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淺論應(yīng)用型視野下的文藝學(xué)考核改革

2014-12-01 04:04:53鄭艷林
文學(xué)教育下半月 2014年11期
關(guān)鍵詞:考核改革

鄭艷林

內(nèi)容摘要:應(yīng)用型視野下的文藝學(xué)考核的目的是:建立以基本知識為基礎(chǔ),以邏輯思維能力、審美反思能力、案例分析能力為重點(diǎn)的綜合考評機(jī)制,通過科學(xué)多樣的考核方式,實(shí)現(xiàn)對學(xué)生能力全方面的考查,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

關(guān)鍵詞:文藝學(xué) 考核 改革

文藝學(xué)課程是漢語言專業(yè)中的基礎(chǔ)性課程,由于理論性強(qiáng)、抽象性強(qiáng)的特性,長期以來,僵化保守的考核方式已經(jīng)成為其課程考核的既成事實(shí)。在這種教師主導(dǎo)的考核體系中,學(xué)生多以應(yīng)付的心態(tài)完成任務(wù),缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)熱情,也無探究式學(xué)習(xí)一說。對文藝學(xué)理論課程的冷漠甚至抵觸,是漢語言專業(yè)教學(xué)中比較普遍的現(xiàn)象,研究型高校如此,應(yīng)用型高校更為甚之。其原因大致有三點(diǎn)。第一,理論的艱深決定了考核的難度。第二,考核缺少現(xiàn)實(shí)性和開放性。第三,知識和能力的欠缺造成學(xué)生對考試力不從心。對于改革者來說,這些問題能否順利解決,直接關(guān)系到文藝學(xué)考核改革的成敗。

一、文藝學(xué)考核的改革理念

1、推動(dòng)課程考核方式的變革,實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果、考核效果的雙提高。通過建構(gòu)以文學(xué)理論基本知識為基礎(chǔ)、以“理論思維”能力(邏輯思維能力、審美反思能力、案例分析能力等)為重點(diǎn)、以學(xué)習(xí)態(tài)度為參照的文藝學(xué)系列課程綜合考評機(jī)制,改變教師、課堂、教材為中心的理論教學(xué)模式,激勵(lì)學(xué)生積極參與到平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中,變被動(dòng)為主動(dòng),達(dá)到提高學(xué)生綜合應(yīng)用能力的目的,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)模式的應(yīng)用性。

2、注重考核方式的多樣性,實(shí)現(xiàn)終結(jié)性考核和形成性考核的結(jié)合。發(fā)揮形成性考核的優(yōu)勢,加強(qiáng)對平時(shí)學(xué)習(xí)效果的監(jiān)控,彌補(bǔ)終結(jié)性考核在信度和效度方面的不足。同時(shí),加大對學(xué)生批判能力、審美能力、創(chuàng)新能力、表達(dá)能力等方面的考核,實(shí)現(xiàn)更加全面、科學(xué)、靈活、實(shí)時(shí)的考核評價(jià)模式,為教學(xué)提供及時(shí)有效的反饋。

二、文藝學(xué)課程的考核內(nèi)容

1、以基礎(chǔ)性知識的考核為切入

文藝學(xué)課程的考核涉及了《文學(xué)概論》、《文學(xué)文本解讀》、《西方文論》、《古代文論》、《文學(xué)批評》、《中國文學(xué)理論名著閱讀》等課程。《文學(xué)概論》課程介紹了文學(xué)活動(dòng)發(fā)展論、文學(xué)活動(dòng)本質(zhì)論、文學(xué)創(chuàng)作論、作品構(gòu)成論和文學(xué)接受論五大板塊,闡述文學(xué)的特點(diǎn)、屬性和規(guī)律。《文學(xué)文本解讀》課程介紹了文本解讀的基本常識,闡述了文本解讀的具體要求、策略。《西方文論》課程介紹了從古希臘到當(dāng)代的重點(diǎn)文藝?yán)碚摷业拇碛^點(diǎn)和著作。《古代文論》課程介紹了從先秦兩漢到近代的重點(diǎn)文藝?yán)碚摷业拇碛^點(diǎn)和著作。這些既是文藝學(xué)課程中最為基本的常識,也是學(xué)生掌握文藝學(xué)學(xué)科基本框架,了解中西方文學(xué)理論發(fā)展演變軌跡,總結(jié)概括中西方文學(xué)理論特性的的立足點(diǎn),是考核最為基本的內(nèi)容。

2、以邏輯思維能力的考核為參照

文藝學(xué)課程以提高培養(yǎng)學(xué)生理論素養(yǎng),培養(yǎng)邏輯推理能力為目標(biāo),具有抽象性、反思性、邏輯性的特點(diǎn)。《文學(xué)概論》作為基礎(chǔ)課程,主要對文學(xué)的本質(zhì)、屬性,作品的內(nèi)在構(gòu)成,文學(xué)的傳播接受就行了闡述,而《西方文論》和《古代文論》分別對中西方文論家在這方面的理論成果進(jìn)行了總結(jié)和概括。課程雖有不同,但在“形而上層面的問題循環(huán)中形成自身的理論邏輯,體現(xiàn)出穿透文藝現(xiàn)象而去洞察文藝本質(zhì)與規(guī)律的哲學(xué)性思維特點(diǎn)。”[1]在考核中,應(yīng)當(dāng)注重對學(xué)生的問題意識、反思意識的考查,這種考查能夠增強(qiáng)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題的意識和敏銳度,提高學(xué)生思考的積極性。而不能因?yàn)槔碚撜n程的難度,降低考核難度,減少對邏輯思維能力的考核,去適應(yīng)學(xué)生的接受水平。另外,應(yīng)堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則,實(shí)現(xiàn)考核內(nèi)容和難度的逐漸提升。

3、以知識體系的把握為主線

本文探討的知識體系并不是本質(zhì)主義意義上的,對文學(xué)理論體系的前判斷,而是強(qiáng)調(diào)對整個(gè)“大文化”、“大文藝”知識體系的把握。文藝學(xué)從學(xué)科體制上被賦予了自成一體的“國內(nèi)外學(xué)者相近似的看法從學(xué)科體制上賦予了文藝學(xué)以自成一體的知識疆域和獨(dú)立存在的知識對象,以及普遍有效的理論原理。”[2]于是,對文學(xué)的總體性知識被分解到文藝學(xué)的各個(gè)學(xué)科中,學(xué)科界限被嚴(yán)格限定,研究對象、理論術(shù)語、研究方法被統(tǒng)一規(guī)定,排斥一切體制外的研究因素,在本質(zhì)主義思維的影響下,文學(xué)理論脫離文學(xué)現(xiàn)象而高高在上,成為了預(yù)設(shè)的自足體系,學(xué)科壁壘形成,理論的開放性蕩然無存。隨著全球化的發(fā)展,跨學(xué)科的文藝研究的開始盛行,這種研究提倡學(xué)科的互涉,打破了理論的封閉、本質(zhì)和體系,在更高層面實(shí)現(xiàn)了對知識體系的重構(gòu)。文藝學(xué)的考核應(yīng)當(dāng)重視對這種知識體系的把握。

4、以實(shí)踐應(yīng)用的能力為重點(diǎn)

文藝學(xué)課程的特殊性造成考核的理論化傾向,一定程度上忽視了對欣賞和批評能力的檢驗(yàn),導(dǎo)致源于文學(xué)實(shí)踐的理論和文學(xué)實(shí)踐的漸行漸遠(yuǎn)。理論從來不是灰色的,灰色的理論必然無法指導(dǎo)文學(xué)實(shí)踐。隨著中國社會的轉(zhuǎn)型,文學(xué)的生產(chǎn)、消費(fèi)和傳播的方式也在發(fā)生著前所未有的變化。商業(yè)化創(chuàng)作模式的出現(xiàn),大眾化消費(fèi)語境的流行,文化工業(yè)的興盛,日常生活審美的強(qiáng)調(diào),經(jīng)典和通俗界限的模糊,這些現(xiàn)象極大改變了我們對文藝的既有理解,動(dòng)搖甚至顛覆了傳統(tǒng)的文藝觀念,給傳統(tǒng)的文藝學(xué)教學(xué)、考核帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這要求文藝學(xué)必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的品格,以開放的態(tài)度面對豐富的文藝現(xiàn)象,打破本質(zhì)主義對理論的先驗(yàn)假設(shè),改變理論課程僵化保守的既有形象,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和關(guān)注生活的意識,提高學(xué)生參與文學(xué)批評實(shí)踐的能力。

三、文藝學(xué)課程的考核方式、方法改革

傳統(tǒng)的考核方式的問題弊端較多,主要表現(xiàn)為:閉卷考試多,開卷考試少,筆試多,口試少,理論考試多,能力測試少,終結(jié)性考試多,形成性考核少,客觀題多,主觀題少。改革應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)考核與教學(xué)的同步性,考核貫穿于整個(gè)教學(xué)過程中,重視對應(yīng)用能力的考核,突出考核方式的多樣性。

1、考核方式的改革

目前,文藝學(xué)課程考核中多以標(biāo)準(zhǔn)化的終結(jié)性期末考核為主,方式以閉卷考試和課程論文為主。實(shí)踐證明,閉卷考試和課程論文既不能有效覆蓋課程內(nèi)容,也不能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生能力、學(xué)習(xí)態(tài)度的考查。雖然,這種考核方式可以對學(xué)生未來發(fā)展進(jìn)行一定預(yù)測,但缺乏對學(xué)習(xí)過程的積極監(jiān)控。并且,這種追求通過率和成績正態(tài)分布的終結(jié)性考核,也給學(xué)生造成了較大的精神壓力,逼迫他們以死記硬背的方式代替主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度,將理論學(xué)習(xí)當(dāng)成突擊復(fù)習(xí)的任務(wù),無助于獨(dú)立思考能力、評判反思能力的提高。在《文學(xué)概論》的標(biāo)準(zhǔn)化試卷考核中,題型多由填空題、名詞解釋題、簡答題、論述題組成。這種考核只實(shí)現(xiàn)了對學(xué)生記憶能力的考核,并不實(shí)現(xiàn)對學(xué)生邏輯思維能力、語言表述能力的考核,考查層面極其單一,既難于對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程進(jìn)行全面、科學(xué)的監(jiān)控,也不能真實(shí)檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)效果,為教學(xué)改革提供真實(shí)的參考。

相比而言,在形成性考核基礎(chǔ)上發(fā)展而來的學(xué)習(xí)性考核顯得更加合理,相比前者,后者更注重對學(xué)生主動(dòng)性的考查。學(xué)習(xí)性考核的核心理念是:第一,評價(jià)貫穿考核的始終。完整的考核應(yīng)包括計(jì)劃、實(shí)施、評價(jià)、反饋和結(jié)果五個(gè)方面,終結(jié)性考核在這方面相對缺失。第二,加大對學(xué)習(xí)能力的評價(jià)。評價(jià)學(xué)生是否全身心投入學(xué)習(xí),能否理解教師行為,參與教學(xué)活動(dòng)。教師應(yīng)結(jié)合評價(jià)結(jié)果,對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行針對性的調(diào)整,以滿足學(xué)生的需要。第三,重視對學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)態(tài)度和動(dòng)機(jī)的評價(jià)。第四,培養(yǎng)學(xué)生自我評價(jià)和相互評價(jià)的能力,并指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。即對獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力的評價(jià)。對文藝學(xué)考核而言,培養(yǎng)學(xué)習(xí)理論課程的興趣,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考才是目的所在。

2、考核方法的改革

形成性考核、學(xué)習(xí)性考核意味著考核方法的多樣和多元。除了常用考核方法外,口試、小組討論、檔案袋評價(jià)、案例分析法、一頁開卷法等方法也應(yīng)當(dāng)引入。

以口試法為例。口試法可追溯到古希臘的蘇格拉底。在這種考核方法中,通過雙方的辯論,一問一答,不斷揭露出對方的漏洞,迫使對方最后承認(rèn)錯(cuò)誤。這種對話多用一個(gè)簡單的問題或現(xiàn)象來引導(dǎo)后面出現(xiàn)的問題,將對一般現(xiàn)象的探討引入一個(gè)更高層面的思考。口試法要求學(xué)生對已掌握的概念進(jìn)行進(jìn)一步的思考,對每個(gè)問題都要做具體的分析,既不能含混應(yīng)對,也不能避而不答。總之,口試并非聊天,而是以對基本知識點(diǎn)的掌握為基礎(chǔ),通過對學(xué)生獨(dú)立思考能力、評判反思能力的檢驗(yàn),實(shí)現(xiàn)對學(xué)生邏輯思維能力、語言表達(dá)能力的考查。

以小組討論為例。小組討論即集體面試中的無領(lǐng)導(dǎo)小組討論。這種考核方法將若干學(xué)生隨機(jī)編成一個(gè)小組,共同面對一個(gè)問題。小組成員以討論的方式,匯集各種觀點(diǎn),并得出一個(gè)最佳答案。此考核要求每個(gè)學(xué)生均參與到討論中,并有條理的闡述自己的觀點(diǎn)。和傳統(tǒng)考核方法而言,互動(dòng)性、競爭性和趣味性更強(qiáng),對團(tuán)隊(duì)合作、領(lǐng)導(dǎo)能力、邏輯思維能力、表達(dá)能力的考查,更加是傳統(tǒng)方法難以企及的。

只有實(shí)現(xiàn)多樣高效的考核方式,才能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,進(jìn)而使之成為具有實(shí)踐能力的人才,實(shí)現(xiàn)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)。

[基金項(xiàng)目:湖北文理學(xué)院教研項(xiàng)目“應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式下文藝學(xué)系列課程考核評價(jià)體系研究與實(shí)踐”成果 (項(xiàng)目編號:JY2013013)]

參考文獻(xiàn):

[1]周強(qiáng).大學(xué)文藝學(xué)教學(xué)的理論思考與實(shí)踐探索[J].江西教育學(xué)院學(xué)報(bào).2011:(2).

[2]馮黎明.文藝學(xué)的知識屬性與課程教學(xué)的新思路[J].中國大學(xué)教學(xué).2008:(2).

(作者單位:湖北文理學(xué)院文學(xué)院)

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