高中文言文教學應當遵循的原則

趙政

內容摘要：對古文的研習不能僅僅停留在翻譯、背誦、應考的層面上，而應該指向學生的終身發展和提高人文素養的高度。本文試著從閱讀寫作學的角度，以“煉字”、“煉句”為例，探討如何實施有價值的古文教學。

關鍵詞：文言文 教學 錘煉

我們對古文的研習不能僅僅停留在翻譯、背誦、應考的層面上，而應該指向學生的終身發展和提高人文素養的高度，否則實在是愧對祖先、淺薄于未來。筆者試著從閱讀寫作學的角度探討如何實施有價值的古文教學。

一、煉字

所謂煉字，就是為了表達的需要，在用字遣詞時進行精細的錘煉推敲和創造性的搭配，使所用的字詞獲得簡練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。這種藝術化加工字詞的方法即為煉字，亦稱“煉詞”。字詞是磊筑語言大廈之磚石，如何驅遣方見高妙自見得寫者之造詣深淺。幫助學生習得語言文字的表達能力是語文教學的重要任務，從一字一詞研習開始挖掘古文學習價值是明智選擇，是基礎鋪墊，志在必得。

一個“燭之武退秦師”的“退”字便涵蓋全文之內容；一個王羲之的“清流激湍，映帶左右”的“映帶”便將“清流激湍”之動與蘭亭之靜渾然融合，境界全出……關鍵的字詞往往是文眼、句眼，令人嘆為觀止，深感文字之妙。

司馬遷《史記·項羽本紀》：“沛公居山東時，貪于財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此天子氣也。急擊勿失！”這里“無所”一詞強調否定之意，表意強烈，流露對劉邦溢美之意；“龍虎”一詞意即像龍虎模樣，生動形象，渲染出劉邦天子之象。該文中不少詞語固定下來，如“秋毫不敢有所近”、“秋毫無犯”、“項莊舞劍，意在沛公”“人為刀俎，我為魚肉”、“勞苦功高”等都成為成語流傳下來，至今仍有極強的生命力，我們不妨吟詠品味，靈活使用。

這僅僅是舉出一例而已，卷軼浩繁的古文煉字典例實在比比皆是，無不成為研習之標本。學生只有長期地咬文嚼字，才能深覺其中味蕾，化之于表達之中。

二、煉句

這里所謂的煉句并非單指古文所指的煉字，而是側重指錘煉句法，能夠使表達者因著形勢采取靈活多樣的句型，曉暢、磅礴、意豐、情沛、辭美的連句構段。遍觀高中學生所接觸的古文造句之法幾乎無不能在優秀的現代文中找到它們的影子，這實在是一處寶貴的礦藏。我們不妨引領學生一一挖掘玩味。

1.整散句

包括偶句、駢句、散句等，這幾種句型往往交錯使用，相得益彰，各盡其妙。

偶句即工整句，形式優美，便于鋪排、對襯，讀之瑯瑯上口。如《蘭亭集序》：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。”前句遙看宇宙，思緒飛揚；后者寫回望大地，萬物蔥蘢，心潮澎湃。一俯一揚，互為呼應，一大一盛互為襯托，情感美與形式美達到高度統一，品之則大快朵頤。駢句即用韻的不十分講究工整的偶句，而散句則相對自由得多。遠如《岳陽樓記》、《與朱元思書》與《小石潭記》，近如《蘭亭集序》《過秦論》等，均是駢散結合的名篇，無不氣勢非凡、酣暢淋漓。

2. 美化句

諸如用典、擬人、夸張、比興、類比、反問等句，能夠增強文學性、文化性，美化文章，更好地表現主旨。如賈誼的《過秦論·上篇》尾段，先以一組否定句排比鋪陳陳涉之不足，在對比中暗示陳涉之弱小而秦滅亡之易，繼之以散句行文發問，呈抑揚頓挫之筆勢，慷慨陳詞，震耳發聵，可謂“力拔山兮氣蓋世”。再如司馬遷于《報任安書》旁征博引、自比古人、自狀其境，用盡典故、比喻、鋪排之能事，感天動地。

且看一段選文：

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中？是誰在西風里帶劍高歌？是誰在湘水邊仰天長問？又是誰在汨羅里洗去悲恨滿腔？烈馬戰車，吳戈兵甲，換不回戰士們如注的鮮血；天暝云澹，深林層巔，擋不住蒼茫欲雨的悲哀；湘水湯湯，淚羅汩汩，滌不去心頭纏繞的九歌天問。”

作者起筆引用宋代詩人鄭思肖的《寒菊》中的兩句詩，借菊明志，暗贊屈原氣節，繼之以反問鋪排速描屈原典型形象，再繼之改為沉郁頓挫的陳述，步步追隨，渲染出無限哀傷之情，夸飾出屈原滿腔憂患，令人扼腕。“換”、“擋”、“滌”三個動詞遙相呼應，力透紙背；“如注”、“欲雨”、“纏繞”三個修飾語道盡悲愴凄涼、無助無靠之切，字字珠璣。縱觀選段則整散結合，氣貫長虹，用語精煉，情感充沛。如果沒有超強的煉字、煉句的工夫，斷然不會達到如此境界！

當然除了煉字、煉句之外，還應該進一步煉篇、煉意等。總之，古文今用，以“煉”為上應當成為古文教學的追求。

（作者單位：四川省雅安中學）