寬城背桿

寬城背桿俗稱“背歌”，是廟會和花會表演中的民間舞蹈藝術形式。始于清代，興盛于民國及上世紀中葉，主要分布于寬城鎮北村和鄰近地區。背桿道具制作精良，表演場面宏大，共分十三出，每一出桿架道具各不相同，表演起來人不落架，鼓樂不停，背手或立或蹲行進，扭童扭動整齊從容，舒展優美。2008年，寬城背桿被列為國家級非物質文化遺產。

2014年馬年春節期間，寬城滿族自治縣文廣局組織了盛大的滿族特色花會活動，其中國家級非遺項目寬城背桿作為一道最精彩的視覺盛宴，在消失了25年后重新走進人們的視野。

寬城背桿 久負盛名

寬城背桿歷史較長，據記載，始于清朝同治時期，歷經150多年的薪火相傳，如今已經傳承到第十四代。上世紀初期，經一位流浪到寬城的小爐匠（鋦鍋鋦碗小藝人）再度改良并傳承，奠定了寬城背桿演出的藝術特色。歷經一代代背桿藝人的不斷藝術提升，寬城背桿成為在當地具有廣泛影響的特色民間藝術，集武術、雜技、戲劇、魔術于一身，道具巧妙，亦真亦幻。演出內容多取材于神話傳說、民間故事、歷史故事、古典戲劇、經典傳奇等，體現了人民群眾對英雄人物的崇敬和對美好生活的向往。寬城背桿服裝艷麗，桿架高（全架高達3.2米），鼓樂優美，共有“麻姑獻瑞”“煙火棍”“回荊州”“破洪州”“算糧登殿”“二度梅”“花為媒”等十三出戲曲曲目，演出場面宏大，演職人員多達150人。

有關寬城背桿的故事在當地流傳較多，各種版本的傳奇故事豐富多彩，膾炙人口，至今仍為寬城藝人們津津樂道。據說，清朝同治帝曾到遷西縣景忠山參加廟會，欽點寬城背桿赴廟會表演“麒麟送子”，從此名聲大振，清宮曾專門下旨令寬城背桿晉京演出。上世紀三、四十年代，口里“三屯”廟會曾邀請寬城背桿進關表演。當時口外進關必經一關口（長城城堡，城里稱為口里，城外稱為口外），城門3米高，深6米有余，花會表演行進隊伍中，獨有寬城背桿到此處人不落架，鼓樂不停，“下角”背手個個蹲式前行，“上角”扭童扭動從容淡定，全出十三架背桿，大顯神威，聲名遠播。

民國及偽滿洲國時期，寬城背桿常在寬城老爺廟廟會演出，多由官、商、民聯辦，因此在當地知名度較高。解放后，也從沒有因花費大、人員多等原因而中斷。到“文革”十年期間，卻瀕臨癱瘓。

1990年，當年曾經在寬城戰斗過的老首長李運昌點名要在縣慶時一睹寬城背桿的風采。當時的老藝人沒有讓老首長失望，縣慶時以十三架背桿的全新陣容進行了演出，了卻了老首長的心愿。

2005年，我國啟動了非物質文化遺產保護工程，將非物質文化遺產保護上升到國家層面。2007年，寬城正式啟動縣域第一批非物質文化遺產項目普查工作，縣政府投入專項經費，成立組織機構進行挖掘、整理及申遺工作。寬城背桿先后成功申報為市、省級非物質文化遺產。2008年6月，寬城背桿申報國家級非物質文化遺產項目取得成功，為這一民間舞蹈藝術的恢復與傳承帶來契機。

重出江湖 綻放異彩

老藝術遇到了新問題，寬城背桿自1990年縣慶時進行一次演出后便銷聲匿跡。

這一狀況始終揪著人們的心。2013年，寬城背桿的恢復與傳承，得到了市、縣各級領導的重視與支持。寬城縣委、縣政府高度重視并積極推動背桿的恢復傳承展演工作，特別成立領導小組，組建機構，撥付專項資金。有著悠久表演歷史的寬城鎮北街村委會精心組織，群眾積極參與。在短短不足兩個月的時間，縣文廣局先后五次去寬城鎮北街村進行調研督導，召開由村兩委班子、傳承人、民間藝人參加的調度會議，解決寬城背桿在恢復與傳承中遇到的問題，對服裝、道具、桿架、音樂等進行改良，購買了新型輕質鈦合金桿架，更換了原來五、六十斤重的鐵質桿架，同時更新了演出服裝，組織演員進行排練。北街村委會精心組織，傳承人、民間藝人積極參與，廣大參演人員及北街村群眾不計報酬、不計較個人得失，全力以赴投入到背桿排練表演當中。上角演員扭童均是5～8歲的孩子，小演員克服寒冷和各種困難進行表演，許多家長始終陪孩子一起參加彩排、表演。正是有了廣大群眾的支持，才使得寬城背桿這一與人們闊別25年的民間藝術瑰寶再次亮相，于2014年春節期間為全縣人民獻上了一道精美的文化大餐。

寬城背桿是絢麗綻放在滿鄉民間的藝術之花，扎根于民間，不斷汲取民間藝術的精華傳承演變，是寬城寶貴的文化財富，是珍貴的國家級非物質文化遺產，愿這朵藝術奇葩在寬城這片土地上永放異彩。

（責編：劉建蕊）