聲音

要把地方志作為重要的文化基礎事業切實抓好。要進一步明確各級政府管理和發展地方志事業的重要職責，發揮地方志工作機構的統籌規劃、組織協調、督促指導等職能，提高工作水平。要進一步加強質量管理，運用歷史唯物主義觀點，深化對地方志工作規律和特點的認識，打造無愧于時代、無愧于人民的精品佳志。要把地方志工作納入公共文化服務體系建設當中，加快方志館、地情網站、數據庫等基礎設施建設，用人們喜聞樂見的方式利用地方志、傳播地方志，鼓勵和倡導全社會“讀志”“傳志”“用志”，用歷史的智慧推進治理體系和治理能力的現代化，為實現中華民族偉大復興的中國夢作出新的貢獻。

——近日，第五次全國地方志工作會議在京召開，中共中央政治局委員、國務院副總理劉延東與部分會議代表座談時如是說。

有人問價值觀到底是什么？我覺得這不是一兩句話可以說出來的，所謂的民族價值觀一定不能有“錢”這個字，一個只為錢的民族是沒有希望的，一個民族必須有精神。

——中國文聯副主席馮驥才談民族價值觀。

我的作品，不負責做夢，只負責提醒，提醒人們看清生活的本質。

——作家王海鸰這樣評價自己的作品。

我們經常被故事拖累了，尤其是舞劇，因為舞劇不適合講故事，或者說要找到最適合講故事的角度，而不是一味地去陳詞，演一段，交代一下情節后再演一段，看完只是一個故事梗概而已，而沒有觸及靈魂。

——國家一級編導佟睿睿認為，舞蹈作品中的戲劇沖突并不意味要講多么復雜的故事。

再了不起的攝影家，充其量也只不過是百分之五十的創作者。一張照片的完成，攝影師所占的功勞只有一半，另一半是對象的。

——攝影師阮義忠如是說。

我不認為商業時代文學就徹底完蛋了。因為真正的文學是趨義不趨利的，是有自己的定向與定力的。如果不是時代跟著人的感覺走，而是人跟著時代的感覺走，那么人是可悲的，人終究不過是時代的奴隸。

——作家梁曉聲談文學與市場的關系。

我們常常會看到，一些業余合唱團的朋友非常愛音樂，因為他們是自發的，但是往往成為職業的樂手后，就不愛音樂了，常常惦記著早下班。

——著名指揮家鄭小瑛說，專業樂手對于音樂的精神應該繼續保持下去。

觀眾是藝術作品的最終評判者。只有優秀的作品才能真正征服觀眾。我們在敬畏傳統的同時，還應該用一顆虔誠的心去研究現代社會。

——廣東省劇協主席倪惠英說，只有傳統與現代互相融合、互相推動，才能讓藝術走得更遠。

畫家作家必須懂美學嗎？陶淵明讀過《文心雕龍》嗎？董其昌恐怕根本不懂什么叫做“美學”——“美學”、“審美”，全是外來詞。我從小到大看到的、出國后的眼界，都在影響我。它構成自己的記憶，但你下載記憶時會自動篩選，根據性格、脾氣、血型、閱歷……我不會理論地去表達這些意思。

——被記者問到核心美學理念是什么時，陳丹青這樣說。

申遺的成功，并不能解決傳統文化的失落或沒落。申遺不是為了炫耀或裝點門面，而要在申遺后引起人們的重視與認同，從而使得民族文化遺產能夠得到更好的傳承與保護。

——近日，韓國擬將“暖炕”技術申請世界非物質文化遺產，消息一出，議論紛紛。《人民日報》評論員唐偉認為，用不著為了申遺而申遺。

回看歷史不難發現，沒有哪個畫派是打造出來的，都應該是水到渠成的事情。

——中國文聯副主席劉大為認為，畫派是自然而成的。

詩的使命，詩人的真正的責任是，發現生活，發現存在，而不是一味地按現成的意識形態說辭去批判生活，批判現實。

——詩人臧棣認為，人們不能一味試圖憑借批判性獲得詩的價值和力量。

藝術最好的、最有意思的境界還是跟“天真”這兩個字有關系。但是這個“天真”不是指幼稚，而是種對事物的感受力，“拙”不是刻意的東西，而是一種對很多事情的謙卑，是一種比較有意思的看待事物的心態。

——畫家葉永青談他對藝術中“拙”的理解。

文學和現實有多遠？看永遠有多遠，它就有多遠，如果他是個好的作家的話。

——作家劉震云如是說。

我認為一個藝術作品對我而言最重要的就是能夠感動人，而且是一個跟自己完全沒有相關的人，他如果能透過你的作品感受到你想要傳達的人生訊息，如同在他的心里打開一扇窗，他看待世間角度就會不一樣。

——攝影師彭怡平說，攝影作品最需要的是感動。

走和別人不一樣的路，并不是找到一條別人沒有發現的路，而是找到自己。

——導演賴聲川談創意。

許多人覺得舞蹈膚淺，事實并非如此。舞蹈本身并不幼稚，是我們把它做幼稚了。

——舞蹈編導應萼定如是說。

如果看完一部電影，觀眾只記得眼花繚亂的蒙太奇，華麗的畫面色彩、特效，卻無法把它講述給朋友聽，說明這部電影沒有講好故事。

——《民間文學》副主編范大宇談“什么是好故事”。

攝影最本質的特點就是它的欺騙性，它是一個狡詐的媒介，它無法記錄和表達真實，攝影將其呈現的真實性將“真實”推開，使現實離我們更加遙遠。

——攝影師蔡東東說，用相機記錄事實，然后再傳播出去，這帶有極大的主觀操控性。

有故事性的節目更容易讓人在情感上產生共鳴，雜技可以加強敘事性，與技巧性相結合，這樣也許更好看。

——中國社科院文學所副研究員陶慶梅說，雜技不應只是簡單地比難度。

寫小說會走得很慢，很少走在時代的前面，都是走在時代的屁股后面，且走且回望。

——青年作家路內如是說。

縱向能穿透時間，橫向能走向世界。一縱一橫這個坐標交叉點上的作品，就是經典。

——編劇鄒靜之談到他心目中最好的劇本時如是說。

（劉建蕊/輯）