霸州戲靴

孩提時代的那個黃昏，夕陽西下，晚霞映天。村子里的土戲臺下已是人頭攢動，大家翹首期盼著臺子上的大幕早些拉開，好聽一場或悲或喜的大戲。而此時的范少奎，早已悄悄溜至戲臺后臺的窗棱之下，踮起腳尖偷偷看著戲曲演員們挨個擺上小圓鏡，或梳洗畫蛾眉，或對鏡貼花黃，或轉身裹龍袍，或一腳登上高方靴……放下余音繞梁的曲子不說，單是戲曲演員的一身“行頭”就足以引人入勝……

2013年2月28日，筆者來到了霸州市藝豐戲劇用品廠，這是國內少數(shù)幾家仍沿用傳統(tǒng)手工制作工藝制作戲劇靴鞋的工廠之一，可制作京劇中生、旦、凈、丑所需靴鞋上百種，廣銷我國天津、北京、浙江、廣州等多個地區(qū)。今年49歲的范少奎既是這家用品廠的老板，也是河北省非物質文化遺產之一——戲靴制作的傳承人之一。

制作戲靴“講究”多

范少奎告訴筆者，舞臺人物形象的塑造也有戲靴的一份功勞。在其工廠展廳內，我們看到了數(shù)十雙因劇種和“角色”不同而樣式顏色各異的戲靴整齊地擺放在一起，煞是吸人眼球。“不同的角色穿不同的靴，有厚底靴、朝方靴、虎頭靴、登云履、彩鞋、快靴、灑鞋等，戲靴制作的精良與否，直接影響到演員現(xiàn)場角色演繹。”范少奎介紹。

在范少奎的小工廠里，三十多名員工正在不停地忙碌著，一雙戲靴的完成需要刺繡、裁底兒、納底兒、上面兒、縫紉、上鞋、抹粉等幾十道工序，制作方式基本為純手工。以一雙“武生”虎頭靴為例，僅鞋底就需要數(shù)百張麻紙縫合在一起，并要保證舒適度，方便武生的“動作戲”，同時，還要將“虎頭”和靴筒上的圖案繡得栩栩如生，連鞋底的抹粉都要保證三遍刷白和抹平。一雙虎頭鞋制作下來，大約要40道工序。

為了保證戲靴的精美、舒適，范少奎既要不斷提高自己的實際制作技能，還要擔任“鑒定師”，仔細審核每一雙鞋子的“質量”。現(xiàn)在，范少奎的戲靴銷量每月大約2000雙，主要供應多個大型劇團以及部分影視劇。

戲靴制作傳承難

雖然范少奎的生意紅紅火火，但是，他一直被兩件事情困擾著，一是技藝的傳承、二是國家藝術人才的斷檔。

“我17歲為了養(yǎng)家糊口才跟著父親學起戲靴的制作，并不全是因為興趣使然，何況現(xiàn)在的年輕人生活較為安逸，誰愿意學這門技術啊？”范少奎回憶，從學藝到開廠，一路走來十分不易。“隨著我國對戲曲和戲曲演員身份地位的重視，戲靴的制作也由民間自由組織發(fā)展成較為專業(yè)的生產線，可仍以小作坊居多，并無大規(guī)模專業(yè)的發(fā)展路子。”范少奎說，除此之外，真正會“做鞋”的人，年齡也都在中年以上。

現(xiàn)在，范少奎廠里的工人都是由他手把手教學，“由于這些工人都是附近的村民，雖然技術非常熟練，可每到農忙季節(jié)，就會有很多人離開工作崗位，特別可惜。”范少奎說。

另外，戲曲藝術人才的日益缺乏經常讓范少奎憂心忡忡。“我的生意沒了是小事兒，手藝丟了是大事兒。”范少奎說。

在范少奎的強烈要求下，他25歲的兒子開始學習戲靴制作，但他仍希望有更多的人前來學習做戲靴，好讓這門珍貴的手藝永遠流傳下去。

（責編：劉建蕊）