◎韓宇瑄
本土經驗與中國現當代文學世界性探析
◎韓宇瑄
中國現當代文學有近百年的歷史,而其中本土經驗是熱門的話題,中國正處于文藝復興的新時期,因此對本土經驗與中國現當代文學世界性進行探析具有非常現實的意義。本文將從本土經驗在中國現當代文學中的發展狀況、本土經驗在中國現當代文學發展中的成就與不足之處,以及中國現當代文學的本土建設這三個方面進行闡述,希望可以為大家提供借鑒。
本土經驗 現當代文學 世界性
對于本土經驗對中國現當代文學所起的作用,我們無法用簡單的促進還是阻滯來回答,必須根據中國現當代文學的現實狀況、歷史背景等多方面因素,結合本土經驗在中國現當代文學中的發展狀況進行綜合分析。
19世紀末20世紀初,中國文學處于衰落的時期,因自我調整的需要促使本土經驗成為其發展的主要力量。但由于西方入侵,中國被迫加入世界體系,本土經驗成為束縛文學發展的枷鎖。而新文化運動的興起是中國文學進行結構性變革的鍥機,其力量來源是西方的思想資源和文化資源,這種變革雖然受到保守派的反對,但是中國文學在這一時期確實是將本土經驗摒棄,開始了現代化道路。20世紀30年代,中國文學開始在五四文化運動創造的現代文化的基礎上將西方資源與本土經驗進行融合,中國文學日益成熟。60年代文化大革命的爆發是中國文學的災難,直到80年代朦朧詩的出現,西方文學和理論更好地深入到中國文學中,使中國文學進入相對健康的發展軌道。從中國現當代文學將近百年的發展歷程可以看出,任何人都無法改變中國文學發展的現代化趨勢,而本土經驗在其中發揮了非常重要的作用,但對其應該掌握適度原則,不能因為過度強調本土經驗而阻滯中國文學的現代化趨勢。
1.中國現當代文學對本土經驗的發展與繼承
本土經驗是民族文化發展重要的藝術資源,是民族文學的基礎,是民族文學向世界邁進的依托。但是本土經驗與中國現當代文學的融合不能夠一成不變,而是應該用世界化的眼光來對本土經驗進行創新,從而實現本土經驗的世界化轉型,促進中國文學的發展。20世紀中國現當代文學在對本土經驗的發展和繼承方面取得了一定的成績,比如沈從文結合古希臘牧歌藝術、圣經雅歌藝術與中國傳統詩歌、湘西民間詩歌進行的中國現代小說創作;趙樹理借鑒本土小說資源結合人道主義思想,走上了本土文學現代化轉型的道路;新時期以來,部分湘籍作家創作的小說因為具備了世界眼光,并且在西方現代藝術的啟發下,把巫楚文化吸收到文學中,創造出不少優秀的作品。
2.中國現當代文學中對本土經驗的缺失部分
缺少世界的角度,只是單純地將本土經驗引入和運用,沒有將本土經驗進行現代化轉型是造成中國現當代文化發展滯后的關鍵原因。比如在20世紀40年代,部分解放區的所謂新民歌體、新傳奇體、新章回體等的創作只是對本土經驗的簡單重復,其藝術成就并沒有很高。還有部分文學創作者認為本土經驗已經不值得被借鑒,已經無法適應文學的現代化趨勢,而摒棄本土經驗一味地學習其他國家的文學特點,在這樣的思維模式下誕生的文學創作無法貼近群眾生活,引不起讀者共鳴。綜上看來,中國現當代文學中對本土經驗的缺失部分在于對本土經驗缺乏正確認識以及缺少世界性的角度對其進行改革創新。
1.將本土經驗與世界文學相結合
全球化的趨勢下,中國文學要具有世界性必須要將本土經驗與世界文學進行融合,把本土經驗以全新的姿態加入到世界文化中去。不同地區的精神文化是世界的公共財富,文化的局限性和片面性就需要被拋棄,要以包容學習的態度面對外來文化的沖擊,用互相往來和互相依賴取締閉關自守和自給自足。在這種狀態下,任何本土經驗的發展都要投入到世界文化之中。必須堅持將本土經驗與世界資源進行結合和創新,突破西方與本土的二元對立模式,通過繼承本土經驗得到文學發展的內驅力,通過借鑒世界資源得到創新的外力,實現中國現當代文學的新型本土建設。
2.借用本土經驗重構世界性的現當代文學
實現中國文學與世界文學交流的基礎是本土經驗,在全球化的趨勢下,世界文學的趨勢是多樣性,而不是單一性。因此,我們在對世界資源進行借鑒的過程中需要尊重中國文學的獨特性,借用本土經驗來重構世界現當代文學,只有這樣才能彰顯我們文學的價值,實現與其他文學的平等對話。缺乏鮮明特色的文化是難以在世界文化中立足的。因此,完全地舍棄本土文化而照搬、效法、模仿其他民族的文化將導致本土文化的消失和同化,這樣一來世界上將不會存在真正的中國文學。
歷史已經為我們證明,固守本土經驗與徹底地摒棄本土經驗都阻滯中國文學,前者將使中國文學難以在世界化的舞臺上立足,后者將使中國的現當代文學失去價值和特色。本土經驗與中國現當代文學的世界性的關系是相輔相成的,我們需要以本土經驗為基礎,廣泛地吸收其他民族的文化,才能實現中國現當代文學的世界性。
[1]歐陽聞捷,西木水.“首屆世界文學與中國現當代文學研討會”在北京大學召開[J]. 國外文學. 2005(01)
(作者單位:山東大學文學與新聞傳播學院)
(責任編輯 劉冬楊)