“中國(guó)最美小偷”的尷尬

如今，尷尬的事兒太多。某衛(wèi)視稱，徐州的張大姐一家經(jīng)濟(jì)狀況不好，靠丈夫打工維持生計(jì)，不料家里還是進(jìn)了小偷。讓人意想不到的是，小偷不僅沒偷東西，還留下了兩張百元鈔票和一張字條：不好意思，你家真是一貧如洗，是我從未遇到過的，這兩百元你拿去換鎖吧。這個(gè)消息在網(wǎng)上貼出僅僅一天，就有169973萬(wàn)人參與評(píng)論，95%都是點(diǎn)贊，稱這個(gè)小偷是盜亦有道、劫富濟(jì)貧的“中國(guó)最美小偷”云云。

在中國(guó)，沒被小偷偷過的，恐怕不多，若是有沒遭遇過小偷的，那也是因?yàn)楦F得叮當(dāng)響。小偷畢竟是令人討厭的，偷盜畢竟是違犯法律的，可是，為何上述新聞里的“小偷善舉”卻令眾多網(wǎng)友一致點(diǎn)贊呢？網(wǎng)友對(duì)小偷的點(diǎn)贊，反映出一種尷尬的現(xiàn)實(shí)，尷尬的愿望，尷尬的心態(tài)。在一個(gè)小偷無(wú)處不在且無(wú)孔不入的國(guó)度，在一個(gè)鐵門緊鎖卻防不勝防的社會(huì)，這種尷尬的確是一種無(wú)奈。

廣東省肇慶市一位網(wǎng)友說：“這個(gè)小偷的偷盜行為確實(shí)令人不恥，但他到最后竟然留錢給窮人，憑這一點(diǎn)，說他是俠盜不為過。說句難聽的，把這類小偷放去扶貧計(jì)劃管理局，他能造福一方人民，你信不信？他不會(huì)看著百姓貧苦而無(wú)動(dòng)于衷，最起碼他比坐著喝茶拿錢不辦事甚至斂財(cái)害人的官僚更有良知！”這話聽來(lái)雖感覺有點(diǎn)兒過激，但卻是這些年百姓面對(duì)一些類似新聞事件的一種普遍反響，這不能不說是個(gè)問題。

我們痛恨的日本，雖然不能說沒有小偷，但人家碰到小偷的概率幾乎和遭遇交通事故的概率一樣低。相反，在日本“拾金不昧”根本就不是什么問題，日本孩子一進(jìn)幼兒園就開始接受道德教育：不屬于自己的東西絕不去碰，即便撿到了東西也要主動(dòng)交到警察署，否則，將被視為無(wú)端占有，也是違規(guī)違法的。因而“拾金不昧”成了日本人的好品德。日本人一年丟失的錢包加起來(lái)有近30萬(wàn)只，有近87%被歸還；遺失手機(jī)126780個(gè)，有近96%被歸還。日本人之所以不做小偷，除日本的法律很嚴(yán)格外，日本經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展、人們生活都很富裕、貧富差距比較小等都是對(duì)本質(zhì)有所觸及的原因。

在日本的警察署里，警察為堆積如山的失物找不到失主而犯愁，而在我們的公安局里，百姓為報(bào)案如泥牛入海而犯愁。同樣是一種尷尬，但尷尬的實(shí)質(zhì)卻大相徑庭。周星馳的電影《武狀元蘇乞兒》結(jié)尾有一段臺(tái)詞很有意思，恰好可以用來(lái)緩解一下“中國(guó)最美小偷”的尷尬。請(qǐng)看：皇上：“你丐幫有幾千萬(wàn)弟子，你一天不解散，朕怎么安心？”蘇乞兒：“丐幫有多少弟子不是由我決定的，而是由你決定的。”皇上：“我？”蘇乞兒：“如果你真的英明神武，能令國(guó)泰民安，誰(shuí)會(huì)愿意當(dāng)乞丐？”皇上：“有道理！”