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—暴力傾向藏在大腦里
在人的大腦前端、眼睛正上方,有一塊與網(wǎng)球大小差不多的區(qū)域,叫“前額葉皮層”。這是人的大腦中涉及情緒和行為控制的部分,它跟情感、注意力、自我約束等反應(yīng)有關(guān)。如果這一部分受損,那么一個(gè)人就有可能表現(xiàn)出暴力傾向。
探秘:老祖宗有一句話,叫“嘴上沒毛,辦事不牢”,意思是年輕人容易沖動(dòng),辦事不穩(wěn)重。青少年不像成年人那樣能夠理性地控制自己的沖動(dòng)情緒,這一點(diǎn)跟人類的生理發(fā)育關(guān)系密切相關(guān)。
案例借鑒
美國佛蒙特州,有位叫菲尼亞斯·蓋奇的鐵路工人,工作勤奮,為人謙和謹(jǐn)慎,群眾關(guān)系很好。但在1848年,他遭遇了一次事故,一根被炸飛的鐵棒穿透了他的頭部。蓋奇大難不死,傷愈歸隊(duì),但是人們發(fā)現(xiàn),他的性格完全變了,變得沖動(dòng)、易怒,缺乏道德感,經(jīng)常說臟話,工作時(shí)三心二意,對(duì)未來也毫無計(jì)劃。總之,蓋奇變成了一個(gè)有暴力傾向的人,而原因就是他的前額葉皮層受到了損傷。
探秘:美國南加州大學(xué)對(duì)人腦的這一區(qū)域與暴力的關(guān)系進(jìn)行過研究,他們發(fā)現(xiàn)有暴力傾向的男子的大腦前額葉皮層的細(xì)胞數(shù)目比正常男子少11%。前額葉皮層在抑制暴力沖動(dòng)上如此重要,但在青少年這個(gè)年齡段,他們這一區(qū)域的神經(jīng)細(xì)胞往往還沒發(fā)育成熟。于是,青少年理解他人情緒和情感的能力偏低,容易曲解他人的意圖,把無關(guān)的行為理解為對(duì)自己的挑釁,并通過攻擊行為來解決問題。
旁觀者清
奶西村發(fā)生少年群毆事件,很多人指責(zé)攻擊的三個(gè)少年冷漠無情。但在施暴過程中,他們其實(shí)很難感受到受害人的痛苦。他們大腦中對(duì)他人痛苦產(chǎn)生同情的機(jī)制難以激活,對(duì)受害者的痛苦表現(xiàn)無動(dòng)于衷。正因?yàn)檫@種“共情能力”的缺乏,我們才會(huì)在很多青少年暴力案件中看到,施暴者不把對(duì)方打昏死過去絕不松手。
【考概念·共情能力】
共情能力,指?jìng)€(gè)體從他人角度體會(huì)他人的情緒和感受的能力。
每個(gè)人都具有一定的共情能力,如此我們才能更好地與他人進(jìn)行溝通和交流。因?yàn)橹挥袚碛泄睬槟芰Γ覀儾拍芸吹讲煌^點(diǎn)的另一面,安慰悲痛欲絕的人們,體驗(yàn)別人的喜怒哀樂,而不是妄加評(píng)論。
時(shí)代影訊
80后這一代人,在青春期多少都看過香港的暴力電影,比如《古惑仔》系列。很多男孩子模仿這些故事,組織幫派,打架斗毆,收保護(hù)費(fèi)。不管是香港的《古惑仔》系列電影,還是日本的《熱血高校》,這些“問題少年”總是會(huì)三五成群,很少單獨(dú)行動(dòng)。而此次事件,則是三個(gè)少年一起欺凌別人。諸如此類的很多未成年欺凌現(xiàn)象,也都是團(tuán)體性行為。
評(píng)析:古惑仔們?yōu)楹慰倫邸氨F(tuán)”?因?yàn)槿硕嗔α看髥幔科鋵?shí),這是一種心理需要。未成年人渴望被接納,成為團(tuán)體中的一員。一旦被主流社會(huì)拒絕后,就會(huì)去別的地方尋找歸屬感,形成小團(tuán)體,獲取滿足感。研究表明,在校歸屬感高的學(xué)生,很少出現(xiàn)逃學(xué)、暴力等問題,而經(jīng)常參與暴力行為的,往往是在學(xué)校沒有歸屬感的“壞學(xué)生”。
現(xiàn)實(shí)影像
奶西村多為外來人口,他們的子女因?yàn)檎Z言和文化的原因難以融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì),大多沒有受到良好的教育,長期賦閑游逛,往往容易拉幫結(jié)派,進(jìn)而共同犯罪。而由于集體無意識(shí)現(xiàn)象的存在,在青少年實(shí)施“團(tuán)體暴力”的時(shí)候,犯罪感會(huì)被分擔(dān),個(gè)體的責(zé)任感完全淹沒在群體之中,自身原有的道德框架也會(huì)隨之崩塌。
【考概念·歸屬感】
歸屬感,來自內(nèi)心的自我認(rèn)同。
當(dāng)我們知道自己所做事情的意義,明白自己要去的方向,珍惜當(dāng)下的一點(diǎn)一滴,歸屬感自然就會(huì)來到。從這樣的意義上來說,一個(gè)人的歸屬感不在別處,而在于自我認(rèn)同的完整與和諧。
執(zhí)行力
每次事件發(fā)生后,大家都能找到問題的癥結(jié)所在。有人認(rèn)為之所以發(fā)生暴力事件,是因?yàn)榍嗌倌耆狈ψ钇鸫a的道德教育;有人將暴力解釋為青春期萌動(dòng)的表現(xiàn),即愛沖動(dòng)、愛表現(xiàn)的個(gè)性問題等,繼而在語言上將陽光投射進(jìn)每個(gè)人的內(nèi)心,并聊以自慰道“問題總會(huì)得到解決”。這種對(duì)待問題的方式使得我們分析得太多,做得太少,不經(jīng)意間便會(huì)對(duì)這些逐漸令人感到麻木的社會(huì)問題敷衍了事。因此,媒體的報(bào)道最后大多成了爛尾新聞,被大眾習(xí)慣性遺忘。相似的悲劇依舊上演在不為人知的角落,同樣刻骨銘心的痛楚依舊像夢(mèng)魘般纏繞著一個(gè)又一個(gè)原本幸福的家庭。
方向指引:如果反思僅停留在認(rèn)知層面而不去踐行,那我們就成了思想的巨人、行動(dòng)的矮子,再振聾發(fā)聵的標(biāo)語對(duì)切實(shí)解決問題來說,也無濟(jì)于事。反思固然是好事,但泛泛的議論必須上升到科學(xué)的、系統(tǒng)的政策制度層面,從細(xì)節(jié)上做好頂層設(shè)計(jì)。進(jìn)一步來講,我們必須認(rèn)識(shí)到再完善的政策制度也并非萬能,必須強(qiáng)化自身對(duì)條例的執(zhí)行力。唯有如此,我們才能凈化青少年的成長空氣,才能培養(yǎng)全民向善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
人心的溫暖
提高民眾對(duì)留守兒童及外來務(wù)工子女的關(guān)注度是迫在眉睫之舉,人心帶來的溫暖才是根治青少年暴力問題的根本。友善、尊重、悲天憫人等道德品質(zhì)會(huì)傳遞出積極向上的正能量,融化問題少年內(nèi)心的堅(jiān)冰。而構(gòu)成社會(huì)主體的民眾應(yīng)該從心理上認(rèn)可留守兒童和外來務(wù)工子女,切莫戴上有色眼鏡區(qū)別對(duì)待,使本就缺乏家庭溫暖的孩子們承受生命不可承受之重。孩子在情感上遭受的歧視是一輩子的陰影,比物質(zhì)條件的差距帶來的后果更為嚴(yán)重。
方向指引:民生的發(fā)展、人本意識(shí)的增強(qiáng),需要我們寬以待人,精于教育。社會(huì)需要教育孩子懂得什么是真善美、什么是假惡丑,什么是該做的、什么是該遠(yuǎn)離的。只有每位成年人都具備了這種教育孩子、善待孩子的意識(shí),我們的社會(huì)才能盡可能早地防治青少年的暴力問題。