現(xiàn)代中國景觀業(yè)發(fā)展趨勢(shì)探究

【摘要】由于社會(huì)發(fā)展和時(shí)代的變遷，使得中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代社會(huì)對(duì)生活環(huán)境的要求之間，出現(xiàn)了巨大的時(shí)空落差。近百年來中國歷史的巨大變化讓我們長期缺乏民族的自信，進(jìn)而也對(duì)我們本名族傳統(tǒng)文化繼承得也比較簡陋，在西方強(qiáng)勢(shì)文化的影響下，我們長期用西方的眼睛去看世界，使中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在迅速發(fā)展的同時(shí)，其作品的“現(xiàn)代性”和“原創(chuàng)性”也遭到了人們的普遍質(zhì)疑，本文從全球化的角度出發(fā)，探究符合中國國情的現(xiàn)代景觀發(fā)展的可能性。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代景觀、繼承性、發(fā)展

1.現(xiàn)代景觀的產(chǎn)生

“現(xiàn)代景觀”是一個(gè)具有強(qiáng)烈時(shí)間階段和特指含義的概念，19 世紀(jì)以后，隨著環(huán)境問題的日益突出，景觀設(shè)計(jì)開始注重與環(huán)境的結(jié)合，并產(chǎn)生了一個(gè)用于描述特定的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的世界通用詞匯——景觀建筑（LandscapeArchitecture）。一般認(rèn)為現(xiàn)代景觀是從奧姆斯特德設(shè)計(jì)紐約中央公園以來的整個(gè)園林發(fā)展階段，我國當(dāng)前多譯為“風(fēng)景園林”。隨著高度工業(yè)化，現(xiàn)代化和人口迅猛增長，人們的生活方式與自然環(huán)境的關(guān)系發(fā)生了巨大改變，世界各國都面臨一個(gè)十分嚴(yán)峻的問題：那就是城市的日益擁擠，自然環(huán)境和自然生態(tài)系統(tǒng)的破壞。為了人類長遠(yuǎn)的健康、幸福和歡樂，人類必須與之賴以生存的自然環(huán)境和諧相處。迫切需要有一種與自然系統(tǒng)、自然演變進(jìn)程和人類社會(huì)發(fā)展密切聯(lián)系的特殊的新知識(shí)和方法以及這種新的專業(yè)，在此背景下景觀建筑學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。它的主要工作包括有以下兩方面，一是通過對(duì)土地和自然資源的合理規(guī)劃和維護(hù)，避免資源的浪費(fèi)和不合理利用；二是通過現(xiàn)代景觀的建設(shè)來緩解越來越嚴(yán)重環(huán)境的污染和破壞，改善城市環(huán)境和為大眾提供游憩和交往空間。如今，這個(gè)專業(yè)的領(lǐng)域已經(jīng)擴(kuò)大到地球表面規(guī)劃的范疇，實(shí)際上它揭示了人與自然的關(guān)系從傳統(tǒng)的綠化到城郊一體化的大地景觀，再到現(xiàn)代整個(gè)城市綠地系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建設(shè)；從小的園林設(shè)計(jì)到宏觀的土地、自然資源的開發(fā)利用以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)等；景觀建筑學(xué)的觀念也在逐步深化和完善，正成為一個(gè)兼具社會(huì)、自然與藝術(shù)多元功能的綜合體，通過協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，使人與自然之間產(chǎn)生良性循環(huán)的交互作用，營造出一個(gè)適合人類生存的和諧的自然空間。

2.現(xiàn)代景觀的時(shí)代特征

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與中國傳統(tǒng)造園在本質(zhì)上是相通的，都是以場地和區(qū)域的景觀資源為素材進(jìn)行的空間造型和領(lǐng)土整治安排的行為，其差別就在于隨著社會(huì)的發(fā)展和人類認(rèn)知范圍的不斷擴(kuò)展，人對(duì)自然以及對(duì)景觀的空間、尺度等概念的理解與認(rèn)識(shí)也在不斷的深入，與傳統(tǒng)園林相比，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)以協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系為己任，創(chuàng)作對(duì)象是以整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)，其服務(wù)對(duì)象是人類和其它物種，因此，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出一些新的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3.現(xiàn)代中國景觀行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

在中國，大規(guī)模的園林景觀建設(shè)始于上個(gè)世紀(jì)八十年代，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及我國在景觀規(guī)劃方面的大規(guī)模的投入，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在中國得到了蓬勃的發(fā)展，但發(fā)展中也存在一些這樣和那樣的問題。其原因也是多種多樣的，總體來看，歸納為以下幾點(diǎn)：

首先是缺乏總體規(guī)劃，景觀設(shè)計(jì)作品沒有源于對(duì)景觀整體結(jié)構(gòu)布局的把控，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)作品片面的強(qiáng)調(diào)作品的新、奇，不合具體環(huán)境相協(xié)調(diào)，創(chuàng)造了一些不倫不類的作品，當(dāng)然，其責(zé)任也不全在景觀設(shè)計(jì)師。一方面景觀的建設(shè)涉及到領(lǐng)導(dǎo)的政績、建設(shè)部門的考慮以及開發(fā)商等的參與；特別是近年來在地產(chǎn)行業(yè)的帶動(dòng)下，從各自的利益角度出發(fā)，出現(xiàn)的一些急功近利的做法，在市場繁華的同時(shí)也給景觀建設(shè)帶來負(fù)面影響

其次，不注重生態(tài)環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展，有些設(shè)計(jì)沒有生態(tài)和環(huán)保的概念不注重自然生態(tài)規(guī)律，出現(xiàn)一些有悖生態(tài)的設(shè)計(jì)原則，造成對(duì)土地和植被的不合理利用。

再次是不注重傳統(tǒng)的繼承。由于受西方文化的沖擊，加上缺乏本土園林文化的滋養(yǎng)，很多設(shè)計(jì)者對(duì)現(xiàn)代景觀的理解浮于表面，利用歐式元素的簡單堆砌便認(rèn)為是現(xiàn)代景觀，置傳統(tǒng)于不顧。使得近年來的景觀設(shè)計(jì)在文化方面缺乏文脈上的延續(xù)和傳承，也無地方特色可言，并未體現(xiàn)出現(xiàn)代景觀優(yōu)秀的設(shè)計(jì)理念。但隨著人們對(duì)景觀的重視程度也逐漸提高，以及景觀教育的發(fā)展，現(xiàn)代園林在中國的已經(jīng)逐漸被重視，以及一些具有較高水平的景觀設(shè)計(jì)公司在不斷涌現(xiàn)，中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)與國際接軌，其發(fā)展也開始趨于國際化。

4.傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)結(jié)合的必要性

今天的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)極少受到單一設(shè)計(jì)思潮的影響，而是呈現(xiàn)一種多元化的發(fā)展趨勢(shì)，使得現(xiàn)代景觀變得更富有包容性，同時(shí)也極大地豐富了現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)造手法。

中國傳統(tǒng)園林有著輝煌的過去，但是由于時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步和環(huán)境的變遷，使得這種植根于中國傳統(tǒng)文化的園林藝術(shù)形式不能完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的要求。其理論研究呈現(xiàn)出一定的滯后性，導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀不盡如人意，但我們有理由相信在中國園林發(fā)展歷史的長途中，這僅僅是一個(gè)咫尺的里程，今天，中國傳統(tǒng)園林已成為歷史的陳跡，遺留至今的作品是作為傳統(tǒng)園林藝術(shù)輝煌成就的見證和鑒賞，然而其中蘊(yùn)含著的中國傳統(tǒng)園林中的充滿人文性與適宜性的設(shè)計(jì)原理以及自然美構(gòu)成的原理和技巧等與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)有著諸多相通之處，都值得我們認(rèn)真研究和借鑒。

中國傳統(tǒng)園林描繪的是中國人心目中的理想生活模式，其藝術(shù)審美的平淡天真，追求的是人與資源及環(huán)境的可持續(xù)，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)代的生活理念和對(duì)環(huán)境的理解，注重場地的記憶和體驗(yàn)，中國傳統(tǒng)園林與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合有利于營造一個(gè)自然并且充滿文化意義的場所。中國傳統(tǒng)園林中蘊(yùn)含著許多極具現(xiàn)代性的理念和理法對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)具有和重要的借鑒意義，二者的結(jié)合為中國當(dāng)代景觀的現(xiàn)代性提供了更多的一種選擇的可能性。

參考文獻(xiàn)：

[1] 熊瑤.中國傳統(tǒng)園林的現(xiàn)代意義[D].北京林業(yè)大學(xué)博士論文，2010.

[2] 熊丹丹.淺議園林中人與自然的和諧統(tǒng)一[J].北京：景觀中國.2007，04.

[3] 周維權(quán).中國古典園林史[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999：

[4] 劉濱誼.中國風(fēng)景園林規(guī)劃學(xué)科專業(yè)的重大轉(zhuǎn)變與對(duì)策[J].北京：中國園林.2001，