辨漢文帝不用賈誼

劉海霞+衣撫生

[摘 要]許多學者都認為，漢文帝沒有重用賈誼。這種說法并不準確。作為一個政論家，賈誼是否受到重用，判斷標準是賈誼的政治主張是否得到重視和實現，而不在于他是否得到高官厚祿。從這個意義上講，漢文帝非常重視賈誼，基本上采納了賈誼的重要政見。另外，賈誼不能在中央擔任高官，也是有原因的：西漢初期清靜無為的時代背景，決定了賈誼難以擔任重要官職；賈誼性格孤傲，沒有處理好和功臣派的沖突，是他難以擔任重要職位的直接原因。

[關鍵詞]漢文帝；賈誼；時代背景

賈誼是西漢文帝時期著名的政論家。他的《治安策》、《過秦論》、《論積貯疏》等政論文都對西漢政治有著極為深刻的把握，影響深遠。然而，終其一生，賈誼只當過長沙王太傅、梁懷王太傅，而沒有擔任三公九卿的高官，因此后人一直為賈誼鳴不平，認為漢文帝沒有重用賈誼，這個問題值得商榷。在本文看來，漢文帝并非不重用賈誼，而是盡他所能最大限度的對賈誼進行了重用。

首先應該弄明白的是，判斷賈誼是否得到重用的標準是什么？后世學者斷定賈誼沒有得到重用，最重要的證據是賈誼到偏遠的長沙國、梁國出任太傅，地位雖然尊貴，但是遠離政治中心，對政治影響有限。我們認為，這是一個誤解。賈誼作為一個政論家，他是否受到重用，最重要的判斷標準是他的政治主張是否得到重視和實施，而不是他是否得到高官厚祿。賈誼的重要主張，包括“眾建諸侯而少其力”[2]（P2237）、重農輕商、施行仁政、禮敬大臣、讓開國功臣回到封地以減弱其對朝政的干預等都被漢文帝采納實行。賈誼的重要主張只有改正朔沒有被實行，這是由于當時的時代背景是清靜無為，改正朔涉及到對朝政的全方位改動，自然得不到實行。總的來說，賈誼的思想很受漢文帝重視。

至于賈誼沒有在中央擔任高官，這并不是漢文帝的過錯，而是由當時的時代背景決定的，也和賈誼的性格、為人處世有關。

第一、時代背景決定了賈誼難以擔任重要官職。西漢建立之初，由于長期戰爭，上自天子，下至百姓，都非常貧困。“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”[1]（P1417）因此，漢初實行黃老政治，主張清靜無為，反對大動干戈。選拔人才時，盡量選擇“詘于文辭，重厚長者”[1]（P2029），對于賈誼這種“言文刻深，欲務聲名”的人，要“輒斥去之”[1]（P2029），不予以重用。比如，漢文帝曾經因為一個嗇夫能言善辯，想提拔他為上林令，由于遭到了張釋之的反對而作罷。賈誼剛一受到漢文帝重視，就想要把漢朝政府的無為政治變成有為政治，“改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂”[1]（P2492），直接與時代背景、漢初政策的大方向相違背，這就從根本上決定了賈誼難以擔任重要官職。

第二、賈誼性格孤傲，不善與人相處，受到漢初功臣派的厭惡，這是賈誼不能擔任重要官職的直接原因。漢初，功臣派的權力非常大，他們誅滅呂氏一族，誅殺漢惠帝之子，私許朱虛侯、東牟侯為王，甚至可以決定皇帝人選。在這種條件下，漢文帝非常謹慎，“謙讓未遑”[1]（P2492），很尊重功臣派的意見。賈誼恃才傲物，“專欲擅權，紛亂諸事”[1]（P2492），威脅到功臣派的權力，與功臣派產生了激烈的沖突和對立，自然就難以得到重用。漢文帝封賈誼為長沙王太傅、梁王太傅，是在當時條件下，能給予賈誼的最高官職。這既保證了賈誼能夠擔任兩千石的高官，又可以讓他遠離政治紛爭，所以不能說賈誼沒有受到重用。

因此，人們通常所說的漢文帝不用賈誼，是不準確的。賈誼的為人處世存在問題，所作所為又和時代背景不合，自然難以在中央政府擔任高官。不過，從賈誼的謀略大都被漢文帝采納這一點來看，漢文帝并沒有不重用賈誼，只是采用最好的方法使用他而已。

參考文獻：

[1]司馬遷.史記[M].北京：中華書局，1982年.

[2]班固撰，顏師古注.漢書[M].北京：中華書局，1962年.