俞平伯和吳小如的師生情

○胡天培

吳小如先生逝世了。噩耗傳來，心中頗為難過。我早就聞知吳先生是國學大家，在中國文學史、古典文獻學、戲曲學諸方面都有很深厚的造詣，卓越的成就。是業內公認的“多方統一的大家”。他對京劇各派的評論，更是令人折服。他著作等身，諸如《古典小說漫稿》《京劇老生流派綜說》等都是上乘之作。他是著名書法家、詩人吳玉如先生之長子，幼承家學，他很年輕時就寫得一筆好字，詩作得也很出色。2013年他以91歲高齡，憑借詩集《沙齋詩剩》榮獲《詩刊》社“子曰”詩人獎和年度詩歌獎。

我和吳先生無緣相識，1995年我于《北京晚報》發表了一篇小文《俞平伯先生二三事》，意想不到竟然受到了吳先生的重視，他很快給晚報當時主持副刊編輯工作的副總編李鳳翔兄寫了封信，稱贊拙文寫俞平伯先生很逼真，簡直把老先生寫活了。吳先生是俞先生的入室弟子，跟隨俞先生45年之久，對老師當然很了解。當時俞平伯故鄉浙江德陽縣正在為俞先生編一本書，在吳先生熱情推薦下，編者選用了拙作。四川人民出版社推出的《老槐樹下的俞平伯》也編入這篇文章。俞平伯先生是著名的文學家，他在散文、詩歌寫作方面，在文學研究，尤其是在《紅樓夢》研究方面作出了杰出貢獻。他很有民族氣節，日本軍國主義者侵占北平時期，老先生不愿意在周作人把持下的北京大學作亡國奴，辭去北大教職，到工資少的私立中國大學任教。而就是這樣一位愛國正派的著名文人，竟然在特殊歷史時期扣上“反動”帽子，慘遭全國批判的第一個高級知識分子。原因是上世紀二三十年代俞先生寫了一本《紅樓夢辨》。這是一部系統研究《紅樓夢》的著作，俞先生經過長年的辛苦考證和研究，證實《紅》書前八十回是曹雪芹著，后四十回是高鶚補著。這對研究《紅樓夢》是個重大貢獻。俞先生關于《紅》書的研究觀念是否完全正確，那已是幾十年前的事了，雖然影響很大，但俞先生從來不以自己是唯一的權威而自傲。解放后，一家出版社欲再版是書，俞先生對原作進行了修正，為了便于普通讀者明了書的內容，還把書名改成《紅樓夢研究》。按照作家、出版家韋君宜的話說：這是一件很平常的事，對一位老學者的舊作，即便是有不同意見，可以爭鳴。就是有些問題，也不應由現在的老學者一人承擔，那是人家幾十年前的觀點。隨著時光的流逝，人的觀念都會有變化的。想不到有人竟把俞先生當做了大規模、連續不斷整肅知識分子的祭旅人。從此一個政治運動接著一個政治運動，打擊的大多是知識分子。粉碎江青反革命集團之后，社科院為俞先生徹底平反，中共中央政治局委員、社科院院長胡喬木在大會上說，批判俞平伯先生完全是錯誤的，違背了百家爭鳴的方針，整個批判過程是簡單粗暴的。這個教訓我們要永遠記取。

俞平伯先生

拙作中主要寫了俞先生在“文革”身處逆境中的兩件事，一件是文革初期，在一次陪斗中，他不顧個人安危，挺身保護文研所所長，所內第一號“走資派”何其芳；一次是“文革”后期，在京南團河宮借乾隆罪己碑嘲諷當局連封建皇帝都不如，封建皇帝還知道下道罪己詔，并刻在石碑上。

這可能就是吳先生重視筆者這篇小文的主要原因吧。可見吳先生對坎坷多難的老師俞先生的深情厚誼。吳先生熱愛老師，也贏得學生對他的熱愛。幾乎每逢先生生日，已成為教授、專家的眾多學生總是不顧吳老師的辭讓為先生祝壽。他們還編寫了一部記述吳先生學術活動和高尚師德的《學者吳小如》。

吳小如先生

拙文見報后，《作家文摘》等報刊先后予以轉載，作家谷林先生在《文匯讀書報發表文章《觀望俞平伯》，大段摘錄拙作中的文字。他指出：“這是首次披露了俞平伯先生‘文革’期間的一件奇事。表現了俞平伯先生的奇行壯舉。”“平伯先生沉默表面上靜如止水，但其內核卻潛藏著一種偉大的力量，一團奔突不熄的活火。它總是要找到一個突破口，勢不可擋地噴涌出來。”谷林先生還寫道：“這件事情現在想起，我們真要為他老人家捏一把汗，因為單憑這一句話，就足以把他打成反革命了。”

在吳小如先生、谷林先生的鼓舞下，筆者又寫了一篇《俞平伯先生的風骨》，《北京晚報》“五色土”以重要版面發表，影響更大的《讀者》雜志率先轉載，不少報刊也紛紛刊登。許多大家，像李喬等先生在文章中都引用拙文的內容，有人著文說，這是研究俞平伯先生晚年，特別是他在“文革”期間的重要價值資料。

如果沒有吳小如先生對拙作的充分肯定，沒有谷林先生的高度評價，我是不會連續寫了幾篇有關俞平伯先生的文章的。

吳先生對俞老師的深厚情感也恩及我這樣一位很普通的作者，思念及此，我對吳小如先生的謝世更是痛傷！