從大學校園內普/方雙言現象談方言存在的價值

蔣滿英，覃玖英，蘇小河，孔文琛

（1.江西省井岡山大學 外國語學院，江西 吉安343009；2.江西省峽江縣青少年宮校外活動中心，江西 峽江331400）

一、引言

我們發現，在大學校園內同學之間雙言使用頻繁，即經常發生普通話與方言或普通話與英語之間的語碼轉換現象，也就是說大學校園內的交際并非全部使用普通話，而是有時存在普通話與方言或普通話與英語同時使用的情況。目前有關普通話和英語之間語碼轉換的研究成果頗多，而針對大學校園內普通話與方言（以下簡稱為：普/方）這一雙言現象的研究卻鮮有涉及[1]。為探討大學校園內普/方這一雙言現象，筆者通過問卷調查和訪談，將收集到的數據進行統計和分析，希望從中了解大學生對普通話與方言的掌握、認識、態度及大學生方言的使用現狀等情況。同時就部分學生對在高校推廣普通話會導致方言消失的誤解進行了分析，以便更好地讓大學生理解普通話與方言的關系，并深刻體會和認識到方言存在的價值。

二、大學校園內普/方雙言現象的調查與分析

1.調查對象

大學校園是研究雙言的天然場所[2]。筆者所在的大學面向全國和海外招生，學生來自天南海北，校園內多元文化共存，因此普遍存在方言和普通話交流并存的現象。本研究主要采用調查法，通過向調查對象發放問卷的形式來了解大學校園內普通話與方言的使用情況。調查對象是井岡山大學的學生，涉及到廣電、會計、英語、中文、數學、物理、通訊、化學、環境、土木、建筑、機電、工商、經管、臨床醫學等15個專業。課題組成員隨機向各專業學生發放調查問卷400份，其中回收388份，回收率為97%，有效問卷380份，有效回收率為95%。在被調查的學生中，男生195人，所占的比例為48.8%，女生205人，所占的比例為51.2%，男女生比例均衡，學生年齡在18歲-25歲之間[3]。

2.調查內容

問卷和訪談主要涉及到以下幾個方面的內容：

一是大學生對普通話和方言的掌握和認識情況；二是大學生對待普通話和方言的態度；此外，為更深入地了解大學生普通話和方言的使用現狀及相關態度等，還訪談了部分學生，以便對這一雙言現象做出盡可能充分的解釋。

3.結果及分析

問卷調查和訪談結束后，我們把收集到的數據進行統計和分析，結果如下：

1）大學生對普通話和方言的掌握及認識情況

大部分學生對自己的普通話水平和家鄉方言的掌握程度有個清晰的認識（見表1）。普通話水平“非常好”和“比較好”的比例分別是33.15%和44.35%，加起來占到了77.5%；對自己家鄉方言的掌握程度達到 “精通”和“掌握”的分別是50.49%和19.11%，加起來占到了69.6%。這說明大學生普通話和方言掌握得都比較好。另外，大學生認為普通話 “非常重要”的比例為62.24%，認為方言 “非常重要”的比例不是很高（24.37%），這反映出大學校園內大多情況下學生都是用普通話進行交流溝通的。這與國家在高校大力推廣普通話有必然的聯系，因此普通話在高校是主流語言不足為奇。然而意外的發現是：有21.23%的學生對家鄉方言不太懂，有20.21%學生認為方言不重要；大部分學生在校園內幾乎不使用方言，有些學生根本不會說自己的家鄉話；部分學生對方言的認識不足；有些學生認為推廣普通話是以消滅方言，或禁止說方言為代價。這說明當代大學生對方言的使用、認識及普/方之間關系的理解亟待提高。

表1 大學生對普通話和方言的掌握及認識情況

表2 大學生對普通話和方言的態度

2）大學生對普通話和方言的態度

從表2可以看出在大學校園內學生對普通話和方言的態度也不盡相同。90.23%的大學生認為用普通話進行交流會很自然，若用方言交流的話不自然的比例占到了50.18%。我們知道，大學校園是人員密集的場所，師生來自五湖四海，不同文化又交織共存，為了實現有效交際目的，普通話便成為了大學校園的主流語言。但若是老鄉之間不用方言而用普通話交際的話 “不自然”、“別扭”和“反感”的比例加起來達到了69.85%，說明老鄉之間選擇方言會好些，因為鄉語鄉韻會給老鄉帶來濃濃的親情。通過調查我們還發現對自己的普通話表示“滿意”的有64.47%的學 生，“比較滿意”的有14.32%，這與表1中大學生對自己的普通話水平的評估 “非常好”、“比較好”是一致的，有53.16%的大學生普遍認為方言親切實用，只是不太好聽。然而分析后我們注意到在大學校園內講方言時感到自然的只有15.45%，而感到不自然、別扭和反感的比例加起來達到了84.55%（50.18＋20.12%＋14.25%）。同時對家鄉方言持無所謂的評價占到了23.17%。訪談時還發現在大學校園內學生們不怎么使用家鄉方言，他們認為在同學們面前說家鄉方言不是件很體面的事情。

3）大學校園內方言的使用現狀

通過訪談，發現在大學校園內方言的使用現狀令人擔憂：83.86%的學生，尤其是來自城市的學生，在學校幾乎不使用自己家鄉的方言，有21.23%的學生對方言不太懂，15.42%的學生甚至連聽都沒有聽過地道的家鄉方言，更不用說會講方言了，也許再過些年這些方言會被這群年輕人徹底遺忘。出現這種現象的原因大致有以下三點：一是國家在高校大力推廣普通話；二是城市里的規模越來越大，城鎮化進程的快節奏導致方言逐漸沒落；三是學生在思想上排斥方言，認為自己家鄉的方言很 “土”，說出來不好聽，別的同學會瞧不起，因而不愿說。

三、普通話與方言的關系

訪談時，我們還發現有些學生對推廣普通話和方言的使用存在錯誤的理解。他們誤認為在大學校園內大力推廣普通話擠壓了方言，使方言萎縮，乃至消亡。我們知道，我國共有80余種民族語言，30余種文字，是一個多民族、多方言的發展中國家，漢語只是其中的一種。我國推廣普通話的政策也一再表明：推廣普通話并不是禁止說方言，更不是要消滅方言，而是要在會說方言的基礎上還要學會國家民族的主體性語言——普通話[4]。1958年周恩來總理就曾強調過：“我們推廣普通話，是為了消除方言之間的隔閡，不是禁止和消滅方言，……方言會長期存在的，方言不能用行政命令來禁止，也不能用人為的辦法來消滅”（周恩來，1958）[5]。其實推廣普通話和方言的使用兩者之間并不沖突，國家推廣普通話是要求人們在該說普通話的場合就必須說普通話，而在非正式場合或私底下的交流，公民想選擇什么樣的語言是他們的權利。絕不會因選擇說普通話的人多，就排除或消滅方言。方言在言語交際中具有重要的地位，是我國極為豐富的語言資源。普通話是中華民族獨有的語言標志和寶貴財富，但普通話是在方言的基礎上才逐漸形成和發展起來的[6]。所以我們在推廣和普及普通話的同時，又要保留和保護方言，使普通話與方言并舉并用。它們之間的關系應該是各司其職、和諧共存和發展的。

四、方言存在的價值

從以上分析的結果可以看出當代大學生方言的使用現狀：有些大學生聽不懂也不會說家鄉話，還有部分學生對方言的地位、功能及價值等認識不足，年輕一代的方言能力不如上一代。這些都值得我們去深思，其實方言在語言的交流中有著特殊的地位和重要的社會功能，方言的存在有著極其重要的價值。

1.方言在影視戲曲中被廣泛使用

近年來，方言頻繁且高調地出現在影視劇及戲曲中，許多影視作品、戲曲都帶有方言的痕跡。比如《別拿自己不當干部》是以天津方言為主的電影，電視劇《武林外傳》里閆妮飾演的女掌柜，用的是陜西方言。再比如粵語在廣州電視媒體中占著主導地位，收視率前十的頻道粵語就占了七個。還有我國的戲曲和說唱藝術其實也都是方言的延伸，如國粹京劇和其他具有地方特色的豫劇、昆曲和秦腔及黃梅戲等都有方言的豐功偉績。如今電視廣播、小說、小品、歌曲、甚至手機鈴聲和短信都有使用方言的，這些都彰顯了方言存在的價值。

2.方言是普通話的源泉

普通話中很多鮮活的詞匯蘊涵在方言之中，沒有方言，普通話也就不存在。如北京話里的“侃大山、大款、砸牌子、托兒”，廣東話里的“買單、炒魷魚、煲電話粥、花心”，上海話中的“割肉、搞定、套牢”以及港臺話中的“作秀、搞笑、另類、愿景、資深、賣點”等，還有像 “寫字樓、便當、大排檔、銀樓”等等[7]。這些詞語已成為當前普通話的常用語或流行語，它們的引進極大豐富和充實了普通話的詞匯，為普通話增添了活力，增強了表現力，因此方言是普通話的源泉。

3.方言所表達的含義比普通話更豐富

方言是各地域人們進行日常交流的主要工具，有些方言所表達的含義比普通話豐富得多，好多方言都能貼切、傳神地表達當地人們的思想，其形象熨帖的表達是普通話無法比擬的。例如，眾所周知東北話中經常會用到一個 “整”字，“整”字搭配的范圍極其廣泛，可以說：咋整、整明白、整點吃、整迷糊、整事等[8]。“整”字可以說在東北話中是個萬能動詞，大多數情況下都能使用。

4.方言可以實現身份認同感

語言是某一公民從屬于某個社會群體或某一地域的重要標志。方言和鄉音是一種奇妙的東西，它像一封無形的介紹信，別人一聽就知道你是哪方人氏。方言是鄉親們共同浸染的文化載體，是濃濃鄉情的紐帶。“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰”這是唐代著名詩人賀知章的名句，詩句表達了一位離家五十多年的游子對家鄉強烈的情感[9]。方言也是同鄉人之間互相認同的一種最直接和重要的標志。因為方言和鄉音，異地他鄉萍水相逢原本陌生的兩個人會立刻熟悉和倍感親切起來。同樣的，身處異國他鄉的中國人聽到了熟悉的鄉音，必感無比親切，那是因為他們彼此身份的認同感實現了。

5.方言是傳統文化和地域文化的重要載體

方言是傳統文化的載體，是某一地域民俗、文化和傳統習慣的積淀[10]。它承載著某個地方從古至今的風俗民情、人文地理，積淀著千百年來的歷史和文化。有學者認為，只有通過方言才能充分表達傳統文化中的精妙之處。方言也是地域文化的重要載體，是寶貴的非物質文化遺產。我國有許多悠久的地域文化借助方言進行傳承著，如昆曲（被列為我國唯一世界非物質文化遺產）是通過蘇州方言體現的。同理，山東的呂劇、閩南的歌仔戲、西北的秦腔都是因各具地方特色的方言才得以生存和發展下來。若沒有方言，其藝術魅力將黯然失色甚至可能消失。

6.方言是語言研究的活化石

方言是不可多得的語言樣品，是語言研究的活化石。比如文物出土后，有時可能只有用當地的方言去鑒別才能解釋、說明清楚。方言還可以記錄字和音的歷時性和共時性的變化。例如普通話中古音韻特點已全部消失，而南方的客家方言、贛方言、吳方言、閩方言、湘方言、粵方言等方言中，仍不同程度地具有上古至中古漢語的語音特點。據此，上古和中古語音的框架和體系就可通過方言語音的對應規律去推導。

五、結語

調查研究的結果使我們了解到大學生對普通話和方言的掌握、認識、態度及大學生方言的使用現狀等情況。普通話是高校的主流語言，這與國家大力推廣普通話有必然的聯系，但推廣普通話并不是部分同學所理解的那樣以消滅方言，或禁止說方言為代價，因方言在當今社會生活中具有不可替代的存在價值。和諧大學校園的語言，應以國家通用語言——普通話為主，同時允許多種方言各自扮演自己的角色，在語言的應用中體現更多的人文關懷和更寬容的語言環境，從而實現大學校園語言的主體性與多樣性的和諧共存[11]。總之，語言是一種共享資源，在大學校園內我們應該把握好普通話與方言的關系，營造自然的雙言環境，不會因為普通話的能力增強而方言的能力則減弱[2]。我們要充分發揮語言的多種語體和功用，在普通話得到很好的推廣和普及的同時，方言也能繼續發揮它的作用和魅力，以便充分體現方言存在的價值。

[1]游汝杰，鄒嘉彥.社會語言學教程[M].上海：復旦大學出版社，2004：256.

[2]王悅，陳俊，張積家.方言與普通話并用：雙言心理研究述評[J].心里科學進展，2012（8）（8）：1247.

[3]蔣滿英，蘇小河.大學英語課堂教師語碼轉換的調查與分析[J].井岡山大學學報（社會科學版），2009（11）：124.

[4]閆順玲.從方言與普通話之爭論語言文化的共存狀態[J].和田師范專科學校學報（漢文綜合版），2008（4）：6-8.

[5]周恩來.當前文字改革的任務[A].1958年1月10日在政協全國委員會舉行的報告會上的報告.

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[7]趙菲.論方言價值及其保護[J].山東省農業管理干部學院學報，2010（2）：152.

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[9]金皙坤，馬永俊.方言保護與傳承的意義淺析[J].黑龍江教育學院學報，2011（5）：127-129.

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