有感于總書記的“文藝不能當市場的奴隸”

文/耿銀平

有感于總書記的“文藝不能當市場的奴隸”

文/耿銀平

習近平總書記在主持召開文藝工作座談會時強調，一部好的作品，應該是把社會效益放在首位，同時也應該是社會效益和經濟效益相統一的作品。文藝不能當市場的奴隸，不要沾染了銅臭氣。優秀的文藝作品，既能在思想上、藝術上取得成功，又能在市場上受到歡迎。

精神產品可以考慮物質效應，但不要忘了，文藝更是純凈雅致的心靈抒寫，是能夠帶來精神溫暖和道德正義的公共文化產品、公共文化擔當，在追求經濟產值的同時，更要堅守淡泊名利、信仰崇高的寫作正義。對藝術和文化達到了忠誠、敬仰、敬畏和肅然起敬的程度，切實讓高傲的文化靈魂，始終在作品中徜徉，文藝工作者才能聆聽到流水線上的工人的心跳、勞動大眾的呼聲，一線奮斗者積極的吶喊，以及充滿巖漿迸裂的“大地”的轟鳴，讓作品和群眾需要、文化需要、“大地”需要，緊密對接，共同呼吸，心心相通，讓文化責任感、精神使命感以及公共擔當意識，得到始終如一的延伸拓展。

正是有了這種坦蕩追求，柳青把《創業史》的全部稿費捐給長安縣用于架設電線，把零星稿費給生產隊裝燈泡。著名作家孫犁一直淡泊名利，自甘寂寞，深居簡出，粗茶淡飯。文藝工作者只有用“靜隨芳草去，閑逐野云歸”“我自不開花，免撩蜂與蝶”的淡泊名利的文化風骨武裝自己，裝點內心，才能擺脫物質化、市場化誘惑，讓文化人格始終充滿飛翔的感覺、厚重的氣魄，進而讓自己的作品厚重起來、高尚起來、充滿汗水的味道、泥土的芳香。

這些年，在所謂的“閱讀市場”的刺激下，有作家圍繞著寫作市場和發行量轉悠，比如編撰一些粗制濫造的“成功學書籍”“狐貍精文化”，潛心于“市儈文學”“通俗讀物”等，讓清純、樸實、厚重、本分的創作特色，流失很多。有些網絡作家，竟然用軟件進行寫作，輸入關鍵詞，就能生出一些帶有情節的文字。有些影視導演，更是圍著收視率和票房轉圈，只要能掙錢，不惜讓作品迎合低俗，鼓吹拜金，充滿消費主義噪聲，人文追求成了“人民幣追求”，唯利是圖、急功近利、出賣規律、宰割真情，讓應該承擔的責任和寫作道義成了空談，污染了社會空氣，更給精神和道德發展帶來負面的價值教唆。當下不少青少年的價值取向，動輒拜金，隨波逐流，信仰虛空，精神迷失，與這種文化熏染不無關系。

對照總書記的“文藝不能當市場的奴隸”，文藝工作者應對自己的精神思維和創作方向進行實事求是的反思和糾正。我們可以通過文化價值、文化勞動養家糊口，卻不能淪為“文字的奴隸”“稿酬的仆人”。就算是為了追求更多的物質回報，我們對于社會的精神引領、道德擔當、價值拓展也絲毫不能忘卻和疏忽。身為靈魂工程師的公共責任，卻不能扔掉。就是身在市場環境，淡泊功名、潔身自好、信守善美、制造希望，仍是毋庸置疑的崇高的創作價值。