門羅筆下的瘋女人

摘要：本文主要是對于門羅筆下的三位“瘋女人”：歇斯底里型，狂躁型，憂郁型，進行分析。透過門羅細膩的的敘述，我們可以看出女性的精神狀態在男權社會的壓力之下如何變得扭曲癲狂。

關鍵字： 門羅；瘋女人；女性主義

艾麗絲·門羅是加拿大文學繁榮期的三大小說支柱之一，她被稱為加拿大的“契訶夫”。2013年艾麗絲·門羅獲得諾貝爾文學獎。

作為一位女性作家，她自己的生活經歷也使其對女性命運有著異乎尋常的關注。門羅筆下有一群瘋癲的女人。她們游走在人群邊緣，受到沉默的敵視。“瘋癲”這一現象首先得到了哲學家的關注。法國著名思想家米歇爾·福柯在1961年出版博士論文《瘋癲與非理智——古典時期的瘋癲史》。

瘋人作為嘲弄對象，是因為其外在的混亂與非理性，但是作為威脅，是因為其內在的理性與自然。瘋癲在西方文明史與理性相對，構成一個獨特的向度。在西方文學史上，瘋癲也有一個發展的歷程。在這一歷程中，與西方女性主義緊密聯系在一起的是女性瘋癲者。

“瘋女人”這一藝術形象來自于夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》。在《簡·愛》中，閣樓上的“瘋女人”伯莎·梅森體現了男權社會對于女性的壓制與迫害。后來被女性主義者發掘出來，代指女性被男權社會壓抑、遮蔽，處于孤立、緘默的他者地位的形象和意涵。

本文借鑒了福柯《瘋癲與文明》中對于瘋癲類型的劃分：抑郁癥和躁狂癥，歇斯底里和疑病癥。筆者主要是選取了門羅筆下的抑郁癥，躁狂癥和歇斯底里三種類型的女性，針對其產生這樣癲狂狀態的原因，用女性主義的觀點分析門羅筆下“瘋女人”背后的理性內在。

一歇斯底里型

《謝謝讓我們搭車》是門羅早期的作品，收錄于《快樂影子之舞》。《快樂影子之舞》是門羅發表的第一篇短篇小說集，也是獲得加拿大總督大獎的第一部作品。

在這篇文中，年輕的門羅就透露出對于“不正常女性”的關注。她塑造了一位歇斯底里的姑娘——洛伊絲。

洛伊絲看似不正常，但是這種瘋癲確是兩性關系的不平等造成的。在傳統社會家庭中，女性必須依靠自己的魅力吸引到男性與之走入婚姻。洛伊斯在這條道路上努力，但卻和其自身內在的自尊與需求形成了巨大力量的撕扯。或者自我需要占了上風，洛伊斯顯露出歇斯底里的形象，或者忽視自我，滿足男性需要占了上風，洛伊斯冷淡順從。這種搖擺造成了這一形象的“瘋”的特征。

二狂躁型

《弗萊茲路》收錄于第二部短篇小說集《女孩和女人們的生活中》。《弗萊茲路》的主線是班尼叔叔的結婚記。通過班尼叔叔失敗的婚姻，門羅塑造了一個典型狂躁型的“瘋女人”形象——瑪德琳。

瑪德琳的形象通過母親的敘述，黛爾的眼睛，和班尼叔叔的講述，完成了塑造。她是一個表面上瘦弱，但是骨子里非常瘋狂警惕的女人，恰恰切合西方女性批評史上有名的“瘋女人”形象。

“虐待”戴安是瑪德琳作為“瘋女人”最大的危害。瑪德琳瘋狂的暴力行為與作者詳細描寫的保護幼崽的母狐行為吻合。

瑪德琳的形象即“被逼瘋的女人”。筆者主要從文本著手，分析其被逼瘋的原因。

雖然文中對于瑪德琳哥哥曼森·豪威并沒有正面的描寫，但從門羅的側面描寫，我們可以看出曼森·豪威完全以控制者自居。他并沒有把她當作人來尊重，她只是他急于擺脫的累贅。瑪德琳在原來家里毫無地位可言，她極度缺乏安全感，因此也造成了她對外界的接觸極度敏感，精神極度緊張。

而后，瑪德琳受到了班尼叔叔為代表的弗萊茲路的壓力。班尼叔叔并不是一個具有傷害性的人物形象，但其男性本質的需要對瑪德琳來說也是一種隱形的壓迫。首先，班尼叔叔娶妻的目的首先是性欲的驅使，因此班尼叔叔肯定有過對瑪德琳的性暗示。其次是班尼叔叔對于戴安的占有欲。戴安是班尼叔叔和瑪德琳相互爭奪的對象。戴安與班尼叔叔與日俱增的感情使得瑪德琳產生了危機感，也伴隨著暴力行為。戴安也是班尼叔叔對瑪德琳進行精神壓迫的工具。

瑪德琳的“瘋女人”特質——狂躁，表現的具體而鮮明。同時，門羅也在細膩的敘述中，將其被逼瘋的“兇手”娓娓道來。

三憂郁型

《多維的世界》中的多麗也是一位不正常的的女性形象。她是一個憂郁型的瘋女人。而她的瘋狂，丈夫勞埃德是罪魁禍首。

文章采取了倒敘的手法，多麗一直沉浸在極度的痛苦中，因為丈夫勞埃德發現無法控制多麗后，親手殺死了自己的三個孩子。在她逃離家里一夜，清晨返家后發現家里已經發生了人間慘劇。

多麗無法擺脫痛苦，陷入精神的癲狂狀態。勞埃德卻一直沒有放棄對她的控制。他給她信。信中沒有懺悔與痛苦，卻給多麗描繪了一個多維的世界。他告訴多麗，孩子們依然活在另一維的世界中。正是這一點觸動了多麗極度敏感的內心，她開始動搖，開始相信勞埃德。“她覺得，她活在這個星球上并沒有別的原因，只為和他在一起，努力去理解他。”她要去找他。

門羅卻讓多麗的命運轉了個彎。多麗在路上遇到了一個出了事故的男孩。多麗在守護那個受傷男孩的時刻意識到自己真正活著的價值，放棄了去勞埃德那里的機會。

多麗的悲劇是屈從男性權利的悲劇。多麗一直在努力忽視自我來迎合丈夫無限膨大的控制欲，勞埃德血腥殺害孩子的慘劇之后，依然無法擺脫。門羅用這種極端的境況似乎在訴說著女性血淚的背負。

對于“瘋女人”這一群像，門羅一直在關注。門羅筆下的“瘋女人”形象各異，但都存在著共同的特征：她們都是被逼瘋的女人。可以說，她們精神的異變都是在外力的作用下。通過她們不同的命運，我們可以透視出門羅對于兩性關系不平等的關注，可以透視出女性在遭到壓迫之后的心酸血淚，可以透視出女性在走向自由之路上的步步維艱。與福柯筆下的瘋癲史相似的是，在瘋癲與理性之間的搖擺推動了西方文明的進程，也推動了女性解放之路的前進。

參考文獻

[1][加]艾麗絲·門羅 快樂影子之舞[M] 張小意 譯 南京：譯林出版社 2013

[2][加]艾麗絲·門羅 女孩和女人們的生活[M] 馬永波 楊于軍 譯 南京：譯林出版社 2013

[3][加]艾麗絲·門羅 幸福過了頭[M] 張小意 譯 南京：譯林出版社 2013

[4][法]米歇爾·福柯 瘋癲與文明[M] 劉北城 楊遠嬰譯 北京：生活·讀書·新知三聯書店

作者簡介：張倩，專業：比較文學與世界文學，研究方向：加拿大作家 愛麗絲門羅