論湘西民俗體育活動發展趨勢①

王美芬 康健

（湘西民族職業技術學院 湖南吉首 416000）

俗稱“五溪蠻”之地的湘西地區，歷來就因披“神秘”面紗而令人向往，它毗鄰武陵山脈，在這里居住的少數民族有30余種，分布呈現出“大雜居，小聚居”的生活格局。伴隨著當地生活方式、鄉土人情、軍事戰爭、祭祀紀念和傳統習俗等環境，一些民俗體育在這片得天獨厚的凈土中孕育和生長。至今為止，湘西民俗體育活動的項目種類較多，內容豐富，形式多樣。比如：“苗族神鞭、摔抱腰、拋石頭、抓藤爬巖、擺手舞、跳馬、打水漂、下油鍋、上刀梯、跳竹竿、還儺愿、刺牛祭祖”等，可以用來娛樂、健心健身，也可以用來作為當地人們之間交流的平臺、思想的寄托，成為湘西人民生活娛樂活動的重要組成部分。但是隨著社會的發展，人們生活方式的轉變，這些民俗氣息濃厚、文化底蘊雄厚的民俗體育活動存在被淡忘、任意篡改的境遇，還有很多瀕臨消失的危險。該研究針對湘西民俗體育活動開展的現狀，然后進行理性分析，預測它的發展趨勢，從而為保護湘西民俗體育提供一定的理論依據。

1 當前湘西民俗體育活動發展狀況

目前，湘西民俗體育活動呈現出不同以往的形式特點，以下主要從對民俗體育的認識、參與動機與方式、組織形式、參與時間和經費來源五個方面進行分析。

1.1 在相關認識方面

通過走訪調查，與當地村民進行交流了解到，在對當地民俗體育活動項目的理解多為“只知其一，不知其二”，這還是中老年一輩兒的狀態，對于年輕的訪談者，他們對湘西民俗體育活動的認識僅停留在略懂層面，參與的很少，有的只是見過幾項表演或是道聽途說，對于以前的好多項目，他們都是聽都沒聽過，更別說親身參與了，非常了解的更是少之又少。通常相關宣傳很少，流傳下來主要是靠傳承人的言傳身教，在一些民族節日、民俗節日里的大型表演或紀念活動中在人們面前展現出來。

1.2 參與動機與方式方面

調查了解到，湘西民俗體育活動參與的動機主要有：娛樂消遣、強身健體、增加社會交往，和遵從組織安排等。其中以娛樂消遣為主。他們選擇在民族、民俗節日里參加民俗體育活動。而他們最喜歡選擇的參與方式，大多為跟村民一起，差不多占到總方式的一半，其次是喜歡跟家人、朋友一起，分析其原因，這與現今村民大量外出打工和求學有關，好多青壯勞動力都不在家。

1.3 活動組織形式方面

湘西民俗體育活動的組織形式主要有：村民為主體的村委會聯合組織、當地活動中心組織和村民自發組織三種。其中村民自發組織居多，可以看出他們的熱情，但是同時也不難發現，這些組織者里面多為當地年長的藝人，因為愛好，組織有興趣的村民來學，當作休閑的一種方式，而年輕的相對甚少，比較開展這些活動需要大量的時間和經歷，也沒有什么酬勞，所以在參加積極性上，自主性受到抑制。

1.4 參與時間和頻率方面

湘西地區以多為少數民族，他們對春節、中秋節、端午節等中華民族傳統節日和一些民俗節日很重視，比如湘西“三月三、四月八、六月六、趕秋節和百獅會”等，在這些節日中見到的民俗體育活動一般比較隆重，還有當地的婚嫁喪娶等紅白喜事之時，村民比較看重，如湘西的“哭嫁”“攔門”。但是這些活動看熱鬧的多，真正參與的很少，只是偶爾參加。

1.5 場地經費方面

民俗體育活動的開展在場地器材等硬件設施方面，要求的不是很多，村民多選擇公園、廟會或者就在自家屋前一片空地，進行簡單易學的民俗體育活動練習。而對于相對比較大型的民俗體育活動，舉辦起來需要一定的場地設施，而往往這些比較欠缺，即使有的添置了，但是沒有專門的管理人員，甚至遭破壞，造成資源浪費。在活動經費來源方面，據了解，主要是村民自發籌錢圖熱鬧的居多，村委會或當地活動中心會發些現金補助。有的活動表演后則以聚餐、發禮品的形式犒勞表演者，但是不多。

2 湘西民俗體育活動發展趨勢及依據

綜合湘西民俗體育活動開展現狀，對其發展的趨勢做理性分析預測，主要有以下方面。

2.1 人們認識不夠，參與度呈下降趨勢

根據上述村民對湘西民俗體育活動的認識情況及參與組織方式來看，如果不采取一定的解決措施，當地參與人群“中間化”（年輕參與群體很少的現象）情況會愈演愈烈，因為年輕一代外出學習或者務工，接受當地民俗氣息濃厚的民俗體育文化熏陶不夠，還會受到現代文化的沖擊和洗禮，所以對民俗體育活動的認識不夠。另外，據了解當地的傳承人生活保障問題，場地設施和經費問題等，都是影響村民參與民俗體育活動的重要原因，再過幾十年，一些民俗體育將因為很多人不會而面臨被淡化或消失的可能，這將是民俗文化的巨大損失。

2.2 活動內容簡化或篡改，民俗氣息遭淡化趨勢

依據當前湘西民俗體育活動開展的氛圍和頻率來看，由于受到現代文化的沖擊，人們生活方式的改變，好多民俗體育活動的內容和形式被任意改動，造成一些以前很重視的民族節日和民俗節日里開展很好的民俗體育活動現在僅為了走過場，應付過節，好多內容被簡化了。比如：這次調查的“四月八”中“椎牛”，其中的祭祀活動以及表演項目幾乎都被省略掉了，讓這個民俗氣息濃厚的節氣變成單一的殺牛日了，著實令人惋惜。

2.3 相關法律制度有限，保護力度呈下降趨勢

通過查閱相關文獻資料和報導，到目前為止，涉及到中華民俗體育文化的保護性法律法規主要包括《中華人民共和國憲法》《民族區域自治法》以及國務院、省、自治區、自治州制定的條例和法規，在法律保護范圍方面強調不完全，文件內容更新不健全，致使真正能起到保護民俗體育文化作用的相對很少。在政府扶持方面，參與組織和扶持的不多，相關的管理分配也有待加強，比如活動的籌劃、指導員的培訓、場地器材的管理和經費的支持等，并沒有發揮其應有的主導作用。長此下去，民俗體育活動的法律保護問題讓人擔憂。

3 可持續發展湘西民俗體育活動攻略

3.1 刺激參與積極性，提升認識是前提

村民參與當地民俗體育活動的積極性很重要，當務之急是要加大宣傳力度，提高村民對民俗體育活動的認知水平，深刻領悟到民俗體育其魅力之處，產生內在的吸引力，從而積極主動的加入到民俗體育活動中來。同時，有效將一些適宜在學校開展的民俗體育項目延伸到教學課堂，讓學子在成長之初受到民俗體育文化的熏陶，對湘西民俗體育活動有一定的認識，隨著知識的增長，會對民俗體育文化有更深的理解，逐漸熱愛自己家鄉的民俗體育環境和民俗體育項目，促進當地民俗體育活動的可持續發展。

3.2 保護民俗體育環境，合理傳承是關鍵

湘西村民多喜歡在閑暇時間打麻將、上網、看電視、串門等，參與民俗體育活動的選擇人群少。而有的人參與進來了，但是為了達到娛樂、審美等目的，試圖通過各種各樣的方式來對當地的民俗體育活動內容進行改鑄、剪裁，讓我們流傳的民族傳統體育活動不僅面目全非，有的甚至失去了自己原有的民族特色和文化韻味。所以，湘西民俗體育活動的開展不能讓活動內容的本質丟失，同時，可以在民族節日、當地民俗節日或者余暇時間多舉辦民俗體育形式的比賽活動，豐富當地人們的業余生活，同時弘揚了湘西民俗體育文化。

3.3 發揮政府主導性，政策立法是保障

經過深入調查分析，湘西民俗體育活動的可持續發展單靠一些愛好者和民間團隊是不夠的，亟需政府的重視和支持。在相關法律規章制度方面，需要制定和頒布保護中華民俗體育文化的配套法制建設，最好有針對湘西地區的相關法律政策，使得湘西民俗體育活動資源的保護有章可循、有法可依。在活動設施和資金方面，需要相應地加大力度投入，確保湘西民俗體育活動的順利開展。另外，培訓一批相關的社會指導員，在當地多由民俗體育傳承人和藝人組成，政府需給與必要的經濟補助，提高他們的民俗體育技能，并鼓勵他們招徒弟，推廣技能，將博大的民俗體育項目繁榮發展。

3.4 挖掘整理兩手抓，品牌路線是升華

湘西民俗體育活動要發展得有活力，加大力度挖掘和整理當地民俗體育項目勢在必行。因為只有活動內容豐富了，形式多樣了，才能吸引到更多的村民參與其中來，從而促進民俗體育文化的傳承和弘揚。在此基礎上，可以采用“體育唱戲，旅游搭臺”策略，利用湘西極具“魅力”的自然風光，吸引廣大游客的到來，將當地有名的民俗體育活動以旅游資源的形式對游客們進行展示。在這個過程中，民俗體育活動展現的是人類智慧的結晶，蘊含的是湘西地區的風土人情，所以在呈現的時候不得為了視覺效果而恣意篡改，并努力打造屬于湘西的民俗體育文化品牌，在日益發展的社會中散發光芒。

[1]白晉湘.山寨經濟發展研究——以武陵山區為例[M].北京:民族出版社,2006:1.

[2]王美芬.湘西民俗體育活動研究[D].吉首大學,2013.

[3]劉小明.非物質文化遺產視角下的民俗體育[J].赤峰學院學報:自然科學版,2010(8):126-127.