談死亡

魏濤源

8月7日 陰

死亡，是一個靜肅，神圣而又充滿威嚴的詞語，很多人都盡力避開它，談之色變。我，一初出牛犢，倒想在這談一談它，因為它“鎮壓”了我們一生。

人有三次死亡，心理死亡，生理死亡、價值死亡。

心理死亡，就是當人對社會，對未來的希望破滅的時候，便是心理死亡，也是三次死亡之中唯一有可能再生的死。心理死亡的人就只剩一具肉身，對于名、利、善、美、欲等皆不動心，只有一個想法，那就是把這具肉身也毀滅掉。心如死灰，便是它的標志。

生理死亡，最好理解，就是生命的終結，心臟停止工作，大腦全部死亡，就是生理死亡的標志。從生理死亡開始，這個人就停下了他在物質世界的活動，而去消耗精神世界的儲蓄。

價值死亡，或說靈魂死亡，就是這個人的精神世界的儲蓄全部消耗的時間，也就是這個世界最后一個記得你的人忘了你。從價值死亡開始，這個人對于社會已經絲毫沒有用處了。

面對這三次死亡，很多人更看重生理死亡，像秦始皇，又去找蓬萊，又去煉仙丹，搞到最后，自已被自已弄得仙丹藥死，那些可都是硫、砷、汞、鎘的化合物。這種人，令人鄙視。有的人崇尚心理不死。這種人活得最自在，對于已發現的各種挫折，沒有可以困住他的，然而有些心理不死，會釀成禍端，如貪心，貪不死、人必毀。有的人追求精神不死，寧可宮墮王殞，也不屈節、對于自已的信仰、追求，可以放棄一切，像劉胡蘭像雷鋒，這種人，是最讓人肅然起敬的。

心理死亡，可以依靠信仰醫回來，生理死亡，可以用精神而延續它的價值，而價值死亡，便是這個人徹徹底底的死。我不想做彭祖，他的肉身早已腐爛，我不想做莊周，做無功的逍遙游，我想做一個精神不死的人。精神不死，人才算常青不老。

真正的長壽，是精神的長壽。同學們，我們應在有生之年，不斷升華自已的精神，這樣我們才是長生不老，這樣我們才能在死亡面前不畏不懼。

湖南省隆回二中默深文學社

指導老師：劉 劍