易明散文二題

◎易 明

易明散文二題

◎易 明

禪在心中

那天早上，我正在車間門口拖地，檢驗員小紅走過來問我：《魔鬼與禪》是你寫的嗎？我回答說：不是。得到證實，小紅轉而說：我說就是嘛，我看過你寫的一些文章，像《流浪漢》《黑夜之燈》之類，都有一種深沉、凝重之感，好像就沒有禪宗哲理這類風格的作品。聽到這樣的話，心里雖然有些不服氣，但我想了想之后，還是心平氣和地對小紅說：那可不一定喲，禪宗哲理其實很樸實、很自然地存在于我們日常的生活和工作中，存在于我們每個人的心里和眼里，關鍵是看我們對事物是否有感悟，具不具備慧心和慧眼。

有一個很有名的典故：有一天，大才子蘇軾與高僧佛印一起打坐、參禪，蘇軾問：你看我像什么啊？佛印說：我看你像尊佛。蘇軾聽后大笑，對佛印說：你知道我看你坐在那兒像什么？就像一堆牛糞。事后，蘇軾認為自己占了便宜很高興，回家就跟曠世才女蘇小妹炫耀這件事。蘇小妹冷笑一下對哥哥說：就你這個悟性還參禪呢，你知道參禪最講究的是什么？是見心見性，你心中有眼中就有。佛印說你像尊佛，那說明他心中有尊佛，你說佛印像牛糞，想想你心里有什么吧。

這個故事適用于我們每個人。你看，我拖地也與別人不同，別人拖地都是潦草塞責、火急火燎地寫著阿拉伯數字“3”，而我卻是一絲不茍、不急不徐地寫著中國漢字“一”，始終用一種禪的淡定與從容，把心中的責任全神貫注在拖把把端，在地面上不留一絲空白間隙，一筆筆到位地把這個“一”字永遠加粗且延伸下去，橫寫是“一”，直看也是“一”。我拖過的地面干凈光亮，讓人賞心悅目。如果“3”字還勉強有“之”字的書法意向，那么“一”字就已經由書法的境界升華到了禪的境界。呈現在你眼前的，是無數個“一”字的重復疊加，足以見心見性、見職見責！

禪宗有語：見性成佛。而見職見責更見禪理精髓！又有這樣一個反面故事可以做注腳：有個小和尚擔任撞鐘一職，每天早上，他都能準時起床，“做一天和尚撞一天鐘”。有一天，寺廟住持認為小和尚不能勝任撞鐘一職，就改調他到后院劈柴挑水。小和尚很不服氣：“難道我撞鐘不準時、不響亮？”住持告訴他：“你撞鐘雖然很準時、很響亮，但是鐘聲空泛、疲軟沒有感召力。鐘聲是要喚醒沉迷的眾生，鐘聲不僅要洪亮，而且要圓潤、沉厚、悠遠。這則故事告訴我們：端正心態，用心做事，做對比做完更重要！小和尚由于悟性達不到這種境界，可能永遠只能做個劈柴挑水的小沙彌，永遠不能立地成佛。

此時此刻的鐘聲要求洪亮、圓潤、沉厚、悠遠，也恰好印證了我們中聯企業文化“至誠無息，博厚悠遠”核心價值理念之核心內涵：見心見性，見職見責見擔當！

路在腳下——問道大同山，悟在小路上

大同山位于小城津市的南區，現開發為津市市古大同森林公園。但不大的大同山北麓既有佛教圣地——古大同禪寺，毗鄰的關山西峰又有道教圣地——中武當道觀，兩處圣地由迂回曲折的林蔭小道相連。

我不參禪也不修道，卻不得不嘆服此時此地的另一種“道”來，它就是使這兩教相連的曲曲折折的林蔭小道。是它使我們信仰的天空“道”“道”相連！是它高于了我們在塵世紛擾里的所謂此“道”、彼“道”！而它又是實實在在被我等凡夫俗子踩在足下的小路！在隨文朋詩友采風團的人群中，在綠蔭當蓋的蜿蜒山道上，讓人不禁想起曲徑通幽的妙處來……

曲徑通幽處，禪房花木深。

一條只可兩人并行的羊腸小道，延伸在幽深的山林之中，清寂的佛院、道觀掩映在花木叢中，讓人詩興即來。這條古大同禪寺前山門腳下的西行小道，向西繞上關山西峰的中武當道觀，再由中武當道觀南下東上古大同禪寺的后山門。其間要走過幾段寬約一米的水泥路、幾段山土路、幾段碎石路，還有上坡下嶺的臺階路，須身體力行地蹚洼地、翻山坡、左轉右轉，或逶迤而上，或急轉而下，讓人情不自禁地又吟出“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的名句來。會心想一想，這些個文學的雅趣，皆因我們腳下之路，走進了我們自然而然的風景中！走進了我們思想情感的內心！

此路通文學乎？還是文學之路通自然的風景乎？我們一群文學的癡迷者，在這古木參天的純天然氧吧里，猛吸一口來自大自然深處的新鮮空氣，心中頓時豁然開朗：什么詩歌的新困頓、什么散文的舊瓶頸、什么小說的切入點，原來都是腳下正要突圍（突破）之路！原來都是腳下正要進入（進攻）之路！這條路仿佛就在眼前，仿佛就在這條蜿蜒曲折的山道上！

從古大同禪寺前山門旁的小道，西上關山西峰的中武當道觀后，又南下折東回環到古大同禪寺的后山門，這一過程印證了“道”的升華、“佛”的圓滿，也為我這樣一位親力親為者的感悟畫上一個完美的句點：世上萬事萬物皆與路通！

這路，究竟在哪里呢？

這路，在你心中！

這路，在你腳下！

（責任編輯 張海濤）