官員誓言可信否

文_彭友茂

官員誓言可信否

文_彭友茂

“我們誓以至誠，遵守法律，盡忠職守，毫無保留地為廣大民眾服務。如違反誓言，愿受天上神仙和神靈毀滅，讓我們遭擊斃，遭雷劈，遭老虎咬死，家人分散，來世五百代遭受痛苦。”

五六年前，我在一本雜志上讀到柬埔寨政府反貪污機構成員宣誓就職的誓詞——這一咒語式的毒誓時，便想寫一篇關于“發誓”的文章。不過，心里滿是素材、感觸，可愣是找不到一條串起散亂珠子的“線”，事情便一直擱淺。

近日，當我想起魯迅先生“搗鬼有術，也有效，然而有限……”那句名言時，一種石破天驚的快感，差點讓我激動得跳起來：借用先生這句話里的“有效，然而有限”來解讀“發誓”，不也很合適嗎？

發誓，不分膚色、民族，今人、古人，現實社會和文學作品里，都會有的。《三國演義》里的龐統起誓“……若非，亂箭穿身”、孫堅起誓“吾若有傳國玉璽，死于刀劍之下”，都是以生命為籌碼發的毒誓。這說明，古人是認可、看重發誓的。眼下，當假冒偽劣無孔不入，欺詐行為屢有發生，“本分”“老實”幾成稀有元素的時候，重慶市一家火鍋店大門上那副對聯頗有幾分悲壯色彩。上聯是“賺昧心錢全家死絕”，下聯是“不抓質量天誅地滅”，橫批為“誠信經營”。別人看了感覺如何不好說，如果我是一個游客，又饑腸轆轆，在移步換景的眾多火鍋店面前，我會把它當作首選。因為我不認為該店主人會拿身家性命當兒戲，除非他腦袋進水，又“視死如歸”。

由此說開去，如果“誓”是起誓人遭受不白和冤枉，一時又無憑無據，滿身是嘴說不清，很無奈的時候發的，那么，其誓詞在很大程度上是可信的。特別是那些老實巴交的人發的誓，可信度會更高。起碼，在柬埔寨這樣一個佛教情結甚濃，人們相信因果報應的國度，是比較管用的。不然，他們不會讓毒誓進入到國家監察部門制度設計的框架，并一直沿用下來。

不過，無論如何，生活、交往中，我們不能太把發誓當回事，不能把發誓對人的約束力、成效想象得過大，更不能把它的作用等同于簽協議、訂合同，與法規、法律等量齊觀。也就是說，我們承認它有用，有效，僅僅限于有益的層面，不能把這種作用任意渲染，無限夸大，推崇備至。還記得今年地方“兩會”中，先是北京市長向國務院立下“生死狀”：治不好空氣“提頭見”。接著是河北省下定決心要三年讓大氣質量有所好轉，五年有所改善。省長張慶偉立下軍令狀：鋼鐵、水泥、玻璃，新增一噸產能，黨政同責，就地免職，必須執行。這樣的軍令狀在筆者看來，和發誓差不多，勇氣可嘉，但真的如此做，恐怕難以執行。

實際上，包括發毒誓在內，是發誓人通過這種形式讓天地為自己作證，他這個人是清白、無辜的，是受了委屈、冤枉的，或是真誠可靠，值得托付、信任、交往的；如果作秀、作假，不講良心，背信棄義，那就甘愿遭到相應的報應。然而，現場又沒有測謊器去檢測，沒有公證員去公證，誰能保證當事人發誓時不會口是心非或老謀深算瞞天過海，又有誰事后去約束、監督發誓人能否信守承諾？現在，季布那種相信“人間私語，天庭如雷”，守身如玉決不食言的正人君子固然不少，但像福建上杭縣原副縣長羅鳳群，曾經信誓旦旦，發了“我若貪污一分錢，就將我開除黨籍；我若受賄一分錢，就將我槍斃，并可一直槍斃到我的孫子”之毒誓，可這邊廂口吐蓮花，那邊廂她貪污受賄照樣，結果被繩之以法，成了反腐中的白鼻小丑。

要不我怎么借用魯迅先生的話說，發誓，發毒誓——“有效，然而有限”呢？