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巖井俊二電影鏡像話語分析

2014-12-11 20:33:33林文娟
參花(上) 2014年10期
關鍵詞:記憶

◎林文娟

巖井俊二電影鏡像話語分析

◎林文娟

巖井俊二是“日本新電影運動”的旗手,他多才多藝,曾從事過MTV、廣告以及有線電視節(jié)目的導演工作,這些經驗對他的影像風格的形成有著深刻的影響,而且他對文學、音樂和美術都有著很好的修養(yǎng),使得他在創(chuàng)作中獲得更大的自由,在一系列的作品中逐漸形成自己獨特的風格。本文主要從鏡頭、音響、剪輯、意象等方面分析巖井俊二電影精致細膩的鏡像話語風格。

一、帶有悖論色彩的“唯美”鏡頭

巖井俊二的影片一向以“唯美”而著稱。影片中的畫面、鏡頭往往通過光影與色彩呈現出一種來自夢幻或是天堂的詩意,令人無限留戀和向往。但是那種美好又常常表現為一種帶有想象性的美好,在其背后往往包含著一種傷感,一種冷峻,甚至是一種殘酷。

《情書》(1995)中用了一段充滿夢幻色彩的鏡頭來表現倚在圖書室窗邊看書的少年樹:明媚的陽光從窗外泄進來,潔白的窗簾在輕風中飄動,少年樹倚在窗邊低頭看書,他時而被飄起的窗簾遮住,時而又從窗簾下露出來。鏡頭在高光拍攝與柔光處理之下,顯得如夢似幻、唯美動人。這段鏡頭是以少女樹的視角“觀察”到的,更確切地說這是藤井樹(女)的回憶,帶有一層主觀的色彩,是她在記憶的基礎之上對當時情境的一種重構性再現,表現出一種想象的美好。回憶是對失去的時間的記憶,而藤井樹(女)害怕失去。記憶中的圖書室里,當飄起的窗簾遮住了少年樹時,反打鏡頭中少女樹的眼神中流露出一種擔憂,害怕他從此消失。藤井樹(女)她甚至因父親的驟然病逝而將關于這段時間的記憶封存。如今這段塵封已久的記憶被“強行”打開了,盡管藤井樹(女)在回復渡邊博子的信中一再強調這是一段令人尷尬的時光,但是在鏡頭中呈現出的卻是如此唯美的影像。而回憶越是美好,就越是有一種傷感在里面,那是對過去時光的回味與無限留戀。

《關于莉莉周的一切》(2001)一開始便是雄一站在綠色的稻田中聽音樂,他完全沉浸在音樂的世界里,似乎忘卻了一切。這里的美麗田園已經化為一種心境,美好而又純凈,一如那大片的沒有雜質的綠色。但是穿著白襯衣的雄一獨自站在那一大片的稻田中,又顯得多么的孤獨啊。隨著時間的流逝,綠色的稻田成熟了,變成金黃色,被收割了,最后剩下的是一片灰暗的土地,而雄一仍舊一個人站在其中聆聽著音樂。這就形成了影片講述關于孤獨者的故事的感傷基調。

《愛的捆綁》(1994)中有這樣一段美麗的畫面:窗戶上掛著兩只用線綁住的烏龜,窗臺上依次擺著三個用線纏繞住的蘋果,妻子站在窗前,用右手去夠其中的一只烏龜。光影將這個場景分成不同的明暗層次:室內是暗色的,窗外是亮些的偏黃與偏綠的天空,于是烏龜、蘋果與人就成為黑色的剪影,一幅構圖非常美麗的畫面。可是畫面中暗色占著非常大的面積,只有窗戶中露出的一小片天空偏亮些,但那也像是暴風雨來臨前的天空,整個畫面給人一種壓抑的感覺。而且妻子欲望之手所要夠的是那只被綁住的烏龜,這是一個追求愛卻被壓抑的女人的心聲。

《夢旅人》(1996)的結尾處可可為了實現卷毛“世界末日”的愿望,開槍自殺,朝陽染紅了天空也染紅了海面,逆光中,卷毛抱著可可,黑色的羽毛飛舞,像飄落的雪花,

也似紛飛的櫻花,又是一張經過雕琢的畫面。朝陽原是希望的象征,海洋本是孕育生命的地方,羽毛則是飛翔的夢想,然而在這里它們卻共同構成了可可死亡的場景。這是多么殘酷的畫面啊。

二、風格化的MTV式剪輯

巖井俊二影片的鏡頭剪輯帶有濃厚的MTV風格:快速的剪輯,晃動的鏡頭,不規(guī)則的構圖,影片中呈現出一種現代感。這種剪輯方式甚至滲透到影片的內部中去,表現出一種情緒,一種意味。

《情書》中圍繞藤井樹(女)感冒打噴嚏這一動作,通常情況下兩個鏡頭的剪輯就可以將場景由藤井樹(女)家轉換到圖書館來。但影片中卻以打噴嚏為契機用藤井樹(女)在家的兩個近景鏡頭與她在圖書館的兩個全景鏡頭進行快速的交叉剪輯,從而實現場景的轉換。還有在醫(yī)院候診時,藤井樹(女)因護士的叫號而打開了兩扇塵封已久的記憶之門。其中關于少年樹的記憶,影片是通過這樣四個短鏡頭的剪切來表現的:當恍惚中藤井樹(女)打開醫(yī)院急診室的門時,鏡頭切為少女樹推開家里的門,接著又是藤井樹(女)打開急診室的門,然后接下來的鏡頭中出現的卻是站在她家門口的少年樹。就這樣四個鏡頭間的剪輯實現了藤井樹(女)記憶之門的開啟。

《關于莉莉周的一切》整部片子都是用DV拍攝的,晃動鏡頭將青春的躁動與不安淋漓盡致地表現了出來。星野溺水時,鏡頭采用的是水下視角,晃動的畫面,巨大的顫動的水珠,不斷變換的色彩,呈現出一種動蕩的窒息的感覺,之后鏡頭又以幾乎是貼近水面的超低角度拍攝被海水沖上岸來的星野的身體,這個身體伴隨著海水的波動充斥著畫面。這里星野再次與死神交手,那種死亡的恐怖在鏡頭中淋漓盡致地表現了出來。

而《燕尾蝶》(1996)中,鳳蝶在鴉片街的老中醫(yī)那里刺青,老中醫(yī)讓她回憶第一次見到蝴蝶的場景,鳳蝶的回憶是以一段快速剪輯的畫面開始的。那些畫面都是關于城市的掠影,構圖各式各樣,都極不規(guī)則,建筑有的傾斜,有的甚至倒置,色彩也是不斷變換著,其中有一種不明朗的壓抑感,從而將鳳蝶童年生活的貧窮、壓抑、沒有安全感表現了出來。而且這些快速剪輯的畫面也體現出童年生活對鳳蝶所造成的心靈傷害,即使過了這么多年,她重新回憶那段記憶也有一種害怕的感覺。

三、多元化的聲音表現

聲音在電影中是非常重要的表現元素,包含著三個層面的內容:人聲、音響和音樂。它通過與畫面的配置、分化與組合而形成豐富的敘事功能。在巖井俊二的影片中聲音的表現是多元化的。

1.《燕尾蝶》的開場畫外音

影片一開始就是一段關于一個工業(yè)大都市的俯拍鏡頭,配合著鏡頭的是一段介紹影片故事背景的畫外音。由于是女主角鳳蝶的講述,給影片蒙上了一層第一人稱“我”者敘述的色彩。實際上所謂的“關于來到‘元都’的‘元盜’們的故事”,就是鳳蝶與她的朋友們的故事,影片就是“元盜”們在講述關于自己的故事。而“在較早以前”這樣的話語描述也體現出這個故事是對往事的追述或回憶,帶有一種過來人的滄桑感,這同時也奠定了影片的總體風格,即對逝去時光的回顧與反思。

2.《關于莉莉周的一切》中獨特的鍵盤聲

影片講述的是兩個時空中的故事。其中一個是雄一與星野在現實生活中的故事,另一個是菲利亞與青貓在虛擬的網絡聊天室中的故事。影片中現實生活中的故事圍繞著校園而展開,實實在在地出現在畫面之中。而虛擬的世界是通過聊天記錄和鍵盤聲來體現的。在這里有聲有色的世界已經被聊天記錄所代表的“視”與鍵盤聲所代表的“聽”組成的“視聽”世界所消弭了。單調重復的鍵盤聲更是孤獨者的寂寞的心靈之聲。屏幕上打出的字是給聊天的對方看的,同時也是給自己看的。而打字過程中的鍵盤聲則只有自己聽得到,如果說它是說話聲的一種變形的話,那么《關于莉莉周的一切》的鍵盤聲就是孤獨者對孤獨者自己的喃喃低語。

3.抒情化的音樂

對于音樂,巖井俊二一直都十分偏愛鋼琴,他的影片中幾乎都有鋼琴的聲音存在,這與他唯美的畫面風格、青春的主題是分不開的。當那些如夢幻般美麗的畫面出現時,鋼琴便隨之流淌而出,為影片增添更加濃烈的抒情色彩。鋼琴在巖井俊二的影片中就是聲音化了的青春。有時它仿佛是來自天堂的啟示,一步步開啟那段青澀初戀的記憶(《情書》);有時它是對可可勇敢踏出那個關于圍墻的禁忌的贊美與詩化(《夢旅人》);有時它是象征神圣的莉莉的歌聲的一種延伸與現實化《關于莉莉周的一切》)。

四、豐富的意象描寫

在散文化、詩化風格的影片中,總是離不開各種意蘊豐富的意象。巖井俊二在影片中非常注重對各類意象的描寫,并通過各種意象來表情達意。

1.櫻花與少女

櫻花是日本的國花,世人都驚嘆于她的美麗。在巖井俊二的影片中,櫻花這一美麗的意象也往往是與少女聯(lián)系在一起的。《情書》中藤井樹(女)記憶中的中學開學式那天就是一個開有櫻花的明媚春天。《四月物語》(1998)里榆野卯月的大學新生活也是開始于一個下著櫻花雨的春日。《花與愛麗絲》(2004)中花與愛麗絲也曾在櫻花樹下走過。巖井俊二將少女的青春與美好具象化為那美麗的櫻花,通過對櫻花意象的詩意化表現來達到對青春、對少女的贊美。

2.飛翔與自由

在巖井俊二的影片中,有一組意象是關于飛翔的。《夢旅人》中可可在精神病院的窗前羨慕天空中自由飛翔的大雁,她試圖把自己也變成一只鳥兒,整天披著一件用黑色的羽毛縫制的外衣。《燕尾蝶》中固力果與鳳蝶是“元都”中的“元盜”,她們生活在世界的底層,只能將自由的夢想化為飛翔的蝴蝶,并且以刺青的方式試圖將它融入到自己的身體里。《關于莉莉周的一切》中津田詩織也曾將擺脫星野他們的控制之后的自由寄托在風箏式的飛翔之上。

但是大雁、蝴蝶、風箏它們的飛翔對于這些少女而言只是一個想飛的夢想,一種對自由的渴望,最終自由還是被束縛在了“牢籠”之中。可可最終也沒能真正擁有一雙飛翔的翅膀,當最后一發(fā)子彈打響之后,可可的生命便消逝了,只留下滿天飛舞的黑色羽毛。固力果或許像那塊蝴蝶廣告般搖搖晃晃地飛在天空過,然而這只是曇花一現,那只“蝴蝶”很快就又落回了她的胸口。津田詩織最終也是以一種飛翔之后的墜落的方式躺在鐵塔腳下的血泊里。

3.圍墻、繩索與束縛

圍墻與繩索本是再平常不過的事物了,但是在影片中,巖井俊二將他們與當下日本社會中人際關系的各種羈絆聯(lián)系在一起,賦予它們以抽象的意義,使它們成為關于束縛的意象。

《夢旅人》中的圍墻是可可、卷毛和小悟行走的道路,他們認為只有圍墻才是被允許行走的地方。離開它就會有生命的危險。小悟掉下圍墻摔死了,可可與卷毛離開圍墻走向了大海,但最終可可也死了,只剩下卷毛孤單的一個人。其實圍墻是對他們的一種束縛,束縛著他們的自由與生命。而在《愛的捆綁》中,這種束縛被妻子轉化為一種繩索的捆綁,將內心的束縛物象化了。但是與可可他們所不同的是,妻子是因為害怕失去而主動尋求一種捆綁。換句話說,因為她被無形地束縛得太深了,因而轉化為一種主動的、外在的束縛。

(作者單位:建陽市文化館)

(責任編輯 馮雪峰)

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