童志剛
作為工具書的各類辭典(詞典),在編寫上有很多特殊要求,但最根本的一條要求就是:準確——它既包含內(nèi)容的真實和文字的正確,也包含評價的客觀和取舍的得當。任何辭典,不管你部頭多大,花樣多新,缺少了“準確”這一條,其價值就要大打折扣;就功能而言,辭典提供的是“標準答案”,是公共結(jié)論而非個人見解。所以人們信任辭典,并且把它當做“根據(jù)”來使用。因此,辭典“可靠性”程度的高低,決定著它的價值的大小;而其功能又決定了它的任何謬誤都有可能帶來連鎖反應(yīng),以訛傳訛,貽害甚遠。這也就意味著,此類書籍的編寫必須慎之又慎,才能對得起讀者的信任。
《湖南古今人物辭典》,由王曉天、王國宇主編,湖南人民出版社2013年6月出版,歷時6年而成,收錄人物詞條6480余條,175萬字,是一部具有開創(chuàng)性的大型工具書。無論對于普通讀者還是專業(yè)研究人員,都具有極強的實用價值;特別是對于如今網(wǎng)絡(luò)上各種漏洞百出的人物百科詞條,實有正本清源、抑制謬誤的功效。《湖湘文庫》編委會在“出版說明”中表示:“《湖湘文庫》卷帙浩繁,難免出現(xiàn)缺失疏漏,熱望社會各界批評指正。”事實上,該辭典中所列人物詞條,確實存在這樣那樣的瑕疵,且比例不小。以下僅就該書出現(xiàn)的編校疏漏,結(jié)合人物辭典編寫標準,例說五題。
一、入選標準的柵欄原則
編纂人物辭典遇到的第一個問題,就是誰有資格入選。本辭典收錄人物詞條6480余條,收錄不可謂不多;但瀟湘大地人杰地靈,幾千年來才俊輩出,名家海量,收誰和不收誰,難度自然是可想而知的。但不管難度多大,標準必須統(tǒng)一,否則就會有人站出來大喊“我不服”。想想看,如果一個明確只有三分成就、二分名聲、一分影響的人物入選了,那讓項項五分以上卻榜上無名的人物作何感想?這就好比高考,如果300分的考生都被錄取了,那些400分的考生怎么可以被學(xué)校拒之門外呢?把上面這些大白話說得理論一點,我們可以硬套一回“木桶理論”,創(chuàng)造一個“柵欄原則”:一片橫亙無垠的柵欄無論有多高,它阻止人們跨越的功能取決于其中最矮的那根木條;原則上說,如果一個一米六的人能跨越過去,也就意味著比他更高的所有人都應(yīng)該身在柵欄的那一邊。盡管說辭典入選詞條的選擇具有一定的主觀性,但客觀標準還是存在的,而且,后者無疑是更重要的標準。
我們先來看辭典中一個詞條,言友恂條,條目內(nèi)容全文為:“字云笙。湘潭人。清道光十二年(1832)舉人,官教諭。著有《琴源山房文集》。”傳主詩作確實別具一格,為郭嵩燾等所推重,但畢竟出身、經(jīng)歷、成就皆屬平平。又如楊經(jīng)濟條:“清代寧鄉(xiāng)人。性篤厚,精醫(yī)理。病家延請,無論寒暑遠近必往。享年七十二歲。”在這個條目里,除了讓人知道曾經(jīng)存在過一位寧鄉(xiāng)醫(yī)生之外,幾乎沒有任何有效信息。若以這二人為入選標準的基準線,比較人物的“歷史影響”——該辭典“凡例”稱“收錄人物的標準,清代以前按其歷史影響而定”,則該辭典竟然不收錄下列人物(僅主要以寧鄉(xiāng)籍歷史人物為例),難脫失察之嫌:
《湘學(xué)略》肯定、“湖湘文庫”之一《巴陵縣志》的作者杜貴墀;布政使銜、《瀛海論略》的作者張自牧;翰林知州、龍圖閣直學(xué)士袁仕文;進士縣尹、中書省兵部尚書蔣彥明;進士知府、清季寧鄉(xiāng)第一位翰林陶士偰;政聲隆著述豐、官惠潮嘉道周碩勛;進士知縣、著作知名的黃道恩;翰林院檢討、江西道監(jiān)察御史胡澤潢;武進士、代理甘肅提督王定堃;家學(xué)淵源、安慶知府梅錦源;進士知州、張之洞業(yè)師童翚;翰林肇羅道、《寧鄉(xiāng)縣志》主纂童秀春;著述有名、戶部主事程頌藩;舉人知縣、戰(zhàn)死沙場的鄧玲筠(鄧凌云);歷任多地教職、“則止樓”樓主鄧承鼎;唐鑑、馬維藩、梅鐘澍之師,為時人推重的何煥;李隆萼、廖宗元、劉長佑之師、著述甚多的馬維藩;戰(zhàn)功卓著有政聲、二品銜實授汀漳龍道劉倬云;30歲升福建陸路提督、太子少保銜黃少春;舉人出身、廣東按察使張銑;拔起窮鄉(xiāng)而主講多家書院的著名學(xué)者成克襄;當代文學(xué)史不可不提的科幻作家第一人童恩正……所謂沒有比較就沒有鑒別,并非說上列這些人物一定要進入辭典,但以成就和影響而論,他們確實比已經(jīng)入選的很多人物更有資格。以上只是就寧鄉(xiāng)(前兩位杜、張非寧鄉(xiāng)籍)籍一地粗略開列,若遍搜湖南全省,數(shù)字當更驚人。
一部人物辭典,如果缺失了數(shù)量可觀的理當入選的人物,讀者有理由感到遺憾。
二、成就影響的去粗取精
我們還可以換個角度看入選標準問題,就是詞條以什么樣的內(nèi)容來顯示人物的成就和影響。例如段生條:“通醫(yī)術(shù),尤精望診,能望色知人疾。嘗過鄰村,見一兒絹好,摩其頂曰:此兒可惜,早遇我當活,今無及矣。翌日,果以暴疾亡。”又如牛森條:“得異人傳授,精外傷科。人有肢體損傷,為之噴水敷藥,手為摩搓,叱令走動,頃刻創(chuàng)愈,數(shù)日平復(fù)。”再如周日佳條:“行醫(yī)五十余年,無日不出診,診無不愈。”這三位,實在很難說有什么“歷史影響”,而且似乎直接就抄錄了舊方志或家譜上的說辭,仿佛唐人志怪小說或《聊齋志異》里的段落,不僅信息可疑,取舍難稱嚴謹,且不無誤導(dǎo)之嫌。這類問題并非個別,不能不說是該辭典的一個硬傷。
辭典中“醫(yī)生”類人物收入不少,但總體來講,更接近于舊地方志中的“善良”類,內(nèi)容簡單,記述雷同,多以“醫(yī)術(shù)精湛,活人甚多,鄉(xiāng)里賴之”概括,有效信息是非常薄弱的。一個軍事家,得有戰(zhàn)績;一個政治家,得有政績;一個有作為的醫(yī)生,支撐他的肯定不能僅僅是“神跡”。既然是進了辭典的名醫(yī),有過什么具體可證的醫(yī)療實踐,以及有過什么樣的醫(yī)學(xué)研究和著述,應(yīng)該是個硬性標準,否則又如何來認定其是否具有“歷史影響”呢?辭典主編在前言中表示,鑒于以往辭典多側(cè)重于軍政人物,所以這次對醫(yī)藥衛(wèi)生等方面的人物也給予了足夠重視。這個想法當然是好的,可能做起來也因缺少現(xiàn)成材料而難度增加;但收錄本身不是目的,寧缺毋濫也應(yīng)成為原則;如果不能提供真正有價值的信息,那還不如留待他人他日,總好過似是而非。
一部人物辭典,如果以因循舊志甚至抄錄神跡來確定成就,讀者有理由心生疑惑。
三、內(nèi)容義項的記錄一致endprint
除了人物選擇顯示出某種隨意性,在詞條撰寫的標準上也不夠統(tǒng)一,如詞條內(nèi)容義項設(shè)置的不一致,從而導(dǎo)致詞條內(nèi)容的要點各自為政,要點殘缺。1、人物生卒年無考者,或注“生卒不詳”,或注“某時在世”,或闕如亦可,但步調(diào)要一致,不可有的注有的不注,有的這樣注,有的那樣注。既然不記錄生卒年的就意味著“生卒不詳”,所以這四個字并不提供額外的有效信息,統(tǒng)一省略亦可。2、科舉年代,科舉成績無疑是考察歷史人物地位的重要標準之一,人物出身為世所重,無論正途、異途,皆當注明;既然其他人連最初級的“縣學(xué)生員”出身都記錄在案了,則如成定康條不記其“廩貢生”,黃道愨條不記其與兄黃道懋同時考中乾隆甲子科舉人,唐愈賢和陳嘉言條皆不記其鄉(xiāng)試第一名解元身份,都可說是明顯的瑕疵。3、作為古今重要人物,著述從來都是人物事跡中的必備內(nèi)容,而且,著述也正是人物之能產(chǎn)生影響的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。該辭典中,有些人羅列多部作品名,幾乎不分輕重存佚;而很多人,即便有影響的代表性作品,也不予提及,造成人物重要信息的殘缺。
童兆蓉條下不列《童溫處公遺書》六卷,該書在《寧鄉(xiāng)縣志》、《湖南文獻匯編》中皆有存目介紹,學(xué)者楊樹達在“省志初稿”中撰文稱其“高掌遠蹠,博資兼綜”,“《致黃碧川太守》,戒以平實,已為難得;而《致陜撫端方午橋》,戒以節(jié)用,為人所難言”,充分肯定了該書的價值;而且,該書內(nèi)容涉及清代地方制度、水土環(huán)境等,至今猶為研究者多所引用。周堪賡條,完全不提著述,其《治河奏疏》等為《四庫全書》存目,影響明確。陶之典世有文名,所著《陶瓶子史雜錄》、《冠松巖詩文集》、《傷寒源流》,纂《大溈山古密印寺志》、《岳麓書院志》皆存世有影響,卻不開列,是為不當。
很多古人的作品,因年代久遠,著述散佚,實為遺憾之事。后人在浩繁古籍或坊間書肆中百般搜羅爬梳,始能匯輯成冊,刊行于世。這些作品,若仍不能在人物詞條中存其書名,實在對不起搜集整理者的辛苦勞動了。以下人物條目中,皆不提著述,據(jù)楊樹達《積微居讀書提要》和《湘人著述表》,他們的著述實有存世刊行者,且自有價值:劉巴有《劉令君集》,蔣琬有《蔣恭侯集》,谷儉有《谷儉集》,車胤有《車太常集》,劉蛻有《劉蛻集》,劉次莊有《淳化閣帖釋文》,劉大夏有《劉忠宣公遺集》,艾穆有《終太山人集》,蒲秉權(quán)有《碩薖園集》,龍璋有《小學(xué)搜佚》,周達武有《劍水詩鈔》,等等。
不提著述而著述實有影響者,據(jù)李祖蔭撰《四庫全書中之湖南先賢著作》記載,四庫收錄的有:陶岳《五代史補》,陶弼《邕州小集》,湯璹《建炎德安守御錄》,楊齊賢《李太白詩注》二十五卷,譚希思《四川土夷考》。四庫存目的有:王偉《桐山詩集》、《詩學(xué)正蒙》,夏崇文《夏忠靖遺事》,李徵《元光漫稿》,鄧球《閑適劇談》,姚學(xué)閔《諫垣疏稿》,譚希思《明大政纂要》,龍膺《九芝集選》,楊鶴《薛文清年譜》,王岱《了庵文集》、《且園近集》、《且園近詩》,劉元燮《寒香草堂集》、《靈石十二詠》。
四、文化學(xué)者的身份標簽
如前所述,軍事家要有戰(zhàn)績,政治家要有政績,而學(xué)者之能夠成為學(xué)者,最重要的依據(jù)只能是他的作品。所以在學(xué)者條目中,漏記代表作是讓人難以接受的。
王文清條,1、王文清為清代大儒,與王夫之齊名,曾歷修《湖南通志》、《長沙府志》、《寧鄉(xiāng)縣志》、廣西《潯州府志》,于地方文化建設(shè)貢獻甚巨,條目內(nèi)容不提此節(jié),屬不當。2、所著《考古原始》、《考古源流》、《考古略》、《鋤經(jīng)余草》皆為《四庫全書》存目,不可不記。3、上述重要作品漏記,卻列出《三禮圖》、《喪服解》等稿本已佚的書目(見陳應(yīng)龍《寧鄉(xiāng)縣九溪遺稿書》),可見撰寫者的不細致。王坦修條,既然王坦修一生為典型文官經(jīng)歷,曾主講朗江、昭潭、岳麓等多家書院,“充四庫館纂修、英武殿分校”,則其校勘《永樂大典》、著述《東湖經(jīng)史札記》、《東湖詩文集》等成績,是不可漏記的。張栻條,張栻被譽為湖湘學(xué)派的代表人物,影響甚巨,條目中卻不記其著述情況,確實有點匪夷所思。
根據(jù)人物的身份和經(jīng)歷,大致可推斷其著述之有無。劉權(quán)之條,傳主翰林編修出身,與修《四庫全書》多年,存世《劉文恪公詩集》四卷等作品。曾興仁條,稱其“博覽群籍,勤于撰著”,卻只字不提其有什么作品,其存世著述實有《樂山堂文鈔》等多種。歐陽勛條,內(nèi)容顯示,傳主以縣學(xué)生員身份而放棄繼續(xù)科舉,也不曾有仕途成就,“專意進修詩文”,卻不開列傳主任何一部著作,讓人疑惑傳主名字究竟因何而入選。其實傳主的“專意進修”是有具體成果的,如由曾國藩等作序的《秋聲館遺集》八卷、《小題文鈔》一卷、《賦鈔》一卷等作品存世。徐樹銘條,傳主進士翰林出身,曾“督學(xué)福建”,且介紹說“至老勤學(xué)不倦”,卻不列著述成果,實有《徵園遺集》十卷等著述多種存世。易佩紳條,傳主優(yōu)貢而后舉人出身,具有官員、學(xué)者雙重身份,刊印存世著作十余種,所著《詩義擇從》、《通鑒觸緒》、《函樓詩鈔》等皆有影響,而條目中著述信息闕如。這些著述,不可不記。
其他如龍紱瑞條,龍乃現(xiàn)代史上知名學(xué)人,不列《龍萸溪先生遺書》(其中包括影響很大的《武溪雜憶錄》)和《近代湘賢手札》(文物和文獻價值都很高),造成條目內(nèi)容的明顯殘缺。廖儼條,傳主曾任岳麓書院山長,有著作《息六軒詩草》、《警亭文稿》。黃遇隆,有作品《匯韻園詩集》。鄧枝麟,其著述甚多,為《湖南通志》著錄,條目內(nèi)僅列詩集一種。張百熙,有著作《退思軒詩集》。張百熙翰林起家,歷侍讀學(xué)士、廣東學(xué)政、管學(xué)大臣、禮部尚書、主持京師大學(xué)堂,“謚文達”,與紀曉嵐同,條目內(nèi)容卻不列著作,不可思議。廖基植,有文名,存世作品數(shù)種。楊度,條目內(nèi)容對其生平敘述甚詳,卻失記其重要著作《楊度集》、《楊度日記》。匡互生,其作品《五四運動紀實》史料價值明確。吳恭亨,羅列著作六題,卻不記錄其流傳最廣、影響最大的《對聯(lián)話》,而它恰恰是吳氏作品中在1949年之后惟一印行的書。上述種種,皆不應(yīng)漏記。
五、人物關(guān)系的前后照應(yīng)
內(nèi)容要點的不一致性,還表現(xiàn)在部分人物的關(guān)系缺失,在選擇上顯示出一種可有可無的隨意,以及表述上顧此失彼的馬虎。這樣的問題,往往在多人合作的大部頭書籍中表現(xiàn)比較突出,終審者和編輯需要特別小心。比如在譚繼洵與譚嗣同、在郭嵩燾與郭慶藩、譚鐘麟與譚延闿各條中,都有相互照應(yīng)的關(guān)系提示。問題在于,這樣一種關(guān)系提示和照應(yīng)并非一以貫之,比如程頌萬條,記為“程頌藩堂弟”,但辭典并不另設(shè)程頌藩條,盡管程頌藩本來也很有名氣和影響。聶燾條記“子聶肇基亦有名”,聶肇奎條記“聶肇基弟”,但辭典中遍尋不到聶肇基的條目,讓人無法了解聶肇基為什么“有名”和有什么樣的名。聶肇奎條,記“孫聶爾康亦有名”,聶鎬敏、聶鏡敏、聶銑敏、聶鏸敏諸條皆記“侄聶爾康亦有名”,可見聶爾康實在應(yīng)該是個大大的名人,但辭典中還是找不到聶爾康的條目。易順鼎條,記“子易家鉞亦有名”,但辭典也不另設(shè)易家鉞條,使這些關(guān)系提示變得沒有價值,仿佛多此一舉。
聶緝椝條,記“子聶其杰亦有名”,但讀者在該辭典中找不到聶其杰的詞條,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他的詞條用的名字是聶云臺,讓人疑惑其他人都是以名列條目,怎么這里突然變成以“字云臺”為條目名稱了?若系“后以字行”,則應(yīng)前后統(tǒng)一,否則只是徒增混亂。又比如黃南湘條,僅記“黃立隆子”,卻不以“其子某某亦有名”的方式提及黃南湘系黃本騏、黃本驥之父,如果該辭典并不收錄的“堂兄”等需要提及,則此三者更為密切的父子關(guān)系就更應(yīng)注明。周星條記“周之屏孫”、陳覲圣條記“陳仲命孫”、簡珳條記“簡而廉孫”、方桂條記“方顯子”、張世法條記“張九鍵子”、周鳴鑾條記“周有聲子”、魏承柷條記“魏瀚子”、李光久條記“李續(xù)賓之子”、龍紱瑞記“龍湛霖子”,而對應(yīng)的周之屏、陳仲命、簡而廉、方顯、張九鍵、周有聲、魏瀚、李續(xù)賓、龍湛霖各條卻不提及此節(jié)關(guān)系,失去必要的呼應(yīng)。其他如陳嘉言與陳少梅之間的父子關(guān)系,照例亦應(yīng)提及。這類問題,當以瞻前顧后統(tǒng)一表述為宜。
本人不揣谫陋,僅就目力所及,例說以上五題,以就教于編者和專家。endprint