文/李滿春
高懸的“達摩克利斯劍”
文/李滿春
古希臘歷史故事說,達摩克利斯一直艷羨狄奧尼西奧斯國王享受的幸運與幸福,終于有一天,國王有意和他交換位置,讓達摩克利斯穿上了王袍,戴上金王冠,享受宴飲的佳肴、美酒、鮮花、樂曲、香水。當達摩克利斯舉起酒杯時,突然發(fā)現天花板上倒懸著一把鋒利的寶劍,差點觸頭。他震驚了,不想吃也不想喝了,只想逃離王宮,逃得越遠越好。這時候,國王告訴他,自己頭上始終懸著一把劍,有隨時掉下來的危險。這就是后來廣為流傳的“達摩克利斯劍”。
研讀歷史的最大價值和意義,不僅僅在于還原歷史本來面目,更在于師古驗今,汲取經驗教訓,永遠不重蹈歷史覆轍。今年3月9日,習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時,就推進作風建設,向各級領導干部提出了“三嚴三實”的要求。“三嚴”就是嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,“三實”就是謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。“三嚴三實”就是高懸于各級領導干部頭上的一把“達摩克利斯劍”。
在政治生活中,各級主要領導干部是“上梁”,上梁正不正,決定了一般干部這一“下梁”歪不歪。在社會生活中,黨員干部是領航人、風向標,黨風影響政風,政風影響行風,進而引領整個社會風氣。在深入推進黨的群眾路線教育實踐活動的關鍵階段,總書記提出“三嚴三實”是語重心長、意味深長的。所不同的是,達摩克利斯劍時代的警醒和憂患,更多的是來自于政權面臨危險的客觀現實;而總書記的諄諄告誡,更多的是來自于我們黨長期執(zhí)政而能具備的政治清醒和行動自覺。這一要求,正是我們黨能夠保持先進性和純潔性的根本體現,是黨要管黨、從嚴治黨的顯著標志和具體標準,進一步豐富和發(fā)展了黨的干部隊伍建設思想,揭示了黨員干部必須具備的基本素質和行為坐標,是黨員干部正心修身的重要守則和干事創(chuàng)業(yè)的基本準則。
黨員干部頭上的“達摩克利斯劍”是用“三嚴三實”鑄造的,是用堅定理想信念、踐行根本宗旨、加強道德修養(yǎng)擦拭的。把“三嚴三實”比作“達摩克利斯劍”,意味著一種憂患意識和示警作用,更意味著一種自律自覺和責任擔當。強調“三嚴”,就是要求黨員干部在貫徹執(zhí)行黨的群眾路線過程中,更好地發(fā)揮示范和表率作用,要有慎獨慎微的自律,勤于自省的審慎,嚴守紀律的敬畏,堅持黨性的覺悟,始終走在前列。強調“三實”,就是要求黨員干部模范貫徹好黨的實事求是思想路線,有一種求真務實、腳踏實地的精神,有一種勇于擔當、積極作為的操守,有一種服務人民、造福一方的追求,始終干在實處。“三嚴三實”與2013年8月總書記視察遼寧時提出的“講誠信、懂規(guī)矩、守紀律”的要求,相互貫通、一脈相承,都是對干部黨性修養(yǎng)、行為準則、道德情操、紀律作風的基本要求,黨員干部一定要從思想深處、為政之德、履行職責、日常生活等各方面,對照、檢查和提升自己,滌蕩歪風邪氣,樹立昂揚正氣。
在“達摩克利斯劍”下,焦裕祿是“三嚴三實”的杰出代表,郭明義、羅陽、周恩義等無數先進典型都是好榜樣。在先進典型面前,對于廣大堅守“三嚴三實”的黨員干部而言,劍鋒所指,為黨性堅定、秉公用權、一身正氣、敢抓敢管、務實干事的人撐腰,激勵黨員干部向上向善、作表率,積極投身改革發(fā)展偉大實踐。在違反黨紀國法的黨員干部頭上,“達摩克利斯劍”就是守護改革開放成果和人民利益的“殺手锏”,是“斬妖除魔”的“虎頭鍘”,代表了黨紀國法的權威性、嚴肅性。每一個黨員干部,都要記住頭上懸有一把利劍,真正把“三嚴三實”內化于心、外化于行,把自我成長和服務人民正確地統(tǒng)一起來,實現作為一名黨員干部的崗位價值、角色價值乃至人生價值。
□本欄編輯/高文生