“柿烘”大爺

◎劉方計

“柿烘”大爺

◎劉方計

何為“柿烘”，乃熟透了的柿子也。

“柿烘”大爺是有名有姓的，他叫劉豐星，是東街一支的。他要是和我們一支的話，我應該叫他老爹，或是伯伯，因他比我爹大。遵從古訓，同宗不同支，晚輩稱上一輩只能是叔叔、大爺。

劉豐星，長我爹三歲，所以我就得稱他“大爺”。他外號“柿烘”，我叫他“柿烘”大爺。別人拿我說他，往往把外名加上，就成了你“柿烘大爺”如何如何。當面絕對不能加外名的，那樣就不尊重人了。背地里這樣叫行。現在大爺不在了，更無所謂了。

明宣德年間，我們的老祖宗從下初鎮的黃格莊遷徙到這個古軍營寨安家落戶，擇吉地以豐后人，已達五百多年。自建村以來，我們這個村可謂風調雨順，安居樂業，人才輩出，遇到年景不佳，也都逢兇化吉，挺過來了。俗話說，村的能人多，呱就多。所謂能人，就是能創出事的人，也就是說，能創出呱來。其次是得有人善于總結，把呱編成故事。當然，這故事必須得有如下元素：逗笑、警示、諷刺、教化等等。

我“柿烘”大爺就是那創事的人。“柿烘”大爺高大，魁梧，慈眉善目。家境不是太好，將就著過日子，還行。在“柿烘”大爺三四歲的時候，他的爺爺抱著他到戲場去玩，做道具服裝的藝人看小孩好玩，就把武生頭盔上的一個紅絨球給他插在了帽子上，當時也不知是誰喊了句：“哎呀，這誰呀，把個柿烘戴在了孩子頭上。”從此，“柿烘”這個綽號就在大爺還不記事的時候叫上了，并且一叫就是七八十年，從小叫到老，伴隨他一生。只要有人說“柿烘”，那就是劉豐星，只要聽到說劉豐星家的事，那就是老“柿烘”家的。

“柿烘”大爺年輕的時候并沒有做出過什么出彩的事，可在我們村傳說的辭典上能找到的，有好幾個詞條與他有關。比如 “柿烘裝大白條簍子，上下來去”就是一條。

這是怎么回事啊？

原來，在我們村南自東往西，弧形排列著高麗夼、墮玉夼、哏虎（禿鳩）窩、窯長頭、天燈臺、玉皇頂、瞎南前等九座山，這些山的水都集中聚匯到涼水灣，然后在涼水灣直沖村中間而過，這就是我們村的穿心河。穿心河倒沒什么不好，山清水秀，小橋流水，春夏秋三季，村婦都在河上洗衣服，孩童就在河里嬉戲打鬧，捉魚摸蟹，好不愜意。到了冬天，這里簡直就是天然的溜冰場，平坦的地方有打陀螺的，有打滑溜趄的，有用滑冰車滑冰的，可熱鬧了。“柿烘”大爺也就是這時候玩出了彩，并以此進入了我村傳說的詞典。

我村河畔盛產枰柳樹。枰柳樹墩每年有新芽抽條，把條子割下，扒皮曬干，編出的簍子又漂亮又耐用，是村民的一項不菲的經濟收入。“柿烘”大爺的爺爺就是一個編簍子的好手，無疑也就為“柿烘”大爺花樣溜冰提供了有力的條件和支持。“柿烘”大爺的溜冰確實很有意思，他把大白條簍子用紅紅綠綠的布條進行了裝飾，前面并排拴四根繩子，由四人在前面拉著跑，他端坐簍子中間，頭戴用槅檔（高粱秸）扎的帝王帽子，帽子上插著耀眼的紅絨球，指揮吆喝著拉手。四個拉手稱為四大金剛，他們頭戴槅檔扎的武將頭盔，并且每人手握一根一米半的松木棍子，棍子下端插著一根1號鐵釘，其用意是為了往上游

拉的時候能使上勁。就這樣，上下來去。每當他們出現，簡直就像當初隋煬帝的御船行走在大運河上一樣，好不風光的。據說，“柿烘”大爺的爺爺每年冬天要把三四只大白條簍子投到冰上。

“柿烘”大爺是個怪人。“文化大革命”的時候，村里紅衛兵斗老書記，老書記站在高板凳子上，脖子上掛著個大牌子，豆大的汗珠直流。當時已經有好幾天了，白天看押，晚上批斗。看那架勢，不把人整死是不會罷休的。只見“柿烘”大爺登上臺子，手上拿著一把剔頭刀子，一把就把老書記從凳子上拽下來，上去就是一刀子，把掛牌子的繩子割斷，沉重的牌子掉到了地上。接著他就把鬧得最兇的紅衛兵頭頭叫過來，指著老書記的頭說：我要揭發他。三年困難時期，你爹偷了大隊的豆種，派出所的來破了案，把你爹抓到了大隊，就是這個不改悔的走資派，和上級唱對臺戲，偷偷地把你爹放了，還告訴你爹五天內不要回來……接下來，他就面對臺下的群眾，揭發老書記，其實說的都是老書記為村里所做的好事。一件件，一樁樁，直說得臺下的群眾都走光了，一場要鬧出人命的批斗會就這樣不了了之……

有一年，我們幾個伙伴在山上拾到一只野雞，被負責治安的老克要去了，硬說是他下的網逮的，被我們拿了。我們斗不過他，找誰理論他也不聽，沒有辦法，我們就找到了他最怕的“柿烘”大爺。打萊陽峴子灣的時候，是“柿烘”大爺把老克從死人堆里背出來的。那天，“柿烘”大爺二話沒說就帶我們幾個伙伴來到了老克的家，他對我們說：“你們都聽我的，我喊什么你們就跟著喊。”接著他就低聲喊：“打倒克郎豬！打倒西宮娘娘！”我們就跟著大聲喊：“打倒克郎豬！打倒西宮娘娘！”老克前妻去世了，又說了一房，“柿烘”大爺給了她一個綽號叫“西宮娘娘”。下一句領著喊：“克郎豬欺負革命小將，搶革命小將的野雞，罪該萬死！不還我們野雞，堅決不答應！”我們跟著喊了數遍之后，“柿烘”大爺把八字手一揮：“撤。”

大爺告訴我們，每天三時吃飯的時候去喊，不用喊上三天，保證把野雞還給我們。記得我們確實喊了不到三天，“柿烘”大爺就把我們召集起來，拿出五塊錢，說：“老克熊了，野雞也吃了，我和他要了五塊錢，你們每人分一塊錢吧……”

在我村傳說的辭典上還有一條，這就是“柿烘說媳婦，條件高”。說起這件事，我的心情有點沉重，因為我的“柿烘”大爺終生未婚。

“柿烘”大爺高大，魁梧，慈眉善目，一表人才，不愁婚嫁。說起他的婚事，還真有點傳奇色彩。

年大參軍，村里有頭有臉的年輕人大都參軍了。大概因為“柿烘”大爺是家里單傳的獨苗，沒有去。一磨蹭就到了1948年，這一年，我軍開始戰略大反攻了，解放區的人民掀起了大規模的出夫支前運動，各個鄉、區都要組成小車隊，參加支前。他這次被批準了，據說還擔任了小車隊的隊長，指導員由區婦聯的宋蘭擔任。他們跟隨膠東軍區十六團行動。他們的第一站，就是參加了萊陽的峴子灣戰斗。這次戰斗打得很激烈，犧牲了不少人，光我們村就死了好幾個。所以在接下來的日子里，老克就聽他的。其實老克也是有名的，因為他小名叫克，是“柿烘”大爺從小就叫他“克郎豬”，于是“克郎豬”也就成了他的綽號。

1948年4月27日，他們的小車隊跟隨十六團到達了濰縣，參加了解放濰縣的戰斗，這次他立了功。接下來，他參加了濟南戰役，打淮海結束后，他們的小車隊集體立了大功。他和指導員宋蘭一起上臺領獎，他們倆戴著大紅花還照了相。據說他們還受到了九縱許世友司令員的接見，也就是那個時候，他和宋蘭結下了深厚的革命感情。然而，就在戰上海的戰斗中，宋蘭被敵人的飛機扔下的炸彈炸掉了雙腿，當他冒著槍林彈雨把她抱出來的時候，宋蘭已經不行了。宋蘭是死在他的懷里的。

上海戰役結束后，“柿烘”大爺和他們的小車隊就完成了他們的歷史使命，他帶著一包獎章回來了。他雖然立了不少功，但他沒有任何待遇，因他是出夫的民工。他比不了老克，人家是名正言順的殘廢軍人，他有點心里不平衡了，很少與人交流，變得沉默寡言。

對于他的待遇問題，大爺曾經上訪到北京，民政部門就有關規定向他做了詳細的解釋，最后帶的錢花完了，他沒辦法回來了。民政部門就借了錢給他，他也寫了借條。“文革”結束后，有關部門找到他還錢，被他拿著棍子打了出來，并且挨了罵：“混蛋，老子打下了江山你們坐，不但不給我錢花，還找老子要錢，我打死你們這些混蛋。”從此，再也沒人糾過，他借的錢就瞎了。據說他回來以后，行動上有了很大改變，走起路來腳步很輕，就像摸敵人的哨兵似的，兩只手老是像端著手槍，作八字手勢，以至后來人們一亮八字手勢，就知道說的是“柿烘”。

“柿烘”大爺從前線歸來之后，正是談婚論嫁的年齡，說親的不少，可都沒有成。據說他的條件很高，不是黨員的不要，不是扎大辮的不要，個子矮的不要，不漂亮的不要，沒文化的不要。還有人曾引申到不扎腰帶，不綁裹腿的不要，說非八路軍、新四軍女戰士不娶。現在細想起來，所謂“柿烘說媳婦，條件高”純屬人們的偏見，他之所以不娶，是因為他心里有個宋蘭。他心里念想著那個和他出生入死的女人。許多年之后，大爺自己寡居，他的飯桌上始終是兩雙筷子，兩個碗。據說，在大爺離世以后，人們在整理他的遺物時，發現他的小抽屜里除了一些軍功章外，就是一張保存完好的、發了黃的、雙雙頭戴八路軍軍帽的、腰扎武裝帶、腿纏綁腿、胸前戴著大紅花的雙人照片。照片上一個人是柿烘大爺，另一個正是宋蘭。

這是他和宋蘭雙雙被評為支前模范時的照片……

（責任編輯 張慧）

劉方計，中共黨員，中學高級教師。中國民間文藝家協會會員，山東省作家協會會員，乳山市作家協會顧問。作品散見于各類報刊雜志。