦女在家庭中的角色時，很多學者認為婦女之所以在家庭中、社會中的角色是從屬的狀態，是因為她們在家庭內的分工從來不會被顯性化，不會被認可為社會勞動，而被傳統的觀念歸為那是應該盡的角色義務。但是，由于政治及社會制度的變革，傳統的婚姻家庭生活模式受到了巨大的沖擊，婦女逐步走出家庭，參與到家庭經濟來源中來。

隨著社會的發展人們的生活水平越來越提高。尤其是新疆的經濟，政治中心烏魯木齊的比較突出。面臨這種情況下只能依靠一個人的工資維持生活太難，在這種情況下城市中維吾爾女性也已經成為家庭經濟承擔者。材料顯示，烏魯木齊市大巴扎市場的85%的婦女她們白天開店，傍晚回到家幫助老公的事，做飯，幫孩子寫作業洗衣服等家務。她們商業經濟活動中充分發揮了婦女的巨大作用，并涌現了不少的“女能人”。根據每個家庭經濟情況的不同維吾爾商業婦女在家庭經濟來源中的角色不一樣。

個案1：（PATIGUL，維吾爾族，女，34歲），高中畢業。我老公在電視臺工作，他有固定的收入，我們有一個孩子今年14歲，我們結婚當年房子是老公家給我們買的，房子裝修是我父母給我們做好的，我跟老公結婚前他就知道我沒有工作，他自己維持好我們的生活所以讓我不考慮工作方面的事，結婚當初兩年我們沒有那么大的經濟負擔，而且我學歷不那么高所以我沒有考慮找工作的事，但是孩子一出生我們經濟壓力就開始了，老公的工資越來越不夠我們三口子的基本要求，所以我就考慮到開個服裝店。老公一開始不同意我的念頭，我父母從事商業，我自從小就有看著爸媽開店長大的有開店的經驗，而且我父母勸我老公接受我的建議，老公終于答應。我也掙錢幫助家里的經濟收入因此我也是成為一名商業婦女，我開店有了自己的經濟來源，有些時候我掙得錢比我老公多的多，雖然我也掙錢幫助家里的經濟收入但是我作為一名婦女，一名母親我在家庭中的主要角色還是老公的妻子，孩子的媽媽。

個案2：（GULXAN，維吾爾族，女，48歲，中專），我老公在多年前因工作失誤，被單位開除，從那時起就一直在家里閑著，而且我也沒有工作，有兩個女孩因此我們家四口子的生活是成了一個大問題。過一段時間我就開了一家服裝店。一開始生意不那么好習慣了這份工作后生意就好起來了。越來越我開的服裝店就成了我們家的經濟來源。在這種情況下我在家庭經濟來源中的角色也跟以前不一樣了。

由此不難看出，大巴扎維吾爾婦女在家庭經濟來源中的角色，不能說是最重要，但是已經是家庭經濟中不可或缺的了。除了被顯性化的勞動外，還有被忽視無形的家務勞動，這些體現出來的婦女角色都和以往“無報酬的家庭工人”有很大差別。有學者將婦女的經濟活動劃分為三類：經濟活動（包括市場導向生產、生存為本的經濟生產）、家務和孩子照料（包括家務勞動、家庭維持和孩子照料）和非工作（包括閑暇、娛樂、休息、調養和訪友）。調查顯示，大巴扎維吾爾婦女對家庭生產和維持、直接收入創造及家庭照料的時間貢獻總和大大超過男子。

民族地區在發展婦女商業活動之前，家務勞動、養育子女、農業生產等仍然是少數民族婦女們主要的工作，她們的生活區域僅僅局限于家庭和本市區范圍之內。她們為家庭和社會做出的貢獻由于沒有產生顯在的經濟收入，在家庭或社會生產中往往被認為沒有經濟貢獻，從而她們的價值也沒有得到家庭和社會應有的認可。因此，與男子相比她們只充當配角，經濟地位也較為低下。民族地區在發展婦女商業活動的開展首先就給當地少數民族婦女帶來了就業機會，尤其是烏魯木齊大巴扎商業婦女，從而也為她們獲取顯在的經濟收入提供了機會，為她們改變自身生活條件提供了保障。隨著婦女自由商業活動的興起，少數民族婦女開始從傳統農業家庭中走出來，投入到商業市場、民族手工藝品的制作與銷售等旅商業活動，成為自由商業事業的主要參與者。少數民族婦女擁有的自身角色特征，使她們更適合商業活動的服務性要求，她們參與商業活動的程度和范圍在很多方面都超過了男性。例如，在買賣服飾，飲食和手工品制作與銷售方面，少數民族婦女有著絕對的優勢，發揮著主導作用。婦女商業活動的收入已成為很多家庭主要的經濟來源，而婦女也成了家庭經濟收入的主要貢獻者。

婦女是家庭重要的組成人員，她在家里的角色無論在什么樣的情況下特別的重要。維吾爾族婦女在家庭中主要的角色是老公的妻子，孩子的母親。我從小看到我們家的經濟來源是父親所以我認為每家庭都是一樣父親是家庭經濟來源中的角色是主導的。但是我通調查，訪談大巴維吾爾商業婦女以后覺得這個觀點是偏見的。婦女在家庭經濟來源中的角色是根據每家經濟來源的不同而變 。女家庭經濟來源中的角色不是她一個人的問題。而是根據每家的基本經濟情況決定的，所以現在有些維吾爾家庭中婦女的經濟來源中的角色開始變成主導地位。

二、維吾爾族商業婦女在支配家庭收入中的角色

因為個體的差異（如性格、文化程度等）、家庭狀況的不同（家庭條件、角色伴侶的傳統觀念的強弱等）、婦女工作狀況及因此手中掌握的家庭資源的不同，而呈現出所擁有的權力的大小的不同、程度的不同。總體而言在支配家庭收入角色中，大巴扎維吾爾商業婦女擁有越來越大的參與權，在家庭經濟事務決策中起著越來越重要的作用。家庭經濟來源中維吾爾商業婦女充當了重要角色，那么，在支配家庭收入、管轄家庭事務中，她們擁有了更多的自由選擇或決定權。

個案3：（gulshan，34歲，小學畢業），從結婚到現在大的開支我們兩商量決定的，小事情上一般我自己決定，但是必須跟老公說一聲，這對他的一份尊重。

個案4：（aynur，43歲，高中畢業），剛結婚的時候無論家里的大小的開支我不管，都是老公自己決定的我只知道做飯，做家務這類的，但是我開店以后就不一樣了一般大開支上我們兩互相商量，但是到了后面老公說你也是開店你也是知道怎么處理就按照你的想法吧反正你也想這個家。小的開支我自己決。就這樣我越來越可以參與支配家庭收入的活動。這個對我來說不是一件小事情。

在家庭收入的支配中，大巴扎維吾爾婦女較以前來說已經有非常明顯的角色改變了，以前是對家庭的大小開支沒有最終決定權的，現在多數是和丈夫商量決定，有的甚至是婦女決定。這是與大巴扎維吾爾商業婦女在家庭經濟來源中充當的角色密不可分的，恩格斯在《家庭私有制國家的起源》中論述道：“婦女解放的第一個先決條件就是婦女重新回到公共勞動中”，“婦女的解放，只有在婦女可以大量地大規模地參與生產，而家務勞動只占她們極少工夫的時候才有可能。”家庭事務決策權的發揮也是婦女扮演家庭角色的一種體現。

婦女帶來的經濟角色的轉變、經濟地位的提高，婦女在家庭中也更有發言權，她們已越來越多地參與家庭事務的決策中，其意見也得到了明顯的重視。如今，家中大小事務都有夫妻雙方共同商量決定的現象已經是普遍的事實。在人們的觀念中，男女的家庭地位應該是平等的。總之，商業活動的發展使大巴扎維吾爾婦女的收入增加，經濟上更加獨立，家庭中更有發言權，有利于提高婦女的家庭地位。

參考文獻：

[1]《當代少數民族婦女角色研究 ——以鄂西南恩施市芭蕉侗族鄉為例》，鄭瑤，中南民族大學。

[2]潘杰：《女性人類學概說》，載《民族研究》1999 年第 4 期。

[3]《現代經濟生活中的維吾爾族女性——以烏魯木齊市為例》，努爾古麗·阿不都蘇力，中國穆斯林，2011年第一期。

[4]《新時期中國婦女家庭角色的變遷》，路平，中華女子學院學報，2000年第四期。