摘 要:馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想。馬克思主義新聞?dòng)^是中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)我國新聞傳播事業(yè)的方針。新聞輿論處在意識(shí)形態(tài)的前沿,對(duì)社會(huì)精神生活和人們思想意識(shí)有著重大影響。隨著當(dāng)今中國的高速發(fā)展,新聞傳播事業(yè)的發(fā)展是顯而易見的,暴露的問題也尤為突出,這更需要賦予馬克思主義新聞?dòng)^當(dāng)代價(jià)值,指導(dǎo)我國新聞傳播事業(yè)的發(fā)展。馬克思主義新聞?dòng)^深刻揭示了新聞事業(yè)的內(nèi)在規(guī)律,是研究新聞現(xiàn)象的科學(xué)的認(rèn)識(shí)論和方法論。
關(guān)鍵詞:馬克思主義新聞?dòng)^;新聞;黨報(bào);
中圖分類號(hào):G210 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-3520(2014)-09-00-01
一、對(duì)新聞的認(rèn)識(shí)
(一)變動(dòng)產(chǎn)生新聞。
我們的教科書對(duì)新聞的定義一般采用陸定一的新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道,但是我們知道新近發(fā)生的事實(shí)百分之九十九都是沒有新聞價(jià)值的,不可能都報(bào)道。那么什么是新聞?馬克思說變動(dòng)產(chǎn)生新聞,循環(huán)往復(fù)的事實(shí)是沒有新聞價(jià)值的,只有變動(dòng)的打破常規(guī)的事實(shí)才有新聞價(jià)值。
(二)新聞?dòng)袑哟巫兓?/p>
馬克思提到新聞?dòng)型居械荆墒敲襟w得天天出版新聞,這樣就造成一種新的現(xiàn)象,報(bào)紙的頭版頭條有時(shí)候知識(shí)一些新聞價(jià)值不高的新聞。有時(shí)候重大新聞產(chǎn)生時(shí),相對(duì)次要的新聞連版面都排不上。當(dāng)時(shí)十九世紀(jì)的歐洲大陸發(fā)生了一系列的革命,就出現(xiàn)了《泰晤士報(bào)》這樣一份好報(bào)紙,經(jīng)常可以報(bào)道一些重大新聞。如果沒有這些重大新聞《泰晤士報(bào)》就很勉強(qiáng)了。馬克思說過一段話,如果沒有法國大革命德國的起義意大利暴動(dòng)匈牙利的戰(zhàn)爭,沒有法國的槍殺奧地利的絞刑,《泰晤士報(bào)》只好靠每天每天斯密斯費(fèi)爾德市場的劣等貨色,倫敦的煤煙泥濘的道路粗暴的馬車夫泰晤士河上的六座橋梁市區(qū)內(nèi)的粗鄙感染鼠疫的墓地鐵路上的災(zāi)禍骯臟的泥水倫敦商場上的假秤等等有趣的新聞勉強(qiáng)度日。
(三)新聞時(shí)效性。
做新聞不能沒有實(shí)效。舉馬克思的一段話,這段話是馬克思在1842年10月15號(hào),當(dāng)主編的第一天寫的第一篇文章第179號(hào)社論里說的一段話,比較了當(dāng)時(shí)的哲學(xué)和報(bào)紙的區(qū)別。他說哲學(xué)就是坐在沙發(fā)里想一些比較奇怪的問題,報(bào)紙就是經(jīng)常的戰(zhàn)斗準(zhǔn)備,對(duì)于急需報(bào)道的聳人聽聞的當(dāng)前問題的熱情關(guān)心,這就是報(bào)紙的一般性質(zhì)。今天的新聞就是明天的歷史。我們寫東西一定要對(duì)歷史負(fù)責(zé),哪怕晚了也要老老實(shí)實(shí)寫上幾月幾號(hào)。
(四)新聞?wù)鎸?shí)。
馬克思主義新聞?dòng)^與新聞傳播的規(guī)律核心是一致的。新聞傳播的本質(zhì)屬性揭示了新聞事實(shí)是客觀的,而新聞報(bào)道是主觀的。馬克思主義新聞?dòng)^要求根據(jù)事實(shí)描寫事實(shí),不能根據(jù)希望來描寫事實(shí),這兩點(diǎn)在實(shí)踐中應(yīng)該是辯證統(tǒng)一的。新聞學(xué)作為人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科的綜合學(xué)科,它的發(fā)展與新聞從業(yè)者在工作實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)積累是息息相關(guān)的。作為人的本性,其在實(shí)際工作中難免帶有自己的主觀傾向思考問題,而新聞強(qiáng)調(diào)的是客觀真實(shí),這就要求新聞從業(yè)者在采寫過程中要秉承新聞的客觀性,如實(shí)的報(bào)道事實(shí)真相。所以,只有新聞從業(yè)者樹立正確的價(jià)值觀,恪守馬克思主義新聞?dòng)^,在其指導(dǎo)下如實(shí)報(bào)道事實(shí)真相,新聞從業(yè)者的工作才會(huì)獲得廣大受眾的認(rèn)可。
(五)“報(bào)紙是工人的必要生活資料。”
我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思恩格斯思想的時(shí)候老是說,經(jīng)濟(jì)性黨派性是報(bào)紙的基本性質(zhì)。但是我們忽略了報(bào)紙是工人的必要生活資料。這是從人的角度來說的,人區(qū)別于動(dòng)物,需要精神,而報(bào)紙?zhí)峁┚瘛倪@個(gè)意義上馬克思說過這樣的話,當(dāng)時(shí)報(bào)紙不是工人報(bào)紙,而是當(dāng)時(shí)的便士報(bào)。在今天的和平時(shí)代,報(bào)紙給老百姓提供生活資料還是很重要的。
二、黨報(bào)思想
“黨刊的任務(wù)是什么呢?首先是組織討論,論證、闡發(fā)和捍衛(wèi)黨的要求,駁斥和推翻敵對(duì)黨的妄想和論斷。”這段話是《恩格斯全集》里面的,前后被很多人引用。馬克思、恩格斯在闡述黨報(bào)思想主要內(nèi)容時(shí),就黨報(bào)黨刊要成為黨內(nèi)批評(píng)的強(qiáng)大武器,敢于開展新聞批評(píng)問題做過系統(tǒng)的闡釋。這一問題不免與時(shí)下備受關(guān)注的言論自由問題有著聯(lián)系。言論自由是每個(gè)公民應(yīng)有的權(quán)利。而有權(quán)利就會(huì)有義務(wù)與之相對(duì)應(yīng),公民既然享有出版、言論的自由,作為中華人民共和國的公民,理應(yīng)遵守國家在賦予我們權(quán)利的同時(shí),履行義務(wù)。某些不利于國家發(fā)展,人民安居樂業(yè)的言論被禁止發(fā)表,人民大眾絕對(duì)擁護(hù)。已故的我國學(xué)術(shù)大家季羨林曾經(jīng)說過,“歌頌我們的國家是愛國,對(duì)我們的國家不滿也是愛國。”認(rèn)識(shí)到國家在發(fā)展過程中遇到的問題,根據(jù)自己的學(xué)識(shí),恰當(dāng)?shù)奶岢鼋鉀Q問題的建議。
關(guān)于馬克思主義工人政黨機(jī)關(guān)報(bào)的工作原則,其實(shí)就是兩條。第一條是黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和黨報(bào)編輯部、出版社都要遵循“黨的精神”。第二點(diǎn)是黨的中央執(zhí)行委員會(huì)“有責(zé)任監(jiān)督黨報(bào)的原則立場。黨的精神主要指黨代表大會(huì)通過的綱領(lǐng)章程決議。馬克思恩格斯認(rèn)為黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和黨報(bào)編輯部都會(huì)犯錯(cuò)誤,因而都要遵循一個(gè)共同的東西,這個(gè)東西就是黨的精神。在這種條件下還有一個(gè)問題,黨的中央機(jī)構(gòu)和報(bào)紙編輯部是什么關(guān)系?按照當(dāng)時(shí)的黨章規(guī)定,中央執(zhí)行委員會(huì)有責(zé)任監(jiān)督黨報(bào)的原則立場。監(jiān)督,而不是領(lǐng)導(dǎo);原則立場,而不是事無巨細(xì)都要匯報(bào)。
三、結(jié)論
綜上所述,無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊必須堅(jiān)持以唯物主義歷史觀為指導(dǎo)思想,必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊性質(zhì),無產(chǎn)階級(jí)是無產(chǎn)階級(jí)斗爭的堡壘和政治陣地。這既是無產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊健康穩(wěn)步發(fā)展的要求,也是我國當(dāng)代新聞事業(yè)的基本遵循。事物發(fā)展的道路是曲折的,但前景是光明的。雖說我國的新聞傳播事業(yè)在發(fā)展道路中遇到種種困難,但只要我們堅(jiān)持馬克思主義新聞?dòng)^的指導(dǎo),賦予其時(shí)代價(jià)值,理論與實(shí)踐相結(jié)合,將馬克思主義新聞?dòng)^運(yùn)用到新聞傳播事業(yè)的實(shí)際工作中。那么,我國的新聞傳播事業(yè)會(huì)取得更好、更快的發(fā)展。
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