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淺談高職院校生態(tài)文明校園建設(shè)的探索

2014-12-24 03:00:40何秀霞
創(chuàng)新科技 2014年8期
關(guān)鍵詞:文明校園高職

何秀霞

(河南化工職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450042)

淺談高職院校生態(tài)文明校園建設(shè)的探索

何秀霞

(河南化工職業(yè)學(xué)院,河南 鄭州 450042)

高職院校是進(jìn)行生態(tài)文明教育的重要場(chǎng)所,承擔(dān)著對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的新思想、文化的培養(yǎng),促使大學(xué)生帶動(dòng)全社會(huì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。本文圍繞著建設(shè)自然生態(tài)優(yōu)美的高職生態(tài)院校,管理生態(tài)高效的高職生態(tài)院校,人文生態(tài)厚重的高職生態(tài)院校,服務(wù)生態(tài)高遠(yuǎn)的高職生態(tài)院校,從以下三方面:生態(tài)教育、生態(tài)校園、人文生態(tài)等進(jìn)行了由表及里、不斷升華的積極而有益的探索,打造生態(tài)文明校園。

高職院校;生態(tài)文明;校園建設(shè)

文明象征著人類(lèi)社會(huì)或一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族的經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化的發(fā)展水平與整體面貌,是反映人類(lèi)社會(huì)發(fā)展程度的概念。生態(tài)文明已成為世界發(fā)展潮流,是人類(lèi)社會(huì)文明的高級(jí)狀態(tài)。黨的十七大報(bào)告明確提出:“在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明的理念,是建設(shè)和諧社會(huì)理念在生態(tài)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的升華。”教育不斷改革創(chuàng)新,作為人類(lèi)社會(huì)新文明與新智慧發(fā)源地的高職院校,著力建設(shè)生態(tài)文明學(xué)院,努力成為國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)的基石,已是新時(shí)代學(xué)院發(fā)展的必然選擇。

近代著名生態(tài)思想家唐納德沃斯特警示人們:“我們今天所面臨的全球性生態(tài)危機(jī),起因不在生態(tài)系統(tǒng)本身,而在于我們的文化系統(tǒng)”。建設(shè)生態(tài)文明高職院校以便適應(yīng)與引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展;注重個(gè)性、全面發(fā)展的生態(tài)人的培養(yǎng);營(yíng)造弘揚(yáng)生態(tài)文化的育人環(huán)境與當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)和生態(tài)文明背景下的高職人才培養(yǎng)相結(jié)合,學(xué)院要做好“生態(tài)教育”“生態(tài)校園”“人文生態(tài)”三方面的工作。具體如下:

1 生態(tài)教育

生態(tài)教育有著極為豐富的內(nèi)涵,是人們對(duì)生態(tài)危機(jī)反思的產(chǎn)物,涵蓋多個(gè)教育層面,是一種符合時(shí)代潮流的新的教育理念,主要解決人與環(huán)境之間的矛盾。在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中,高職院校急需采取多種形式結(jié)合當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)和生態(tài)文明背景下的高職教育體系加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育。生態(tài)大學(xué)是開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、和諧的,生態(tài)教育的新思想;生態(tài)教育的新理念;生態(tài)教育的原理;全部融入現(xiàn)代生態(tài)教育的十分重要的陣地。通過(guò)生態(tài)和諧的理念塑造大學(xué)生健康的心理素質(zhì)和道德人格,其核心就是生態(tài)化教育。

胡錦濤同志在中央人口資源環(huán)境工作座談會(huì)上的講話中明確提出:“促進(jìn)人與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。”高職學(xué)院要始終把生態(tài)教育置入大學(xué)生思想政治教育課堂之中,將生態(tài)教育、心理健康教育、思想教育、人文教育等相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)的生態(tài)理念,提高自我應(yīng)對(duì)能力和心理調(diào)節(jié)能力,養(yǎng)成保護(hù)自然生態(tài)的良好習(xí)慣,致力于培養(yǎng)和造就傳播生態(tài)文明的使者。

中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的生態(tài)倫理是中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀的凝結(jié),為建設(shè)生態(tài)文明校園提供參照視角、思想啟迪,如其中對(duì)自然的熱愛(ài)、對(duì)生命的關(guān)懷、對(duì)環(huán)境和資源的保護(hù)等思想。生態(tài)教育不僅僅能使人們獲得對(duì)生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)的認(rèn)知,改變極端人類(lèi)中心主義的價(jià)值觀念,促使學(xué)生成為建設(shè)美麗中國(guó)的主力軍,且能夠帶領(lǐng)全社會(huì)形成生態(tài)自然觀、世界觀、倫理觀、價(jià)值觀、可持續(xù)發(fā)展觀和科學(xué)發(fā)展觀,共同構(gòu)建一個(gè)和諧的社會(huì)。

2 生態(tài)校園

生態(tài)校園建設(shè)是樹(shù)立生態(tài)文明觀和建設(shè)生態(tài)文明有機(jī)統(tǒng)一體,是校園人文、自然環(huán)境的和諧,進(jìn)而形成園林景觀、文化特色、產(chǎn)學(xué)結(jié)合等板塊基本架構(gòu)。培養(yǎng)學(xué)生具有生態(tài)文明科學(xué)知識(shí)素質(zhì)、生態(tài)文明道德素質(zhì)、生態(tài)文明法制素質(zhì),提升學(xué)生建設(shè)生態(tài)文明的能力,使生態(tài)素養(yǎng)內(nèi)化為品質(zhì),外化為行為,在學(xué)生們長(zhǎng)期生活、生產(chǎn)過(guò)程中自覺(jué)投身到生態(tài)校園的建設(shè)中去,為生態(tài)校園建設(shè)構(gòu)筑做強(qiáng)大支撐。

建設(shè)優(yōu)美的自然生態(tài),構(gòu)筑文化載體和物質(zhì)支撐,創(chuàng)建“綠色”校園。我們要充分發(fā)掘人本因素,十年樹(shù)木,百年樹(shù)人,樹(shù)木和樹(shù)人都是一個(gè)國(guó)家基礎(chǔ)性的,長(zhǎng)遠(yuǎn)性的工作。馬克思說(shuō):“人創(chuàng)造環(huán)境,同樣,環(huán)境也創(chuàng)造人”。校園環(huán)境中蘊(yùn)含的人文關(guān)懷的生態(tài)環(huán)境作為相對(duì)靜態(tài)的“長(zhǎng)時(shí)段”,如校報(bào)、校刊、校內(nèi)廣播、等宣傳陣地,為學(xué)習(xí)生態(tài)文化提供了天然條件,為師生營(yíng)造優(yōu)美宜人的學(xué)習(xí)生活環(huán)境,組合為生態(tài)文明校園建設(shè)的物質(zhì)載體;同時(shí)還要把愛(ài)護(hù)環(huán)境珍惜資源融知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性等作為教育的重要內(nèi)容來(lái)抓,形成無(wú)聲的育人載體;均對(duì)培養(yǎng)學(xué)生不俗品格、啟迪智慧、積淀高雅校園文化之功能。馬克思主義蘊(yùn)含的生態(tài)價(jià)值以及我國(guó)古代的生態(tài)倫理思想提供了正能量的思想源泉,促進(jìn)學(xué)生對(duì)于生態(tài)環(huán)境與行為的轉(zhuǎn)變,形成校園生態(tài)環(huán)境繼續(xù)潛移默化的陶冶師生性情、修身養(yǎng)性。

推行管理生態(tài),完善各項(xiàng)規(guī)章制度,將以情感人和以章律人有機(jī)地結(jié)合起來(lái),倡導(dǎo)人際和諧和綠色高效理念,形成有利于全院上下齊心協(xié)力、同心同德的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,創(chuàng)建節(jié)能型校園。適度的發(fā)展規(guī)模,高效率的資源配置,綠色辦公理論的倡導(dǎo),被生態(tài)文明浸染的人際關(guān)系,能夠有力促進(jìn)和諧、保證民主,達(dá)到公平,使全院、各部門(mén)、全體師生各負(fù)其責(zé),有序競(jìng)爭(zhēng),形成合力,實(shí)現(xiàn)高職院校自身的和諧發(fā)展。

3 人文生態(tài)

人文生態(tài)觀注重人的全面培養(yǎng)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和整體教育統(tǒng)一和協(xié)調(diào)發(fā)展,注重學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、理解和感悟性教育,實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有健全人格、創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的“生態(tài)人”的愿景。校園的一草一木,一磚一石都有目的地塑造成教育學(xué)生的“老師”,以“底蘊(yùn)深厚的學(xué)校文化為引領(lǐng)”,才是一所好學(xué)校,一所成熟學(xué)校,一所優(yōu)質(zhì)學(xué)校;才是學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)的精神家園;是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的理想樂(lè)園。

構(gòu)建教學(xué)、科研、行政的生態(tài)組織系統(tǒng)。開(kāi)展生態(tài)文化建設(shè)和對(duì)接地方生態(tài)產(chǎn)業(yè),從“專(zhuān)業(yè)化”轉(zhuǎn)向“綜合化+專(zhuān)長(zhǎng)化”,既對(duì)所有系、部專(zhuān)業(yè)都開(kāi)設(shè)有關(guān)生態(tài)學(xué)必修公共課和選修課;教學(xué)和科研并重,構(gòu)建有利于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)生態(tài)環(huán)境,為構(gòu)建生態(tài)文明社會(huì)提供動(dòng)力支持。堅(jiān)持平等原則,相互尊重、相互砥礪、心理相容的和諧師生關(guān)系,實(shí)現(xiàn)質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、效益相協(xié)調(diào)的開(kāi)放式辦學(xué),促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展。學(xué)術(shù)管理是高等教育管理的核心,行政管理是對(duì)高校內(nèi)部行政事務(wù)的管理。秉承學(xué)術(shù)自由理念,行政發(fā)揮有限作用。學(xué)術(shù)管理與行政管理之間的關(guān)系和諧,相互補(bǔ)充,相輔相成,實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的傳播與輻射,共同保證提升師生乃至公眾的生態(tài)文明素養(yǎng)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人民群眾的生活水平不斷提高,代步工具——汽車(chē)與日俱增,實(shí)行人、車(chē)分流,實(shí)行動(dòng)、靜分區(qū),實(shí)施校區(qū)內(nèi)汽車(chē)尾氣、汽車(chē)噪音零排放計(jì)劃、低碳校園計(jì)劃和無(wú)煙校園計(jì)劃。科學(xué)發(fā)展觀是生態(tài)文明建設(shè)的指導(dǎo)思想,提倡在保護(hù)環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,高職院校要建立綠色辦公制度,推行利用廢物資源,為學(xué)生提供環(huán)境治理平臺(tái),引導(dǎo)學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生成為具有保障生態(tài)安全、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、可持續(xù)發(fā)展的高端技能型、創(chuàng)新型生態(tài)人才。

總之,職業(yè)學(xué)院在生態(tài)文明理念的指導(dǎo)下,在為生態(tài)文明建設(shè)提供技術(shù)保障的前提下,切實(shí)找準(zhǔn)自己辦學(xué)層次的定位和領(lǐng)域,勇于探索,開(kāi)拓創(chuàng)新,有針對(duì)性地選擇發(fā)展的重點(diǎn)和非重點(diǎn),逐步形成和彰顯生態(tài)辦學(xué)特色的獨(dú)特魅力,共同努力構(gòu)建生態(tài)文明的校園。

[1]潘岳.生態(tài)文明是社會(huì)文明體系的基礎(chǔ)[J].中國(guó)國(guó)情國(guó)力,2006(10):1-3.

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G417

A

1671-0037(2014)04-110-1.5

何秀霞(1973.3-),女,碩士研究生,助教,研究方向:政治。

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