當代大學生道德教育體系建構研究

林慧平

摘 要 當代大學生的道德教育直接關系到國家的未來和民族的希望，在社會轉型的大背景下，我國的傳統道德教育正面臨著理論與實踐的嚴峻考驗。因此，探尋道德教育現實困境的癥結和構建一體化的道德教育體系具有積極意義。

關鍵詞 大學生 道德 教育體系

中圖分類號：G451文獻標識碼：A

On Contemporary College Students' Moral

Education System Construction

LIN Huiping

（School of Public Administration， SoochLIN Huipingow University， Suzhou， Jiangsu 215006）

Abstract College students' moral education is directly related to the future and the hope of the nation state， in the context of social transformation， China's traditional moral education is facing a severe test of theory and practice. Therefore， to explore the reality of the plight of the crux of moral education and build an integrated system of moral education has a positive meaning.

Key words college students; moral; education system

1 大學生道德教育的必要性和緊迫性

1.1 提升道德責任是當代大學生的時代使命

中華民族在長達五千年的歷史發展中，形成了“仁愛”、“謙讓”、“誠信”等優良道德傳統。當代大學生作為中華文化傳承的主脈，應擔負起時代賦予的使命，完善和提升自身道德責任。在道德踐履中樹立責任意識和奉獻精神，學會謙敬禮讓，恪守誠信，提升精神境界，把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。

1.2 引領主流道德是當前價值多元社會的最大訴求

在計劃經濟體制下，中國社會的倫理道德是一元的，而隨著市場經濟制度的全面推行，不僅帶來所有制結構的變化，同時也帶來社會經濟成分、利益主體和價值體系的多元。多元、開放的思維方式雖然貼近現代人的生存需求，但是如果缺乏正確價值觀和道德觀的引導，青年大學生會在多元價值沖突中產生思想的困惑和道德價值觀念的迷失。因此，在當前的形勢下，引導大學生建立起和社會發展相一致的道德觀，使青年一代保持道德上的進取心便成為當前社會的最大訴求。

1.3 培育道德智慧是當今大學教育的基本職能

前哈佛學院院長哈瑞·劉易斯曾說過，作為知識的創造和存貯地，大學是成功的，但是大學忘記了最重要的任務是幫助學生學會個人的自我發展與完善，幫助學生提升修養、人格和品質。

在經濟文化發展的新背景下，傳統的教育觀念已經不能適應社會發展的要求，“大學道德教育應該被視為大學課程體系的頂點。它旨在充實、完善學生大學階段的生活和學習，明確大學生生活學習的目的和意義。這樣一來，他們就更注重培養畢業生的道德敏感性和識別力。”我們的大學教育需要一種新的合理性基礎，從目的到方法都需要在新的理念指導下進行完善和重新建設，培育大學生的道德智慧應該成為大學教育的基本職能。

2 大學生道德教育現實困境的原因分析

2.1 當代大學生道德意識發展的特點

青年時期是人從不成熟走向成熟的過渡時期，與生理發展水平相適應，大學生的道德認知能力呈現出以下的特點：一是道德情感能力逐步由感性過渡到理性。在道德判斷和選擇上逐步具有了理性推理和獨立思考的特征，但由于受個人閱歷的限制，加之社會經驗不足，他們在做出道德選擇時總是或多或少帶有一些不徹底性和片面性;二是道德踐行能力逐步由外在控制轉向內在控制。大學生獨立意向迅速發展，他們的道德生活不再一味聽任他人支配，而更多地指向自我控制和選擇道德行為方式;三是道德評價能力從受他人的影響逐步向獨立道德評價發展。他們喜歡根據社會、學校和集體對自己的需要和認可來評價自己的思想和行為。但他們在自我評價的過程中，主要是按照自己所理解的標準進行，由于忽視自身缺點所以往往帶有主觀性。

2.2 信息時代媒體道德真誠的失落

隨著信息技術的飛速發展，多元價值觀的混合交織，沖擊了中國社會的一元化倫理道德，現實道德基礎遭遇了前所未有的挑戰。由于經濟利益的驅動，當代傳媒弱化了其應有的精神陶冶功能，失去了其應有的理性，忽視了對社會有真正意義的道德傳播。大眾媒體如果單純把“發行量”、“收視率”、“點擊率”作為自己關注的核心問題，那必然會使得媒體的版面和節目中充斥著低俗和謊言。對于正處于價值觀形成期的大學生而言，這種污染了的信息環境勢必會造成其道德標準的混沌，媒體自身的社會責任和道德真誠的失落勢必會影響青年一代正確的價值觀和道德觀的確立。

2.3 高校道德教育的實效性低

道德行為在本質上是一種自愿行為，而這種行為往往基于對道德內在的價值或權威的認同，而并非對道德規范的外在權威的服從。但是，現實的學校道德教育往往訴諸外在的道德強制。第一，在教育目標上，追求超離現實的理想主義道德教育。“大公無私”、“毫不利己、專門利人”這樣的至高至善的道德目標是一種理想主義的道德目標。在當前的歷史階段，社會鼓勵自利的競爭，而道德教育則教導受教育者對社會無私地盡義務，其結果會導致受教育者在道德認識上的困惑;第二，在課程形態上，把道德教育等同于其他的學科課程，以傳授道德知識為目的。這種以授受知識符號為任務的教學過程忽視了學生對道德生活的體驗，往往會造成受教育者的道德擠壓，知行脫節或言行不一;第三，在教育關系上，師生關系出現主客兩極化，教育過程變成了單一主體的對象化活動。教師在道德教育的過程中具有絕對的權威，在課堂上強調學生對道德規范無條件的服從，這種教育方式的單維導致師生之間關系的冷漠化和抽象化。

3 大學生道德教育體系建構研究

3.1 大學生道德自育的激發

道德的建構具有體認性，需要自我去體會、理解和認同，需要個體在頭腦中對從外界獲得的信息進行選擇并消融內化為自己的東西。這個過程是別人代替不了的。當代大學生可以通過道德自育使個體生成道德的覺悟，促進自身德性的發展。

首先，努力提高道德修養的自覺性。當代大學生之所以會出現社會道德要求與個人選擇能力之間的矛盾，是因為其缺乏正確且完善的道德意識。大學生要有道德修養的強烈動機，積極主動地按照社會的道德要求進行自我教育、自我約束、自我激勵，腳踏實地、持之以恒地提高道德修養。其次，采取積極有效的道德修養方法。大學生加強道德修養，還應借鑒各種積極有效的道德修養方法，身體力行。比如學思并重法、省察克制法、慎獨自律法、積善成德法和知行統一法。再次，自覺向道德模范學習。道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，模范人物以其自身的道德行為構成了個體在道德實踐過程中的標準和參照。當代大學生需要以道德模范人物為榜樣，為自己設立合適的道德目標，在追逐目標的過程中不斷地對自己進行自省和剖析，努力在目標的內化與提高中充分實現德行潛能的突破。

3.2 大眾傳媒的道德教育自覺

理性的社會需要理性的媒體，媒體應該承擔起對社會的責任。當代傳媒的信息傳遞從某種意義上來說就是一種教育導向和力量的指引。因此，傳媒能否意識到道德教育的功能并自覺履行，能否擔負起歷史和時代的使命，是維護道德之于人們日常生活意義的重要環節。

首先，大眾傳媒應加強監督功能，真實報道和評論社會生活中發生的重大事件，嚴厲揭露假惡丑，對其形成強大的社會輿論壓力，從而維護社會公平正義，促進人和社會的健康發展。其次，大眾傳媒應把握正確輿論導向作用，加大正面人物和感人事跡的報道力度，高揚真善美。現代媒體的道德教化可以更快地促進個人良好私德的養成，并轉化為社會公德，從而形成良好的社會風氣和道德風尚。媒體的道德教化所產生的社會評價具有極強的社會導向性，是使道德規范發揮社會調節作用的重要杠桿。

3.3 高校道德教育的自覺實踐

傳統道德教育的根本任務是教人們懂得規則和服從規則，但是一個表面遵循道德規則的人未必是一個本心向善的人。因此，真正有效的道德教育是要喚醒人的德性潛能，激發對個人所負的社會責任及履行道德義務的內心自覺意識和情感體驗，最終促成道德上的自我實現。

首先，確立現實的道德教育目標。道德教育的目標之一是高揚人類追求美好理想的特性，為此，道德教育必然要對受教育者進行理想主義的道德教育。但是，在追求理想道德的教育中不能排斥道德教育的現實取向，更不能使道德教育走向完全脫離社會生活實際的極端。錯誤的或者不切實際的道德目標會導致大學生行為的偏離，只有正確、合適的道德目標，才會喚起大學生的主動精神。

其次，創新道德實踐方式與載體。“道德在本質上是實踐的，因而道德教育的目的歸根結底是行為的改善而非知識結構、認知能力的改善。”學校要努力創新道德實踐的方式與載體，將道德實踐活動貼近學生關注的熱點和困惑的問題，貼近學生專業及未來發展的需要。同時，學校還應重視對學生道德情感的培養，使學生形成責任感、公正感、幸福感等道德情感;努力引導學生體驗到自我肯定、自我認可、自我價值獲得后的成就感和榮譽感。這些正面的情感體驗會引導他們自覺主動地為再次獲取該體驗而采取積極行動，從而不斷地努力實現自己的道德目標。

再次，創設師生平等交往關系。在道德教育中，教師不應扮演道德權威的角色，而是和學生一樣，同為道德的踐履者和學習者。師生之間的交往需要平等和尊重。在平等的師生關系中，教育活動就不單純是一種知識傳授的過程，而成為一種生命體間的平等交往，成為一種通過理解和對話而共同獲得生命體驗和生活意義的過程;同時，只有當教師充分尊重理解學生，教師的教育活動才會對學生產生真正的影響作用。

道德教育歸根結底是全社會的事務，除了需要學校教育和大眾傳媒這兩種社會力量的努力之外，還需要國家的力量（國家通過政治權力建設道德共同體）以及其他社會力量（包括家庭、社會團體等）一起進入道德教育系統，承擔起道德教育的責任。

課題信息：2013年度蘇州大學思想政治工作理論研究課題：《當代大學生生態道德素養培育研究》，批準號：2013szyj14

參考文獻

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