協同創新視角下高校與“青州花毽”共建創新平臺的途徑及措施

(山東師范大學 體育學院, 山東 濟南 250014)

協同創新視角下高校與“青州花毽”共建創新平臺的途徑及措施

王向東

(山東師范大學 體育學院, 山東 濟南 250014)

論述了作為民族體育的“青州花毽”運動的起源、現狀與傳承的歷程；闡述了在高校創建協同創新平臺這一背景下開展民族體育教育的發展方式和路徑；總結了“花毽”在高校開展的情況，提出了作為山東省物質文化遺產的“青州花毽”在高校開設課程的困境及解決的方法與措施。

青州花毽；協同創新；民族體育；傳承

作為一門跨學科理論，協同學(Synergetics)又稱“協同論”或“協和學”，1969年由德國著名的物理學家赫爾曼·哈肯(Hermann Haken)首次提出。他認為，協同是指系統內部各組成要素之間的和諧狀態，即一個遠離平衡的開放系統，在外界環境的變化達到一定閾值時，自身如何在內部的非線性作用下，由無序狀態走向有序狀態或由有序狀態走向更為有序狀態的途徑問題[1]。協同創新是指創新資源、人才等要素的有效結合，通過突破創新主體間的壁壘，充分發揮各自的優勢，釋放共同的“人才、資本、信息、技術”等活力，創造更高價值的社會和經濟效益，利益最大化的深層次、多維度合作。創新是一項復雜的系統工程，在當代“大科學、高技術、快發展、重實效”的目標指引下，強調學科融合，學科交叉，體現集體智慧和力量成為當下發展的主流。高校的學科發展與民族體育的傳承，依靠個人的研究或相關單位的淺層互動是很難有突破性進展的，只有形成團隊，加強合作，創新主體間的協同優勢和資源共享才能加速創新的進程，加快科研成果的轉化，帶來整體大于部分之和的協同效果[2]。

高等院校承擔著培養高素質人才、發展高科技、提供高水平服務的重任，在協同創新的趨勢下，又賦予了新的內涵，作為地方區域科學文化技術發展和人才培養的載體和平臺，成為提升國家文化軟實力、弘揚中華傳統文化、為國家培養“通才與專才”的主陣地，承擔著傳承和發展地域性民族文化和體育的責任。“青州花毽”是起源于三千多年前的殷商時期祭神祈雨時邊跳邊踢的舞蹈，經歷了蹴鞠、蹴毛丸、雞毛毽變遷的歷程，仍活躍在今山東省青州一帶少數民族的民俗體育活動。在經歷了歷朝歷代、解放前、解放后、文革、改革開放演變和發展，在協同創新時代進入了一個嶄新的世界。

1 “青州花毽”的歷史淵源與現狀

“青州花毽”起源于山東省現青州地區民間少數民族民俗體育活動，是花毽的一種，它以花毽飄逸，制作精美，動作優美，花樣豐富，靈巧多變，剛柔相濟，娛樂健身，延緩衰老等優勢所著稱。“青州花毽”的花樣與踢法經過時代的積淀，形成目前的106式，即天罡36式和地煞72式，其中天罡36式是將青州風土民情、山川景物等與花毽名稱、花樣等緊密結合，是青州花毽的代表；地煞72式是我國傳統花毽花樣。如：八方拜壽：青州云門山自古以“壽”字聞名天下。動作技巧：四人或八人按方位站八方排列，兩手合掌當胸作朝拜狀。每人一毽用膝蓋磕踢，自轉一周，稱“八方拜壽”。“青州花毽”既有武術的剛陽和舞蹈的輕盈，又有濃郁的地方山水情結，將青州風土民情、山川景物、花毽的傳統踢法等與花毽名稱、花樣等緊密結合，顯示出青州古文化的特色和民族體育文化豐厚的底蘊。

1.1 “青州花毽”的歷史淵源

青州起源于五帝、夏商周時期，具體地域為“海岱惟青州”，海岱者為青州東海至泰山之間這片土地，故有“右有山河之固，左有負海之饒”之說。在中國三千多年前的殷商時期有一種祭神祈雨時邊跳邊踢的舞蹈，就是古代蹴鞠的雛形。“蹴”，漢語字典解釋為：踩，踏，踢，是用腳來實現的意思；“鞠”，在漢語詞典上延伸字義為古代的一種皮球，其形像現在的籃球，內部有填充物充起，外部用皮革做成的實心圓形或不規則圓形的皮球。春秋戰國時期，臨淄為齊國首都，成為青州治所，蹴鞠在青州就非常盛行。漢代時，由蹴鞠又演化出蹴毛丸。1973年，我國山東省濟寧縣喻北屯城南張村的東漢墓葬畫像磚中，刻畫了一副蹴毛丸圖。蹴毛丸漢磚的出土為今天研究毽子的起源提供了充分的依據，由此證明今天的踢毽起源于漢代的蹴毛丸活動并且技術也很高超，蹴毛丸在青州已很盛行，現在的“青州花毽”則是當時蹴毛丸發展形成的，經過后人的多番改進，做成了以公雞花翎為主體的雞毛毽，由唐到宋，雞毛毽已定型，踢法也大有改進，有單人踢、雙人踢、多人踢；花樣也逐漸增多，有里拐、外拐、跳躍聳膝、佛頂珠、剪刀、跳梁等動作。宋朝以后由于婦女們加入了踢毽的行列，充分發揮她們的身體特點，發明了用腳內側踢(盤踢)，對花毽的踢法進行了豐富和發展；清朝前期的雞毛毽又有改進，上用雞毛或鵝毛捆扎，下用皮革或絨布為毽托，中間夾一銅錢制成，用來鍛煉身體，作養生之道以及作為藝術品進行觀賞、收藏。

1.2 青州花毽的傳承與發展

新中國成立之前，青州民族體育活動僅僅停留在民間，這些從事民間體育項目的人地位低下，生活困苦，民族體育項目和技巧面臨著絕跡的危險。新中國成立后，黨和政府的高度重視民族體育的傳承，作為民族體育項目的“青州花毽”受到山東省市地方政府的關心，為保護“青州花毽”，組織有關人員挖掘整理，妥善安置青州花毽的傳人，但這項工作在文革期間一度停止甚至有些遭到毀滅性破壞。改革開放后，民族的文化、體育等各項事業進入飛速發展階段，國家和地方政府定期舉辦少數民族體育運動會，旨在傳承民族體育文化。與“青州花毽”相似的毽子比賽于1995年11月在云南召開的第5屆全國少數民族傳統體育運動會上被增設為競賽項目之一，使這項傳統的民族體育運動擁有了更廣闊的發展空間。2011年6月，國家批準“青州花毽”成為第三批國家級非物質文化遺產(VΙ-69)，從此，“青州花毽”開始走向世界大舞臺。

1.3 “青州花毽”的現狀

“青州花毽”在青州的傳承主要由楊慶來(1864年生、回族)傳至王玉德(1930年生、漢族)；后又傳至李賢臣(1940年生、漢族)；再后來又傳至李紅(1970年生、回族)。青州花毽第4代傳人是今年72歲高齡的青州人李賢臣老人，他于2000年與時任青州市副市長傅中慧組建了“青州花毽”協會，并廣收門徒,免費傳授技藝。如今花毽協會會員已發展到300余人，年齡構成從6歲的兒童到80多歲老人，整個青州經常踢花毽者人數已達兩三萬人。李賢臣老人應青州廣大市民的要求，在各個社區舉辦了多個免費培訓班，還多次到濰坊工程職業學院等院校開設踢毽子專業課。從2000年至今，李賢臣與一批“青州花毽”的會員和愛好者每天到青州范公亭公園踢花毽，吸引更多的人觀賞和積極加入踢花毽行列，這成為弘揚民族體育、大眾健身的一道亮麗風景，青州范公亭公園已成為“青州花毽”協會經常活動的地方。

“青州花毽”在全國影響很大，積極參與青州市及眾多縣、地區的各項重大活動、表演活動、慶典活動、燈會活動、文藝活動及健身活動，掌握高水平技藝者曾多次被邀請在中央電視臺、山東電視臺、濰坊電視臺和部隊等做專場表演，并多次被邀請與部隊進行聯歡，青州團市委市等各地市團委的活動中，也將花毽列為活動內容。青州花毽通過媒體的傳播，擴大了其知名度，吸收了眾多毽迷參與，有利于青州花毽的傳承和發展。

1.4 “青州花毽”與其他花毽、毽球的區別

毽球：由毽毛和毽墊等構成。毽毛是呈十字形排列的四支羽毛插在毛管內組成的，每支羽毛寬3.2到3.5厘米。毽墊的直徑一般為3.8到4.0厘米，厚1.3到1.5厘米。毛管高2.5厘米。高度有13厘米到15厘米不等。重量在13～15克之間。毽球比賽場地長11.88米，寬6.1米，中間以球網相隔。毽球是八十年代中后期由我國的南方城市源起并迅速風靡全國的健身運動項目。在競賽類型上毽球屬于“對抗性比賽”的類型。

競技毽球：是毽球的一種，全國少數民族運動會設置項目。比賽場地長方形，長11.88米，寬6.1米。場地上空6米以內。中間掛有低網，網下劃線。球網長7米，寬76厘米，網孔2厘米見方。男子比賽網高1.60米，女子比賽網高1.50米。比賽時每方各三人，每局十五分。雙方運動員需穿著整齊。比賽時運動員除手臂不得觸球外，身體其他部位均可觸球，但球在身體其他部位不可有明顯停留，在本方場區內最多只能擊球四次。

花毽：是一種踢毽運動形式，比賽中只設規定動作和自選動作。規定動作有固定動作，固定花樣；自選動作則不做專門規定，花樣繁多難度很高，一般由運動員即興發揮，要求飄逸、美觀、連貫性強。在競賽類型上花毽屬于“競爭性比賽”類型。

“青州花毽”：是花毽的一種，具有競技、表演、收藏、把玩等功能，表演、健身、娛樂、觀賞等特點的少數民族民俗體育活動。“青州花毽”制作以雞毛、皮革或絨布、墊錢、染料、繩線為主要制作原料和工具。選用白色烏雞絨毛，按照各自喜愛的顏色漂染。毽身用一根不易折斷的尼龍桿為主干，最多分5層捆扎，1層1～2根，2層3根，3層4根，4層5～7根，毽托選用皮革活絨布，配有墊錢兩個，有一元硬幣大小，中間穿孔，用皮革或呢龍繩作毽繩穿起，毽身、毽托用細線捆牢，將羽毛插上完成制作。“青州花毽”按照制作工藝還將其分為競技花毽、觀賞花毽和藝術花毽；按照表演形式分為單人踢、雙人體和多人踢；服飾制作秀美，尤其特別的是使用毽靴，它是用金絲絨制成，質地軟而輕，踢起毽子來不蹦不斜，容易踢出花樣。

2 協同創新視角下高校對發展民族體育事業的作用

2011年4月24日，胡錦濤同志在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話中提出，全面提高高等教育質量，必須大力提升人才培養水平、增強科學研究能力、服務經濟社會發展、推進文化傳承創新，特別強調高校在 “積極提升原始創新、集成創新和引進消化吸收再創新能力”的同時“積極推動協同創新”[3]。教育部于2012年3月15日頒布《教育部、財政部關于實施高等學校創新能力提升計劃的意見》教技[2012]6號文件，旨在充分發揮高校多學科、多功能的優勢，利用高水平人才聚集的平臺，有效整合創新資源，構建協同創新的新模式與新機制，形成協同創新良好氛圍，打造協同創新平臺，提升科技水平和教學水平，提高高校的辦學水平和能力[4]。民族體育走進高校，通過高校對體育教學管理機制、協同方式、內部結構、教學實踐活動、人才培養模式、專業融合、產業鏈培養等環節的改革創新，打造民族體育協同創新平臺，促進民族體育的創新、發展、融合，也給高校的體育教學和體育活動注入新鮮內容，豐富校園文化建設。

2.1 高校在協同創新中的角色與任務

正確理解與確定高校在協同創新下的角色與任務是十分必要的。在協同創新形勢下高校重要的任務是構建協同創新平臺與模式，融合學科知識，面向我國社會主義文化建設、經濟建設和區域性的需求，積極探索協同創新視域下中國特色的高等教育發展途徑，發揮高校學科、人才和科研平臺的優勢，推動高等學校教學理念、服務方式的轉變，積極探索建立民族傳統文化傳承協同創新模式，加強文化建設和傳承發展能力建設，為提升國家文化軟實力，推動人類文明進步做出積極貢獻[5]。因此，發展民族體育事業，提高高校體育教學服務區域性社會發展的能力，搭建高校與社會發展民族體育的協同創新平臺，才能實現雙贏與可持續發展的目標。從社會大系統中，高校扮演著知識經濟時代社會中心的角色，應該發揮培養高素質創新人才的搖籃，自主創新的基地，經濟發展的發動機，思想和文明的輻射源，社會和政府的智囊庫的作用。從國家科學技術創新體系中，高校扮演著推進科學技術發展主力軍的角色，應該發揮傳承人類文明，傳播先進文化，促進思想文化創新的作用[6]。從協同創新的主體中，高校扮演著具有高端人才薈萃、學科門類齊全、研究基礎雄厚載體的角色，明確創新目標，加強多主題、多因素、多維度的共同協作，相互溝通、相互補充，共同發展，不斷創新，構建資源共享平臺，實現跨學科、跨行業的協同創新。

2.2 協同創新視角下發展民族體育亟待解決的問題

以“青州花毽”為代表的民族體育，起源于民間，集民族特色和文化于一體，具有運動性、觀賞性、娛樂性、健身性和地域性等特點，且具有審美、社會文化、健身、教育、競技、娛樂、社會交際、健康、收藏等功能，對它們的發掘、整理、傳承、創新是我們在協同創新環境下所不容忽視的。然而，這些民族體育活動和賽事不可避免的會出現一些瀕臨絕跡的危險狀態，作為高校有責任擔當起傳承文化的重任。民族體育發展到現在，應歸功于熱愛民族體育活動的人們、熱心參與保護的各界人士和各級政府有關部門，但也依然會出現如下亟待解決的問題：年齡結構老化，后繼傳承乏力；男女比例不協調，難度動作難以傳承、參與活動的動機及目標不一、觀念落后、運動場地和設施落后、專業指導人才匱乏、政府支持力度較小和監管力度不足等，這些問題已經嚴重影響到“青州花毽”等民族體育項目的可持續發展，本著對歷史和后人負責的原則，我們要加倍努力，共同解決好影響民族體育事業發展的問題，保障民族體育事業的蓬勃發展。

2.3 高校對發展民族體育的作用

協同創新環境下民族體育的發展應重視高校的作用。從高等教育學科設置上看，國家在教育學大類中一級學科教育學下設二級學科民族傳統體育學(學科編號：040304)，其本身的意義就在于將民族傳統體育學作為一個教學體系進行教學和研究，旨在傳承和發展民族傳統體育。高校根據自身實際情況，合理選擇在區域內廣泛開展且具有一定師資力量的民族體育活動項目，適時在高校開設相關課程，一是為傳承和保護民族體育項目，二是為民族體育項目培養專業人才，三是推動區域內體育文化的發展，四是增強學生的身體素質，五是豐富校園體育文化活動，六是推進民族體育活動的開展。同時，發展民族體育應注重對傳承人、制作工藝和技術動作的保護，加強政府的統籌與支持，廣泛開展宣傳工作，加強與社區、高校的聯盟等各項工作。國內眾多學者對普通高校開展花毽教學的可行性進行分析和探討，其意義在于有利于推動毽球運動在全國范圍內更好地開展，有利于增強學生體質，增進健康，培養學生終身體育習慣和意識；有利于廣交朋友，易于交流，增進團結，增進友誼；有利于消除煩惱，娛樂體育，滿足學生心理要求[7]。同時，花毽運動的民族性、傳統性加強了高校校園體育文化的教育功能，開展花毽教學能夠弘揚我國民族傳統體育；花毽運動能滿足學生的興趣愛好，張揚學生的個性，提高團隊意識，培養集體主義精神，增強學生體質，保障學生健康發展[8]。

3 在高校開設花毽課程存在的問題和解決問題的優化措施

經過調研，目前開設毽球(或花毽)課程的高校大多集中在南方、長江中下游地區，這與南方城市開展花毽運動早且普及有關，也與南方人身材嬌小，柔韌性好，氣候適宜等原因有關。以課程設置目標分類，可分為三類：第一類，以學生健身為主，堅持“健康第一”、“ 以人為本”的指導思想，激發運動興趣，學習花毽運動基本技能，鍛煉身體，培養學生終身體育意識，關注個體差異與不同，運用“”契約式”的教學方式，保證每一個學生受益，如華中科技大學等院校；第二類，以傳承民族文化為主，培養學生對民族傳統體育的理解和認識，將民族文化融入民族傳統體育之中并加以推廣應用，宣傳健身知識，豐富學生的校園文化活動，如廣西民族大學等院校；第三類，以課程內容教授為主的體育專業院校。將毽球作為一門課程教授，使學生通過學習，熟練掌握毽球的基礎知識和基本技能，能夠組織教學、毽球賽事，參加專業毽球比賽，能夠作為專業人員對毽球運動愛好者進行培訓，如武漢體育學院等院校[9]。

3.1 毽球(或花毽)在國內高校開設的情況

毽球(或花毽)在全國高校開設的范圍僅限在廣東省、福建省等沿海省份，內地高校開設毽球的積極性不高，但河南科技大學、河南大學、河南師范大學都組織過毽球比賽，并取得了成功，并于2011年毽球首次入圍河南省招收高水平運動員的項目[10]。廣東湛江地區高校則是在第一或第二學年作為普修課32課時，向學生開設毽球課程教學，而湛江師范學院體育系則將毽球以技術選修課的形式向學生開放，教學內容由基本素質、技術、戰術及比賽規則組成[11]。2005年下半年起宜春學院在公共體育課中開設了毽球課程，很受大學生的喜愛，是江西高校第一個將毽球運動引入體育課堂的學校[12]。山東濰坊工程職業學校(原濰坊教育學院)在第4學期開設毽球教學，以學校體育選修課的形式引入學校教學序列。

3.2 高校開設“青州花毽”存在的問題與解決的優化措施

高校開設“青州花毽”課程存在著共性與個性的問題，共性問題：高校開展花毽運動要有地域性、全民參與性及普及性有關[13]。花毽教材的匱乏影響花毽在高校的開設，花毽的教材體系還沒有完全統一，許多都是教師自編教材，而且版本不同，技法不統一，不能完全滿足高校實際教學的需要[14]。同時還面臨著對競技毽球運動的認識程度和宣傳力度不高，管理部門重視不夠，缺乏專業教師和教練，民族體育項目開展不平衡，高難動作傳承困難等共性問題[15]。上述問題既是高校開設花毽課程存在的問題，也是“青州花毽”在山東省屬高校開設體育課程的所遇到的問題；同時還有其個性問題的存在：由于地域性的局限性，“青州花毽”的花樣踢法獨樹一幟，現任的體育教師尚未掌握“青州花毽”的高難度動作，許多深諳“青州花毽”技巧的花毽愛好者大多在民間；山東省內高校的體育學院雖開設民族體育傳統體育學教育，但針對“青州花毽”為代表的具體的民族傳統體育項目的教學甚少，造成人才斷代；由于尚未能列入國內大型賽事的比賽項目，僅局限在表演形式上，人們對“青州花毽”的認識度較低；政府參與“青州花毽”的整理和挖掘的力度較小；“青州花毽”獨特的服飾與制作精良的毽靴，在一定程度上制約了人們參加的熱情。

為解決上述問題，我們提出以下優化措施：以地方政府為指導，各地民間協會積極參與；以高校為研究基地，建立民族體育協同創新研究中心；以學生為重點培養對象，擴大“青州花毽”的影響力；以繼承與豐富內涵為主線，融合其他體育項目，根據其地域特性，提高花毽競技水平和教學水平，使得“青州花毽”在保持地方特性的基礎上健康發展；采取引進、培養措施，提高花毽運動的教學水平，完善花毽教學資料和教學環節，推進高校開設花毽運動；同時，優化“青州花毽”的服飾與毽靴的制作工藝，加大對“青州花毽”品牌的宣傳；制定“青州花毽”比賽規定及評判標準，定期舉辦“青州花毽”賽事；推進“青州花毽”進入社區，讓更多的人們加入“青州花毽”運動行列。

4 結語

民族體育是社會體育的組成部分，是由中華民族在尚未有文字和語言的情況下，為傳承勞作經驗、增進交流所進行的肢體語言，在長期的生產、勞動的實踐中不斷創新、積累和發展，形成具有鮮明民族特色和風俗的，以展示民族風情、強身健體、防身、娛樂為主要目的的體育健身活動。隨著民族體育運動的蓬勃發展和全民健身運動的深入推進，民族體育活動被越來越多的大學生所接受，許多民族體育活動項目進入大學課堂。高校是培養人才、推進發展的重要載體，也是協同創新的主陣地。在協同創新中發展民族體育，應注重創建品牌，增強品牌效應，加強政府的指導和幫助，成立專項協會以帶動發展，促進民族體育與社區體育和高校體育的聯盟與融合，開展各項賽事和活動，強化與其他體育項目的聯合，豐富民族體育內涵，突出群眾體育運動會和競賽活動的群眾性、健身性、民族性、趣味性和科學性，推進民族體育的市場化、產業化進程。

[1]馬文靜.基于協同論的我國社區管理模式創新[J].商業時代，2012(13).

[2]科技成果轉化帶來新的生產力[N].學習時報，(第07版),2013-03-04.

[3]胡錦濤：在慶祝清華大學建校100周年大會上的講話[EB/OL]新華網，2011-04-24.

[4][5]教育部，財政部關于印發高等學校創新能力提升計劃實施方案的通知[Z].2012-05-04.

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Waysandmeasuresofcreatingaplatformfor“QingzhouHuaJian”undertheperspectiveofcollaborativeinnovation

WANG Xiang-dong

(SchoolofP.E.,ShandongNormalUniversity,Jinan250014,Shandong,China)

This paper discusses the origin, present situation and inheritance history of “Qingzhou HuaJian” and expounds the mode and path of developing national sports in colleges and universities under the background of collegiate collabrative creation. It also summarizes the implementation of “HuaJian” sport in colleges and universities, puts forward the difficulties of deveolping “HuaJian” courses in colleges and universities and give the solving methods and measures.

Qingzhou HuaJian; collaborative innovation; national sports; inheritance

2014-04-22

山東省社會科學研究課題《社區居民體育健身空間分布問題與對策——以山東省大中城市為例》(編號：11ctyz02)成果之一；山東省文化廳研究項目《“青州花毽”的挖掘整理與學校應用研究》(編號：2011281)成果之一；山東師范大學2012年校級教學立項《高校體育教學質量評價體系的研究與實踐》(重點項目)(編號：2012020)成果之一。

王向東(1965- )，男，副教授，碩士生導師,研究方向體育與健康。

A

1009-9840(2014)04-0009-05