淺談大學精神與校園景觀的“美麗表達”

摘要：指出了大學精神是一種十分崇高和讓人敬仰的精神“產品”，是一所院校賴以生存的靈魂。高等院校展現的大學精神，滲透在學校辦學的諸多元素之中，而校園景觀則是這些元素中不可或缺的重要元素，因為校園景觀也是一種育人元素。景觀中的花草樹木在營造出美麗風景的同時，也在向人們進行著潤物細無聲的“美麗表達”，發揮著不可替代的育人作用。就大學精神的體現與校園景觀“美麗表達”的關系進行了論述。

關鍵詞：大學精神；校園景觀；美麗表達；關系

收稿日期：20131213

作者簡介：張亮（1981—），男，云南臨滄人，工程師，主要從事園林綠化的施工及管理工作。中圖分類號：G640文獻標識碼：A文章編號：16749944（2014）01025502

1引言

如同一個人需要精神作為支柱一樣，古今中外的大學都在辦學中努力探索和孕育大學精神，而大學精神包括共性的大學精神和體現獨自特色的個性精神。筆者在本文中不從高等院校的辦學思想、教育理念或者校訓中闡述大學應該體現何種精神，只想就自己的專業所識——可觀性極強的校園景觀（園林）的“美麗表達”入手談談看法，意在表明心跡，與同行商榷。

所謂大學精神，應是一種十分崇高而讓人敬仰的精神“產品”，是一所院校賴以生存的靈魂。這種崇高的精神從辦學思想、教育理念、校訓、園林、廳堂和雕塑中展現出來，從教育者、管理者和學生的眼眸中流露出來，構成大學有別于其他任何行業的獨一無二的風景線。校園的園林景觀和其他多種辦學元素構成整體，為彰顯大學精神貢獻著自己的力量。眾所周知，學校的園林景觀從構思布局到營建呈現，在時間和空間上體現著一所高校的辦學精神，這種精神與黨的十八大報告中提出的“努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展”的要求十分契合。

2對“大學精神”的理解

大學精神，應是指校園群體中所表現出來的共同一致的意志態度、思想境界、價值觀念和理想追求。它是大學文化的核心和靈魂，本質上反映高校的文化品質，它的優劣和有無，是一所大學辦學是否成功的關鍵性標尺，關乎一所大學的成敗和生存。對于大學精神，我國古代的先哲圣賢們曾有過不少精當的論述，值得我們體味

古代典籍《大學》的開篇語是：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”濃縮一下就是“明德至善”。孟子提倡的大學精神，一是反求諸己，強調自省；二是“樂以天下，憂以天下”；三是“反身而誠，樂莫大焉”；四是“生于憂患，死于安樂”；五是樂教精神，把“得天下英才而教育之”當成人生一樂，并要求“以其昭昭，使人昭昭”。孟子的大學精神，是從為學的責任、為學的精神、為學的境界和樂學樂教等方面思考，強調大學培養人才應在艱苦中磨練和生存進取。荀子的大學精神則是強調“學不可以已”和“鍥而不舍”，立“冥冥之志窮而窮，逐無極”，“篤志而體”，“壘土不輟”和“至德至誠”。古代先賢們闡述的大學精神，主要從學聚、問辯、寬居和仁行上凝練，給后人以無盡的啟示。而近現代的大師學者們闡述的大學精神，可以從清華大學、北京大學等名校的校訓中窺見一斑。以這些名校為代表，大學精神主要在博學、審問、慎思和明辨上著力。雖然大學精神的述說各不相同，但是追求真善美培育真善美應是大家一致的認識。

3校園景觀的“美麗表達”與大學精神的體現

如前所述，大學精神是大學的靈魂，是人類矢志不移追求的真善美在高校教書育人中的體現，包括外在的和內在的真善美。毋庸置疑，校園景觀（環境）是承載和展現大學精神的外在客體，這種外在客體的營造是每一所大學的領導者和全體師生員工的共識和共為。因為，只有營造出切合實際的校園景觀，讓景觀美麗漂亮，讓美麗的校園景觀“說話”，其“美麗表達”的育人功能才會真正體現，無聲的生命體才能“潤物細無聲”，使大學精神像不可缺少的空氣陽光和水一樣“營養”師生員工。

3.1關于“美”和“美麗”

對美和美麗的解釋，東漢的語言學家許慎在《說文解字》中說：“美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳也。美與善同義。”《古代漢語詞典》是這樣說的：“美”指美好的人或事物，也指稱頌贊美，還指漂亮美好。《現代漢語詞典》對美的解釋是：“美，美麗、好看；使美麗；令人滿意的，好；《方》得意。”“麗”與“美”互文，二者合成后，“美麗”變成了一個哲學概念，一般指“某一事物引起人們愉悅情感的一種屬性”，這個詞源于《戰國策·齊策》。概括地說，美麗意指從形到神讓人看了都感到舒暢滿意，美好高尚。從審美的角度看，“真”和“善”是“美”的前提，“真”是美的基礎，“善”是美的訴求，而“美”是和諧，是天、地、人、自然、社會與人的身心達到均衡協調的一種狀態。

3.2校園景觀的“美麗表達”

有一位教育家曾寫過一篇佳作，說大自然是有語言的。校園景觀由花草樹木等有生命的植物和其他靜態物亭臺樓閣等構成，它們是自然界中的一部分，那會說話會表達就是自然的。校園景觀的“美麗表達”是符合自然規律的無聲傳遞，這種傳遞“無聲勝有聲”，如同“美麗中國”給人們傳遞的是一種向往和追求一樣，美麗的校園景觀照樣能從一個點上向生活在這里的師生員工傳遞生態文明的自然之美，體現科學發展的和諧之美，展現溫馨安逸的人文之美。

小草鋪就的校園草坪。細細密密的草葉，無論是嫩綠的還是油綠的乃至已經發黃的，它們的美麗不只是不同的綠組成的色彩，更有那從不同草色中透出的生命的頑強。小草用自己的形和神，表達著自己雖然歷經一歲一枯榮的變化，卻給自然界給人類以清新和高雅，給校園一派生機和活力。“草坪如綠毯，植鋪大地中。悄然無聲語，獻美無始終”。小草沒有花香，沒有樹高，默默無聞地向人們奉送著美麗和舒適，表達著清秀與干凈，訴說著自己無畏于踐踏和摧殘的向上力。當你置身于綠油油草坪旁邊的時候，你的情感，你的思緒一定不會平靜，那種想和草兒對話的沖動一定會不由自主。

校園內由各種花兒組成的花圃，也是一塊十分亮麗的風景。花朵，千嬌百媚絢爛無比，它們儀態萬千形色各異，把赤橙黃綠青藍紫呈現得淋漓盡致，讓人們目不暇接。古往今來，文人墨客們不惜筆墨對花兒贊賞有加，都是因為花朵不同一般的“美麗表達”所致。唐代詩人吳融在《桃花》一詩中寫道：“滿樹和嬌爛漫紅，萬枝丹彩灼春融。何當結作千年實，將示人間造化工”。的確啊，花兒滿樹和嬌萬枝丹彩時，不正是用自己的形色香組成一幅七彩花錦，在向人們展示生命之美和生活之美嗎？看到一朵朵鮮花，哪怕是它們行將凋謝萎頓的模樣時，你會慨嘆“把美麗留給人間”的花情卉意是多么可貴。花兒美麗，它們的一生都是在作“美麗”的表達，表述什么是真，什么是善，什么是美。花兒表達的真善美不就是大學在凝練的真善美精神嗎？有詩句說：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，看到無數的花兒，你會感悟到它們傳遞給你的美是品格之美，是一生的美。大學里我們對學生的培養，首要的就是培養人的品德品格，是啟迪學生活著的價值在哪里，為此，校園里種植鮮花組成花圃，“園丁們”用其作美麗的表達，進而啟發人感染人，用意多么深邃！

校園里隨處可見的樹木，無論獨處的還是成林的，它們頭頂藍天，根扎大地，一年四季支撐出校園郁郁蔥蔥的挺拔身姿，它們也在用自己獨特的方式向師生員工進行著美麗的表達。校園景觀中的樹木，與自然界中的森林一樣，春天青翠欲滴，夏天枝繁葉茂，秋天層林盡染，冬天蓄勢待發，使校園成為人與自然和諧相融的典范。俗話說，百年樹人，十年樹木。校園里的各色樹木，無論是香樟林、榕樹林、櫻花林、木棉林、銀杏林還是其他雜木林，它們高矮搭配，粗細交錯，有蓬頭大的，也有蓬頭一般的，都在用自己的形象和成長，向人們訴說著生命的意義，表達著什么是向上，什么是生長，什么是支撐，什么是培育和感恩。置身于校園景觀里各種樹林之中，你不會只感受到清新陰涼和舒適愉悅，微風吹過樹葉發出的颯颯聲，陽光下綠葉反射的彩色光線，樹干上滿布的斑駁痕跡，樹枝盤曲纏繞的親密相擁等等景象，都會讓你沉醉其中，讓你遐想無窮。此時，你會情不自禁地想擁抱它們，傾聽它們的訴說，產生與之對話的興奮和沖動。“滿目青翠日照明，樹木著意溢濃情”。看著茂盛的樹林，聽著它們發出的天籟之聲，大學培育人塑造人的神圣和尊嚴，會從一棵棵樹木中表達出來，“立德樹人”的真諦此時會深深地讓你回味和感悟。

4結語

大學精神不是空的，僅從校園景觀里花草樹木的“美麗表達”中我們就可以感受和體會到。因為美麗不是空的，它可視可感可以意會，一個文化底蘊深厚的大學校園，加上美麗景觀的美麗表達，那種環境美、文化美、關系美進而營造出來的工作美、生活美、人物美，一定能把明德至善、兼容并包、追真求實的大學精神張揚開來，傳承下去。

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