產(chǎn)品符號(hào)學(xué)的設(shè)計(jì)思想

【摘要】符號(hào)產(chǎn)生于勞動(dòng)，人類在生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐中通過物體、動(dòng)作、表情等傳達(dá)情感，表達(dá)意義，之后人類創(chuàng)造了語言。符號(hào)語言的歷史幾乎比語言還要早，它是包括語言在內(nèi)一切溝通的始祖。符號(hào)學(xué)就是研究一個(gè)由符號(hào)實(shí)現(xiàn)的傳達(dá)作用或由符號(hào)實(shí)現(xiàn)的意指作用的系統(tǒng)的學(xué)科，而產(chǎn)品符號(hào)學(xué)則是在符號(hào)學(xué)理論基礎(chǔ)上衍生和發(fā)展起來的一種研究產(chǎn)品相關(guān)符號(hào)意義的新興學(xué)科。

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)品符號(hào) 設(shè)計(jì)

一、符號(hào)學(xué)。

符號(hào)學(xué)是研究符號(hào)傳達(dá)意義的科學(xué)，這一學(xué)科起源于20世紀(jì)初胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)，索緒爾的結(jié)構(gòu)主義和皮爾斯的實(shí)用主義，“符號(hào)學(xué)”這一概念最早由瑞士語言學(xué)家索緒爾提出，隨后以法國(guó)和意大利為中心迅速發(fā)展，60年代開始作為一門獨(dú)立的學(xué)科主要傳播于在法國(guó)、美國(guó)、意大利以及前蘇聯(lián)等國(guó)，之后很快就跨越國(guó)界、政治差異而掀起了一場(chǎng)席卷歐洲各國(guó)的學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)。符號(hào)學(xué)主要包括信息符號(hào)、句法學(xué)、語義學(xué)和語用學(xué)等。目前，符號(hào)學(xué)正以強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭向各個(gè)學(xué)科進(jìn)行滲透，對(duì)符號(hào)學(xué)的認(rèn)識(shí)與運(yùn)用正在形成一種科學(xué)大趨勢(shì)，在現(xiàn)代社會(huì)必將顯示極大的應(yīng)用價(jià)值。[1]

嚴(yán)格的說符號(hào)學(xué)并不是一個(gè)獨(dú)立學(xué)科， 符號(hào)的研究是和各種領(lǐng)域的研究結(jié)合在一起的，符號(hào)學(xué)本身是一個(gè)視角，從符號(hào)學(xué)角度研究不同領(lǐng)域不同學(xué)科，于是就產(chǎn)生了新的學(xué)科：圖文設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)、計(jì)算機(jī)符號(hào)學(xué)等等。

符號(hào)學(xué)是人類在認(rèn)識(shí)自然改造自然的過程中一項(xiàng)偉大的成就，隨著時(shí)代的發(fā)展逐漸成為一門有著美好發(fā)展前景的學(xué)科。[2]它為各個(gè)人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展提供了全新的視角，開辟了全新的道路，符號(hào)學(xué)毫無遺憾將促進(jìn)語言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展以及開啟一個(gè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的新時(shí)代。盡管符號(hào)學(xué)目前僅僅是一門新興學(xué)科，很多方面都不成熟，沒有完整的學(xué)科體系，甚至很多名詞和概念也還沒有得到公認(rèn)的界定，但它已經(jīng)在很多領(lǐng)域尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域顯示了巨大的力量，這種力量將隨著它自身的發(fā)展而進(jìn)一步顯示出來。[3]

二、產(chǎn)品符號(hào)學(xué)。

20世紀(jì)60年代德國(guó)烏爾姆造型學(xué)院就探討過符號(hào)學(xué)的應(yīng)用。后來德國(guó)的朗諾何夫婦、美國(guó)的克里彭多夫明確提出了產(chǎn)品符號(hào)學(xué)。后者于1962 年在烏爾姆造型學(xué)院畢業(yè)，任美國(guó)賓西法尼亞大學(xué)交流學(xué)教授。他們對(duì)產(chǎn)品語義學(xué)的介紹文章登在德國(guó)雜志《Die Form》1984/85年第108/109期上。1985年荷蘭舉辦了三天講習(xí)班，介紹了產(chǎn)品語義學(xué)，各國(guó)40多個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)師參加了學(xué)習(xí)。1990年赫爾辛基工業(yè)藝術(shù)大學(xué)舉辦了三天講習(xí)班，由克里彭多夫、朗諾何、布拉其（荷蘭菲利普公司合作工業(yè)設(shè)計(jì)經(jīng)理）、邁可寇（美國(guó)克朗可若科美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系主任）、萊恩夫朗可（德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教授）分別介紹的產(chǎn)品符號(hào)學(xué)，荷蘭菲利普公司介紹了應(yīng)用產(chǎn)品語義學(xué)改變產(chǎn)品形象后的效果。通過這些講習(xí)班，產(chǎn)品符號(hào)學(xué)被推廣到歐洲。

克里彭多夫把產(chǎn)品語義學(xué)定義為一個(gè)新領(lǐng)域，它關(guān)心的是設(shè)計(jì)對(duì)象的含義，對(duì)象的符號(hào)象征，它在什么心理、社會(huì)和文化環(huán)境中使用。在設(shè)計(jì)方法中，它把產(chǎn)品的象征功能與傳統(tǒng)的幾何學(xué)、勞動(dòng)學(xué)和技術(shù)美學(xué)，采用比喻和語義方法聯(lián)系在一起。[4]

三、產(chǎn)品符號(hào)學(xué)的設(shè)計(jì)思想。

在產(chǎn)品符號(hào)學(xué)中，語義模型是設(shè)計(jì)師進(jìn)行設(shè)計(jì)的首要依據(jù)，即如何使產(chǎn)品的外表提供這些操作條件，并準(zhǔn)確傳達(dá)出所需的信息。[5]對(duì)此，以下五種語義表達(dá)是設(shè)計(jì)過程中從用戶的認(rèn)識(shí)角度出發(fā)必須所必須考慮的：

第一，產(chǎn)品語義應(yīng)符合經(jīng)驗(yàn)。產(chǎn)品功能這一語義的表達(dá)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中首先應(yīng)該具備的。現(xiàn)實(shí)生活中人們往往根據(jù)物體的形狀來考慮其功能或動(dòng)作含義。某些特定形狀代表了一種可能的功能，如平面可以放東西，圓可以滾動(dòng)等等。產(chǎn)品所表達(dá)的語義一般情況下應(yīng)該符合社會(huì)常理和人的一般經(jīng)驗(yàn)。

第二，產(chǎn)品語義應(yīng)確認(rèn)方位。上、下、左、右、前、后這些方位詞都是相對(duì)概念，因此在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過程中對(duì)于一些方位的描述一定要從用戶的角度出發(fā)去理解，這樣才能提供準(zhǔn)確無歧義的方位概念，從而指導(dǎo)產(chǎn)品的放置以及使用。

第三，產(chǎn)品語義應(yīng)顯示狀態(tài)。產(chǎn)品所處狀態(tài)應(yīng)該被體現(xiàn)出來，并為廣泛熟識(shí)接受。產(chǎn)品語義表達(dá)必須使用戶能夠理解其含義，而且決定性強(qiáng)，可操作性強(qiáng)的表達(dá)。每一步操作都要有相關(guān)狀態(tài)的顯示。強(qiáng)化產(chǎn)品的自適應(yīng)性，要采用視覺直接能夠理解的產(chǎn)品語義方式，并采用用戶能夠適應(yīng)的語言思維習(xí)慣來指導(dǎo)操作過程，并在每一步操作后提供操作反饋顯示。

第五，產(chǎn)品語義應(yīng)提示流程。這一點(diǎn)可以概括為產(chǎn)品符號(hào)的操作性，即通過產(chǎn)品形能夠態(tài)明確呈現(xiàn)該產(chǎn)品正確的操作方式，并可以在使用者操作時(shí)給與明確的回應(yīng)。為保證用戶的正確操作，設(shè)計(jì)過程必須提供給用戶兩方面的信息：操作裝置和操作流程。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要采用設(shè)計(jì)必須提供令用戶一目了然的方法將各種操作流程傳達(dá)給用戶，方便用戶自學(xué)。成功的產(chǎn)品設(shè)計(jì)能夠?qū)a(chǎn)品的操作通過人機(jī)界面直接領(lǐng)會(huì)，不需要厚厚的說明書作指導(dǎo)，并且操作出錯(cuò)也不會(huì)造成不可挽回不可收拾的局面。

第六，產(chǎn)品語義應(yīng)具有象征性。 設(shè)計(jì)符號(hào)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的語義表達(dá)應(yīng)該具有象征性。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)就是把產(chǎn)品的文化價(jià)值用符號(hào)表達(dá)出來，使文化價(jià)值視覺化的過程。因而產(chǎn)品不僅是使用價(jià)值的載體，也是文化價(jià)值的載體。在對(duì)作為文化載體的產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，要注意符號(hào)除了具有實(shí)用功能的同時(shí)還可以用來表達(dá)抽象的意義、感情。例如不同的色彩傳達(dá)著不同的情緒和性格，不同形狀的簡(jiǎn)單圖像也能夠具有象征性的語義。[6]

此外在產(chǎn)品語義的設(shè)計(jì)上要特別注意：

1.注意符號(hào)的選擇。在符號(hào)的選擇上要特別注意產(chǎn)品所使用符號(hào)的系統(tǒng)性和整體性，使得整個(gè)產(chǎn)品的符號(hào)表達(dá)是相同基調(diào)和統(tǒng)一邏輯的。

2.注意符號(hào)傳達(dá)的雙向性。要清楚一點(diǎn)：產(chǎn)品除了向用戶傳達(dá)信息的同時(shí)，也承擔(dān)著信息反饋的任務(wù)。因此產(chǎn)品的符號(hào)傳播是一個(gè)雙向交流溝通的過程。這種交流和溝通是以產(chǎn)品符號(hào)為媒介進(jìn)行的，具有超越時(shí)空的特點(diǎn)。

3.注意產(chǎn)品符號(hào)對(duì)情感的作用。隨著社會(huì)物質(zhì)生活的豐富，人們?cè)絹碓阶非缶穹矫娴男枨螅⑴ψ非笪镔|(zhì)享受之上的精神享受和心理滿足。因而產(chǎn)品符號(hào)中的感情因素越來越受到重視。

參考文獻(xiàn)：

[1]??卡梅爾亞瑟.菲利普#斯塔克[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社， 2002.

[2]??吳翔.產(chǎn)品系統(tǒng)設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)2[M].北京：中國(guó)輕工業(yè)出版 社，2000.

[3]??丁玉蘭.人機(jī)工程學(xué)[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2000.

[4]??王受之.世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)史[M].北京：中國(guó)青年出版社，2002.

[5]??陳慎任.設(shè)計(jì)形態(tài)語義學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2005.

[6]??張憲榮.設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2004.