心靈雞湯為什么那么火？

郭敬明的《小時代》和韓寒的《后會無期》等影片一直占據著近日微博的熱議榜，稀奇的是，人們討論最多的不是影片情節，而是貫穿影片始終的心靈雞湯——文藝金句。

教你如何“拋棄物質枷鎖去追求高貴的靈魂”的心靈雞湯，不僅在影片中引起反響，還在書籍暢銷榜上占有一席之地。在微博上，心靈雞湯更是引起了眾多粉絲的癡心追捧。心靈雞湯為什么那么火？心靈雞湯究竟有何神力？本期特別策劃，為你揭開這些不得不說的秘密。

1993年，由杰克·坎菲爾與馬克·漢森與共同負責出版和發行的《心靈雞湯》登陸書市。心靈雞湯式的讀物往往以其淺顯易懂的格言和故事，闡述生活哲理、分享人生感悟，因而在中國受到廣泛傳播。

80年代末，“雞湯詩人”汪國真橫空出世。1990年出版界的“汪國真年”到近幾年的大量心得書、勵志書充斥市場，形成一股濃厚的“雞湯書熱”。 90年代，這種行文風格得到廣大民眾的熱烈歡迎，為大批作者所運用。比如旅美作家劉墉一邊講述自己的生活，一邊告訴我們：“窗外有藍天，多美的日子！窗外有陰天，多美的日子！”受過哲學科班訓練的周國平則將心靈雞湯與哲學相結合，提出“幸福哲學”：“上帝為每個人設計的方案無須更改，重要的是能夠體悟其中的意蘊。”

近幾年，隨著社交媒體興起，心靈雞湯傳播者也發生改變。擅長成功學的李開復、諳熟兩性情感的陸琪，以及用“非洲草原獅子大象”來說道理的俞敏洪都是典型代表。如今，微博的盛行更是為心靈雞湯提供了便利的平臺，于是，140字的“雞湯體”便形成了。全社會各階層的人都在自己的微博上轉發這些“雞湯式”文字，玩到根本停不下來。

零思考·淺顯易懂

心理學博士史蒂芬·布萊爾思在《不靠譜的偽心理學：破解心理囈語的迷思》一書中說：面對復雜的現代社會，人們找到了勵志心理學這樣一種刪繁就簡的方法，它輕描淡寫地把意見、意識和可靠的事實之間的界限變得模糊，給讀者一種強大的自我安慰。心靈雞湯往往不做嚴謹的分析，大部分是由一個簡單的故事加上一句淺顯的話語組成。這就讓在學習、生活上壓力大的人群可以“零思考”地接受。

雜評：在網絡越來越發達、信息越來越多的今天，快餐文化開始大行其道。快餐閱讀以一種隨意性的瀏覽，放棄思維的輔助，成為填充人們大腦中暫時空白狀態的消遣。或以新穎荒誕的視角，或以大量具有視覺沖擊的圖片等，來博得人們會心的一笑。心靈雞湯的紅火，正迎合了人們的這種快餐式閱讀口味。

認同性·情感共振

如今，微博上出現了一個新名詞——“雞湯控”，意思是在微博上看到有關心靈雞湯的作品和文字都會轉發和評論，大有“全民煲湯，全民喝湯”之勢。許多人喜歡心靈雞湯，是因為它能抓住人們的心理，使之產生情感共振。就像失戀的人總喜歡把《小時代》中經典語錄“沒有物質的愛情只是虛弱的幌子，被風一吹，甚至不用風吹，緩慢走動幾步就是一盤散沙”奉為經典；工作遭遇困境的人，便喜歡《后會無期》的金句—“小朋友愛分對錯，而大人只看利弊”。

雜評：正如汪國真對自己心靈雞湯詩紅火的評價：“讀詩的群體都是成長中的青年人，他們在詩里找到了自己情愫的影子。”可見，“自己情愫的影子”成了引發人們情感共振、心靈共鳴的關鍵點，而且，這種共振與共鳴是全方位、多層次的。

正能量·精神藥方

“心靈雞湯火了的背后體現出人們對心理的關注。”心理咨詢師彭熠表示。流行語“負能量”“正能量”的出現，也說明當下人們對情緒和心態調整的迫切性，而心靈雞湯恰好是調整這方面問題的“老手”。所以當人們為自己的情緒和心態“求醫問診”時，心靈雞湯便以其溫暖的話語賦予了人們“正能量”，為人們開出了“精神藥方”。

雜評：根據美國心理學家史蒂芬·布萊爾思研究所得，“雞湯迷”首先信奉思想能夠直接影響現實世界。心靈雞湯中的哲學小道理讓情緒低落的人們找到了思想上的寄托，進而使之認為可以用這種動力去改變自己和這個世界。

心理學專家周小燕指出：“心靈雞湯是一種語言藝術治療，有樂觀、勵志功能，曾給無數人以激勵作用。”但也有人反對，認為心靈雞湯向讀者灌輸了單一的世界觀，在談人生時往往忽略艱辛過程，直接展示美好結果，忽略了嚴謹的準則，使人頭腦變得簡單起來。

旁白：有人欣賞心靈雞湯簡單溫暖的道理，也有人鄙視心靈雞湯淺顯單一的說法。任何事情都有兩面性，心靈雞湯也是。

延伸話題：辯證看待問題/事物的兩面性

臺灣大學哲學系教授傅佩榮眼中的雞湯是“當你感到疲憊時，喝一碗別人準備好的雞湯，可能很快會覺得精力充沛，但沒過多久你又會感到饑餓和疲憊，而且時間一長，喝得太多，肯定會覺得膩，你甚至感覺不到它的作用”。

旁白：一把鑰匙打不開千把鎖。無論是哪個大師，也煲不出包治百病的心靈雞湯，普通人更不能依賴心靈雞湯來解決心中的千千結。把心靈雞湯當成閑暇消遣可以，如果要治病或排解困難，還得具體問題具體分析，畢竟，真正能給人以啟迪的人生感悟是經過生活的積累和沉淀而產生的。

延伸話題：過猶不及/真正的人生啟迪

教育家魏書生說：如果你細心一點，你就會發現成功學等心靈雞湯的流行，與中國教育填鴨式的被動接受是一脈相承的。中國的教育方式導致非常多的年輕人喪失了對生活、工作、人生的自我探索、自我發現、自我改良的本能，發現問題和解決問題都過度地依賴于外物。而傾向于獨立思考的人群往往不喜歡心靈雞湯。

旁白：真理往往掌握在少數人手里。學會獨立思考，不妨嘗試養成本能地去質疑那些傳統智慧的習慣，但注意不要成為“憤青”。不要認為那些“真理”是不證自明的，也不要被那些滿嘴心靈雞湯的大人物嚇倒。實踐才是檢驗真理的唯一標準，只有當自己確信有足夠的事實來支撐，再做出判斷。

延伸話題：中國教育/獨立思考/敢于實踐

心靈雞湯

不應成為精神上的“海洛因”

烹制心靈雞湯的人，他應該洞悉人心，了解悲痛的人們需要什么，他不需要去洗腦，他用最科學的辦法撫慰人心。因為中國人的精神也需要高質量的滋養。

——著名評論員曾園

在“馬航失蹤事件”中，國內的主流媒體主唱著心靈雞湯的旋律“等待奇跡！等你回家！”“堅持，努力，說好不放棄”，等等。三小時一煽情，五小時一“雞湯”，滿屏的蠟燭，滿屏的祈福，有價值理清事件脈絡的新聞事實和專業分析少得可憐，沒有任何信息價值的雞湯文叫囂于微博上。在事件發生了48個小時后，仍有不少正規媒體在呼吁“堅持”“等待”，最終引起了公眾的反彈。

新聞深洞察：在災難面前，人們更關注的是直面問題和解決問題！作為一個公眾平臺，媒體提供給廣大受眾的應該是他們最需要的、最迫切的消息，而不是那些泛濫的煽情語句。“親戚或余悲，他人亦已歌”是人之常情，但毫無節制、不分場合地高歌心靈雞湯則是不負責任的表現。

今年北京出現了霧霾天氣，于丹在微博上寫道：霧霾持續到了周末，天昏地暗一座北京城，能做的就是盡量不出門，不去跟它較勁。關上門窗，盡量不讓霧霾進到家里；打開空氣凈化器，盡量不讓霧霾進到肺里；如果這都沒用了，就只有憑自己的精神防護，不讓霧霾進到心里。于丹的心靈雞湯煮得超出了網友的底線，引起網友一致的批判和吐槽。

言論深反駁：之所以說于丹對于霧霾天氣的言論是精神上的“海洛因”，是因為這些話語試圖從精神上麻痹群眾。對于霧霾等事件，我們首先想到的應是事件來源是什么，解決方式是什么，而不是龜縮于自己的世界，試圖用自己精神上的防護去逃避現實的災難。

虛假造作，

只為主題先行

哲理再高妙，情節再感人，如果是建立在虛假的基礎上，一旦真相大白，誰還相信那些道理和真情呢？

——資深編輯尚昱

《無私自高貴》

有位荷蘭人從非洲引進一種當地沒有的名貴的花卉，因舍不得與人分享，結果名花逐年退化。植物學家告訴他，是周圍普通花卉的花粉被風吹到了名花上，造成名花的退化。于是他便把名花無私地分給鄰居成片種植，終于保住了名花的高貴。

解讀：這個故事感動著大多數人：心靈無私，才能保持自身的高貴。然而，進一步推敲，我們就會發現故事是站不住腳的：不同種類的植物花粉根本不會相互起作用！否則我們花園里的花不都成了雜種花了嗎？所以，這種非洲名花的退化是不應該誣賴周圍普通花卉的。

寫作深思考：沒有邏輯，不經推敲，亂編故事的做法越來越多，這些都是經不起推敲的“偽雞湯”。心靈雞湯之所以受到抵制，與這些胡編亂造的故事的出現息息相關。藝術來源于生活，哲理也是。如果哲理和故事主題是建立在虛假情節基礎上的，到了真相大白那天，誰還愿意再去相信呢？在我們現實的寫作中，應警惕這種行為，不能為了交出所謂的“美文”，用捏造事實的方法去寫作。

《富翁與漁夫》

在海濱度假，富翁見到一個垂釣的漁夫。富翁說：“我告訴你如何成為富翁和享受生活的真諦。”漁夫說：“洗耳恭聽。”

富翁說：“首先，你需要借錢買條船出海打魚，賺了錢雇幾個幫手增加產量，這樣才能增加利潤。”

“那之后呢？”漁夫問。“之后你可以買條大船，打更多的魚，賺更多的錢。”

“再之后呢？”“再買幾條船，開一家捕撈公司，再投資一家水產品加工廠。”

“然后呢？”“然后把公司上市，用圈來的錢再去投資房地產，如此一來，你就會和我一樣，成為億萬富翁了。”

“成為億萬富翁之后呢？”漁夫好像對這一結果沒有足夠的認識。富翁略加思考說：“成為億萬富翁，你就可以像我一樣到海濱度假，曬曬太陽，釣釣魚，享受生活了。”

“噢，原來如此。”漁夫似有所悟，“可你不認為，我現在的生活就是你說的那些過程的結果嗎？”

解讀：這個故事在各大報紙雜志廣為流傳，可說是心靈雞湯文中的典范。那些寫心靈雞湯的人和信仰心靈雞湯的人也自認為找到了事情的本質：很多時候別人孜孜以求的，正是我們現在擁有的，只是自己渾然不覺而已，所以，比起追求我們追求不到的，我們應更加珍惜已經擁有的。簡單鮮明的結果很容易讓人若有所悟：原來是這樣啊。

但，如果你跳出作者思考問題的圈子，站在億萬富翁的角度來看同一個問題，又是另外一回事。對富翁來說，他的享受生活并不是來海邊曬太陽，而是他們享受著選擇生活的權利：今天他可以來曬太陽，明天他又可以去騎馬，后天他還可以去森林里打獵，這些對漁民、放牧人、獵人來說都是他們的職業，他們當然覺得不稀奇，但對富翁來說是新奇的。關鍵在于，他玩膩了就可以去選擇其他，他有這種權力。但漁夫并沒有選擇生活的權利，漁夫為了生計，只能終日守在沙灘上，每天重復著他的生活，終老至死，這正是他生命的悲劇所在。而且更重要的是，富翁本身奮斗的過程就是一種生命的體驗，見不同的人，做很多事情，這是在海灘上終日打魚的漁夫無法體會的。

沒錯，偷換概念，這是心靈雞湯故事常用的伎倆。

寫作深思考：從本質上來說，心靈雞湯是勵志心理學的一種，特點是在談人生時忽略艱辛過程、直接展示美好結果。它向讀者灌輸單一的世界觀，不符合它邏輯的就忽略不計。考生如果在作文中借鑒這些故事論述某個話題時，很容易忽略客觀嚴謹的方法準則，使論述偏離科學的軌道，陷入邏輯的混亂。這點需要警惕。