楊瑤芬
(宜興 214221)
宜興紫砂壺藝薪火相傳,歷經數百年的演繹,已經形成了較為完整的藝術格局。紫砂壺形美、質優、韻深、實用,是中華文化的一朵奇葩,被冠以國粹藝術之稱,帶給人們極佳的視覺享受和心靈品位。紫砂壺的創作亦追求其內在的氣場魅力,它既來自于制壺藝人自身的藝術修養和文化品位,也來自于造型、裝飾的完美襯托,以及意象和意境的精妙搭配。
設計制作的這把“絞泥竹鼓”(見圖1)紫砂壺便是自然與人文結合的作品,該壺從大自然悠悠的竹韻和美輪美奐的樹紋中提取創作靈感,將兩者的形象特質附著于壺體之上,呈現出一派自然森林的清新氣息,帶給人返璞歸真的心靈享受。在具體設計上,又充分結合花塑器造型和絞泥裝飾的特點,優化外形性能,烘托主旨,從而升華出其內在的竹文化意蘊,使人回味悠長。

圖1 絞泥竹鼓壺
歷代紫砂藝人通過細心觀察研究和創作實踐,吸收中國傳統文化的藝術特點,總結出了幾何形體、自然形體和筋紋形體三大造型體系,而自然形體(俗稱“花貨”)則是三大造型體系中最生動有趣的,它以直接模擬自然界固有的物或人來作為造型的基本形態,并通過適度的夸張和巧妙的塑造,實現其“源于自然而高于自然”的藝術效果,深受人們的喜愛,如“梅型壺”、“竹節壺”等,便是自然形體紫砂壺中的經典器型。這把“絞泥竹鼓壺”在造型上吸收了傳統“竹節壺”的構造特征,以竹段組成整體風格,顯得自然樸雅、生動逼真。壺身呈扁鼓狀,仿佛由一節粗壯的竹子截段而成型,雙線竹鼓緩和順暢,在壺身上形成較大的空間比例;壺底圈足,達到抬高壺身的視覺效果,具有空靈感;壺嘴短而彎,由三段竹節組成,壺把則由五段竹節組成,蓋頂橋鈕亦由四段竹節組成,嘴、把、鈕風格一致,以大自然竹子的形象入壺,惟妙惟肖,尤其是各自所呈轉折之處恰由竹鼓線巧妙完成,顯得毫無雕琢尷尬之感,自然而天成。整壺造型設計精巧、線條流暢、比例精準、舒展大方,營造出竹林悠然的氣息,帶給人身臨其境的感覺。
絞泥工藝是紫砂壺裝飾技法中極有氣派的一種,它是運用兩種或兩種以上不同色彩的紫砂泥條,按設計要求疊放、鑲嵌,再切成多色泥片,按打身筒做壺的程序捏搓,最后拍打成片、成型,絞泥裝飾中所形成的色調對比強烈的不規則線條,恰到好處地在紫砂壺上表現出作者的表達意圖,充分體現出紫砂古樸典雅的審美情趣。顧名思義“絞泥竹鼓壺”便是采用了絞泥這一裝飾技巧,選取壺身雙線竹鼓中間所形成的留白區域為平臺,以紅、黃、棕、褐四色為基調,提梁如同樹紋的紋絡,逼真、具象,這些看似沒有規則的紋絡,好似融入了天地之色,將大樹之靈韻吸附在了藝術形象上,氣勢恢宏、觸動人心,仿佛將人們帶進了一片原始森林,古木蔥蘢,心隨景動,那一道道樹紋如同定格的畫面,將生動的自然聚焦在了其中。壺中的絞泥裝飾顯然與整體造型風格相輔相成,自然情趣蕩漾其中,讓人心醉,真正表現出返璞歸真的意境。
上蒼賦予陶都宜興得天獨厚的自然資源,這里素有“竹的海洋”之稱,而竹文化又在無形之中滲透到了紫砂藝術的創作中,豐富了紫砂壺的品位與內涵。竹子在中華傳統文化中具有廣泛的象征意義,竹子四季常青象征著頑強的生命、青春永駐;竹子空心代表虛懷若谷的品格;其枝彎而不折,是柔中有剛的做人原則;生而有節、竹節必露則是高風亮節的象征。竹的挺拔灑脫、正直清高、清秀俊逸正是自古以來中國文人對人格精神追求的目標。因此,這把壺以竹文化為題材展開創作,旨在詮釋竹文化的內涵魅力,同時更以竹子這一中國美德的物質載體,傳達更深層的人文道義,與社會精神文明建設這一主旋律巧妙呼應,提升了整把壺的精神境界。
[1]葉朗.中國美學史大綱[M].上海人民出版社.2011.
[2]陳雨前.陶瓷藝術文化審美[M].北京:人民日報出版社.2009.