以愛的名義剝奪你

人際關(guān)系，復(fù)雜莫過于親人之間。路人無關(guān)你的痛癢，同事可以僅限于工作往來，朋友如果貌合神離，可以瀟灑地轉(zhuǎn)身離開。但親人不行，尤其是父母，從某種意義上來說，他們是你一生都要背負(fù)的“十字架”。

不過，當(dāng)父母居功自傲并對(duì)子女頤指氣使時(shí)，這個(gè)“十字架”會(huì)越來越重，結(jié)果不僅父母自己不幸福，還會(huì)將子女拖入一場(chǎng)泥潭。

不愛孩子的父母極少，所謂“可憐天下父母心”嘛。不過，如果我們把“父母心”抽絲剝繭剝下來，或許會(huì)看到一些很陌生甚至是很堅(jiān)硬的東西。

雨果說，一位母親不復(fù)是一個(gè)女人，而是一頭雌獸。雨果的本意是褒揚(yáng)母愛的強(qiáng)大與無私，稍有動(dòng)物學(xué)常識(shí)的人都知道，說到對(duì)下一代的無私，人類其實(shí)遠(yuǎn)不及動(dòng)物。比如，有的父母把子女視為私產(chǎn)，蠻橫地左右子女的一切，從求學(xué)到婚戀，甚至包括第三代的教育;有的父母因?yàn)樽约旱娜松苁。惆焉鷥河?dāng)成了圓夢(mèng)工程，朝思暮想的都是望子成龍，望女成鳳，而全然無視子女的意志與自身?xiàng)l件;有的父母沒有自己的追求與夢(mèng)想，子女便成為他們唯一的終生的事業(yè)，甚至連一點(diǎn)業(yè)余愛好都沒有;還有的父母把生育弄成了商業(yè)投資，天天算計(jì)的是投入產(chǎn)出，而如此不倫的商業(yè)當(dāng)然不會(huì)成功，所以最后的決算很可能就會(huì)成為決戰(zhàn)。

我有一位朋友，一生都在跟父母斗法，用她自己的話來說叫“纏”。她的父母到底有多難纏呢？這么說吧，他們永遠(yuǎn)對(duì)所有的孩子不滿意，沒有一個(gè)全家團(tuán)聚的節(jié)日或生日不是鬧得雞飛狗跳。至今，她每次回娘家前都會(huì)失眠。我的另一位朋友，其父母似乎很無私，甚至不讓他做一點(diǎn)家務(wù)，卻有著無窮無盡的操控欲，尤其是在他的婚戀問題上。在他交往過的所有女友中，沒有一個(gè)能令父母滿意，母親甚至還偷偷地代他參加過無數(shù)次相親會(huì)。然而，父母所有的努力都是徒勞的，他40歲了還做著無望的“剩斗士”。

“孩子大了三分客”，這是我老家的一句格言。農(nóng)民沒有多少文化，卻不乏人生的智慧，他們悟出了樸素而深刻的養(yǎng)育之道：要學(xué)會(huì)尊重孩子。誠(chéng)然，父母對(duì)子女的養(yǎng)育子女應(yīng)該感恩，但從另一個(gè)角度看，其實(shí)這是父母的天職。有功而不居功，始有大功，父母之愛越純粹，越無私，越能贏得子女的尊重與回饋。棍棒或槍口之下沒有感恩，索要的回報(bào)不是孝，更不是愛，而是“稅”或者“良心債”。

一個(gè)世紀(jì)前，嚴(yán)復(fù)翻譯《自由論》，取了一個(gè)深得自由之旨又深合中國(guó)國(guó)情的名字：《群己權(quán)界論》。人是一種群居動(dòng)物，但人又渴望自由，在群體意識(shí)發(fā)達(dá)而個(gè)體自由匱乏的中國(guó)語(yǔ)境中，如何劃定人我界限，如何界定權(quán)利與義務(wù)，如何在自我意志與他人意志間找到合理而人性的平衡，是自由的關(guān)鍵所在。一百多年過去了，同樣的問題還在折磨著我們，所以，當(dāng)一些父母在兒女家中也頤指氣使卻始終找不到和諧與幸福時(shí)，我想，并不是他們的權(quán)利小了，而是他們?cè)缇驮竭^了“楚河漢界”，像一個(gè)貪婪而蠻橫的早期“殖民者”。