另一種魚

歐陽德彪生長于江城，從他的作品里我們可以聽到流水的聲音。作為一名用超寫實繪畫風(fēng)格來表現(xiàn)內(nèi)心懷舊情懷的畫家，他筆底的那些色彩與線條無疑是細(xì)膩、有感情的，不僅于此，仔細(xì)把玩他的畫，興許你還可以撫摸到歷史的皺褶。

歐陽德彪的那些寫實靜物，多是些生活的小物件，在大的生活背景襯托下，它們多少顯得有些瑣碎，很容易在人們眼皮底下忽略過去，譬如它畫的一個搪瓷缸、一束花，一尾魚就是這樣。但是他自己也曾說過：他更愿意在繪畫中表達(dá)唯美的情感，那些已經(jīng)老了的、所謂傳統(tǒng)的東西因為注入了自己太多的感情，最終舍不得丟棄。因為太重感情緣故，使得他骨子里到底還是有些戀舊，戀舊的人在內(nèi)心深處都有一顆固執(zhí)的果核，這些年來，他堅持畫著自己喜歡的東西，比如那一系列關(guān)于魚的作品。

歐陽德彪的魚系列，區(qū)別于傳統(tǒng)的魚的題材，他的魚大多是干枯.的、瘦削的，仿佛已經(jīng)剔除了魚肉、只剩下了魚骨，你完全可以說成這就是一條條笨拙而安靜的死魚。但是從他的魚的姿態(tài)里，你卻能夠看到一種叫做風(fēng)骨的東西。錚錚如鐵，你敲擊它，魚骨頭的表面似乎都帶著金屬的聲音。自古以來，中國人就喜歡將魚和愛情緊密聯(lián)系起來，人們用魚來代表愛情，這是因為魚與水之間有著密不可分的聯(lián)系，我們時常可以在書上里看到類似的句子：魚水千年合，魚水之歡。戀人或夫妻之間或如膠似漆，或相濡以沫。這不就是說夫妻關(guān)系就像魚和水關(guān)系一般？古代傳說大雁和魚可傳遞書信，樂府《飲馬長城窟行》有云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚，呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”說的就是魚雁傳書的來歷，借著魚同樣可以表達(dá)自己的思念。

從某一個層面來看，如果說歐陽德彪先生的靜物系列是懷舊的、細(xì)膩的，與溫情有關(guān)的，那么，他的魚系列給人的卻是強烈的視覺沖擊，你目睹著它們，內(nèi)心不知不覺地就會涌起鋪天蓋地的憂傷來。因為他的魚——看上去總是游弋在空中，周圍存在的，似乎并不是水，而是冷風(fēng)，干燥的空氣。藝術(shù)的最高境界，便是能夠觸動人的內(nèi)心，我們從八大那里，明白了畫畫的境界有時候并非在于像與不像上。有時不像的東西，往往卻能夠從中看到畫家獨特的精神氣度。從歐陽德彪的魚身上，你或許可以聯(lián)想到一場虛無的愛情，看到一個直到地老天荒才有可能兌現(xiàn)的諾言，想起整天在樓閣梳洗，獨倚望江樓的唐朝怨婦。甚或這些都不是，歐陽德彪就是要把它的魚畫得像一個魔窟，讓你鉆進(jìn)去，品味到它顏料里的千百種味道。

當(dāng)然你也可以說那些干枯的魚離開了水，失去了自由，內(nèi)心因此失去了方向。在這個物欲橫流的社會里，很多人已經(jīng)失去心中那條清澈的河流，離開賴以生存的精神世界，到底是死了還是在繼續(xù)活著，時常讓人沒有法子區(qū)分。但畫家始終是溫和的，一如他本人的性格，沉靜著，對藝術(shù)單純的愛著，他只是借用筆下的魚，深刻的反映著當(dāng)下人們的生存狀態(tài)，對于當(dāng)代那些盲目追求物質(zhì)的沽名釣譽之徒——這無疑是一個巨大的諷刺。這樣的表達(dá)方式比起詰問來，比起直白的描述——顯得更有力量，更能夠引發(fā)人的思考。

作為一名畫家，歐陽德彪無疑是帶著深厚的懷舊情懷在描述他身邊的所關(guān)心的事物，他的態(tài)度始終是是沉默的，不對抗的，始終安靜地建筑著屬于他自己的精神世界，置身其中的人，相互映襯，也被他的作品深深感染。

在這個一切都被快速洗刷，一切都面臨摧毀及重建的時代，在他的作品中，我們至少還能夠找到那些曾經(jīng)為我們所擁有——存留在歲月深處的良善傳統(tǒng)，以及一個畫家所本有的清凈心地，率真性情。

為記憶中的那一條魚，畫一幅畫，是一件幸福的事。

那是一種珍貴的自我紀(jì)念，為自己樹立的一塊鐵的碑。