綠色生態理念的溯源探究

張攀攀

摘 要：綠色生態化發展的思想自古已有，中國傳統文化中，馬克思主義的思想中，以及中國共產黨人都有自己的綠色生態理念，并且這種理念一直都在不斷豐富和完善中，仍將一步步向前發展著。

關鍵詞：綠色；生態理念；發展

中圖分類號：F124.5 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）33-0222-01

世間萬事萬物皆有本源，任何事物都有自己的發展規律，綠色發展理念也是一樣，有自己的根源，有形成和發展的規律。

一、中國傳統文化中的生態觀

綠色發展是在現代社會中所提出來的全新的發展理念，但縱觀中華上下五千年歷史，會發現中國古代傳統文化中已蘊含有系統的生態倫理思想。儒家的“天人合一”思想認為萬事萬物和人類自身都是大自然的產物，人和自然在本質上是相融相通的。道家的先賢們“道法自然”的觀念認為宇宙萬物的運行法則都遵循著自然的規律，人對自然是尊重順應而不應是有所作為，道即是對自然欲求的順應。佛教認為追求解脫就要愛護萬物，萬物皆有生存權利，眾生是平等的，表現的是慈悲為懷的“佛性”生態倫理精神。

中國傳統文化中的儒、道、佛三家都一致主張人與自然和諧共處的生態觀，古代先賢們思想為綠色生態發展思想的構建提供了文化基礎和智慧源泉。

二、馬克思主義的生態觀

馬克思、恩格斯生活的時代是工業革命的早期階段，經濟社會發展的主要矛盾是資本主義社會制度的問題，但馬克思和恩格斯并沒有忽視對生態環境問題的關注和擔憂，綠色生態觀念在他們的著作中清晰地反映出來。

早在《烏培河谷的來信》中馬克思就開始關注工廠對環境的空氣污染、河流污染問題，《德意志意識形態》中提出人類史和自然史是相統一的思想，后來的《自然辯證法》中，恩格斯告誡人類征服自然是會受到自然的懲罰的，人類不能陶醉在征服自然的勝利中，在《資本論》中批判了資本主義的生產方式對生態環境造成的破壞，對資本主義社會的生態環境問題做出了具體的論述，提出了可持續發展的思想和循環經濟的發展模式。馬克思的哲學思想中人與社會，人與自然辯證統一的關系也體現有綠色生態化發展的思想。

三、中國共產黨人的生態觀

經濟快速發展的同時，中國共產黨人越來越重視對環境的保護工作，立足中國傳統的生態文化精髓，把馬克思主義的生態觀與中國的具體實際結合起來，不斷探索生態環境建設的路徑。歷屆領導人在實踐中不斷探索，豐富和完善了生態文明價值理念。

黨中央第一代領導集體在建國初期提出“植樹造林，綠化祖國”的思想，在農業生產的同時強調保護植被，把環保工作列入國民經濟計劃工作中。第二代黨中央領導集體把環境保護工作列為中國的一項基本國策，強調經濟與環境要協調發展，資源要節約利用、綜合利用，保護環境要依靠科技、發展教育，同時完善環保的立法工作，生態環境保護工作進一步法制化、制度化。第三代領導集體提出了可持續發展理論，生態建設是全面建設小康社會的重要環節，做好環境保護工作才能貫徹、落實好“三個代表”中代表先進生產力和廣大人民根本利益的發展要求。第四代領導集體將科學發展觀作為社會主義現代化建設的指導理論。強調統籌發展，構建人與自然協調共處的和諧社會。新一代領導集體在黨的十八大上將生態文明建設提升到前所未有的高度，擺在“五位一體”總體布局的高度，以建設“美麗中國”為宏偉目標，綠色生態化思想進一步豐富和完善。

參考文獻：

[1] 王玲玲，張艷國.“綠色發展”內涵探微[J].社會主義研究，2012，（5）.

[2] 蔣南平，向仁康.中國經濟綠色發展的若干問題[J].當代經濟研究，2012，（2）.[責任編輯 吳 迪]endprint