試論地方高校主題圖書館的建設

關鍵詞：主題圖書館；地方高校；文化挖掘

摘要：“以人為本”的服務理念為圖書館的特色資源建設與發展帶來了全新的機遇和思路。作為地方高校圖書館，其主要職能除了為高校的教學科研提供全方位的服務、讓用戶在海量的信息大潮里便捷地獲取信息外，還包括根植、挖掘、傳承與弘揚區域文化。

中圖分類號：G258.6文獻標識碼：A文章編號：1003-1588（2014）08-0069-03

圖書館是由藏書、讀者和館員三個成長著的有機部分結合而成的有機體。在知識信息充斥的今天，為了更好地體現服務力、創造力和生命力，建設特色鮮明的主題圖書館成為地方高校圖書館必然的發展趨勢[1]。

1主題圖書館的發展及現狀

主題圖書館的概念可以追溯到特色數據庫和主題搜索上去[2]。王世偉教授說：“主題圖書館是通過特定領域（某個或多個）的專藏和服務來滿足人們對專類知識和信息需求的圖書館”[3]。因此，相對于綜合圖書館的“大而全”而言，主題圖書館更關注特定領域中存在的知識體系。

1.1國外主題圖書館

國外的主題圖書館可追溯到中世紀的歐洲修道院圖書館，在17世紀至18世紀不斷增多，19世紀中后期至20世紀初達到鼎盛。為了適應這種發展，1909年美國成立了專門圖書館協會，1924年英國也相應成立了專門圖書和情報機構協會。

在美國哈佛大學，校園內真正獨立初具規模的37個圖書館中，除2個綜合圖書館外，其余的均為專業或者特色圖書館。法國國家圖書館中的手稿部、印刷品和照片部、錢幣證章和古董部、地圖和圖表部、音樂部以及阿桑那爾圖書館（以表演藝術為專藏）都屬于特色鮮明、頗具規模的主題館。新加坡國家圖書館及其圖書館系統中的艾斯普爾圖書館以舞蹈、音樂、戲劇和電影四個領域作為館藏和服務特色，成為主題圖書館建設的成功案例。

1.2國內主題圖書館

我國主題圖書館的歷史可追溯至清乾隆年間的《四庫全書》，它分藏七閣，可供知識分子到館抄閱。上海徐家匯藏書樓自1847年創辦形成舊西文館藏特色以來，在主題圖書館方面亦有所發展[4]。

實際上很多圖書館都屬于主題圖書館的范疇，但并不直接用“主題圖書館”一詞命名。常見命名法有：特色圖書館（溫州服裝圖書館、佛山瀾石金屬圖書館）、專業圖書館（如南京師范大學的生地圖書館、數理化圖書館和社科圖書館）、二級學院圖書館（清華大學法學院圖書館）、學院文庫建設等。

2平頂山學院建設主題圖書館的資源條件

為更好地服務于當地經濟文化建設，最大限度地為教學科研服務，充分體現以人為本的服務理念，平頂山學院圖書館的特色資源建設將成為整合、積淀、催發城市文化的主要舉措，同時也為圖書館理論研究提供了實踐經驗和理論概括。

2.1平頂山市地域文化資源概況

平頂山市是眾所周知的中國重要能源、原材料工業基地、新興工業名城，也是“汝瓷文化之鄉”“中國曲藝城”“魔術之鄉”。平頂山市所轄汝州、寶豐、魯山等縣區在隋唐宋元時期是中國北方最大的陶瓷產地，現存古瓷窯遺址200余處，素有“北方瓷都”之稱。產于平頂山轄區汝州的汝瓷，有“汝窯為魁”的美譽，曾被欽定為宮廷用瓷。起源于唐宋時期的寶豐縣趙莊魔術，現已發展到“村村有劇團、家家有演員”的繁榮景象，使寶豐成為聞名遐邇的“魔術之鄉”。河南省非物質文化遺產展示館也于2013年6月在寶豐縣落成使用，為平頂山市乃至全省的文化產業發展壯大注入了新的活力。

2.2平頂山學院勇挑重任的必然性

由于非物質文化遺產的獨特性，導致文化傳承僅限于耳聽口授、子承父業、師徒相傳等極其有限的方式，缺乏紙質文獻、圖像資料、聲像記錄等現代文化傳播的合適媒體。加之因建市歷史較短、市民多是外地移民而來，關于文化歷史教育的有形積淀不足，常給外人留下無文化底蘊、缺乏歷史的厚重感等印象。對此說法，普通市民也許可以無動于衷，然而平頂山市學術界和文化界卻不能漠然視之！

平頂山學院作為該地區獨有的以人文社科研究為強項的高校，有責任、有義務在地域文化繼承與傳播領域做一些工作和努力，加強“傳承與弘揚區域文化”主題圖書館建設便是一個很好的契機。這對于該校的教學質量和科研水平的提高起到不可估量的作用，同時也會對一個城市的文化底蘊的發掘和文明程度的提高將會產生積極的影響。

2.3平頂山學院的自身優勢

2.3.1瓷文化。位于汝州市的汝瓷博物館，是我國唯一一所陳列、收藏、展覽汝瓷的專業性場館，館內藏品十分豐富。平頂山學院陶瓷研究所所長梅國建成功恢復了失傳近千年的唐代花釉瓷復仿制作技術，已被市政府用于建立唐代魯山花瓷復原生產基地。平頂山學院亦開辦有陶瓷藝術專業和陶瓷展館，可以結合教學與科研需要，大量收集國內外關于汝瓷的文字與圖片資料，既可滿足教師研究、學生學習的需要，又能很好地在瓷文化傳承方面做出特有的貢獻。

2.3.2區域文化。為響應河南省“文化強省”和平頂山市“文化強市”的發展戰略要求，平頂山學院率先成立了陶瓷研究所、伏牛山文化圈研究中心、《歧路燈》研究所、“三蘇”文化研究所、墨子學院等研究機構；建立了曲藝——魔術文化、雅樂文化、陶瓷制作等基地；開展了伏牛山文化圈全國學術研討會、歧路燈海峽兩岸學術研討會、第四屆國際墨子學術研討會等一系列高級別學術會議；牽頭制定了魯班文化資源研究與開發規劃、平頂山市墨學文化；出版了《伏牛山文化圈概論》《文史知識·平頂山歷史文化專號》《蘇東坡與平頂山》等專刊專著。

黃曉艷：試論地方高校主題圖書館的建設*黃曉艷：試論地方高校主題圖書館的建設*3建設“區域文化傳承與研究主題圖書館”的構想

根據平頂山學院重點學科建設、人才培養目標及學科優勢，其“區域文化傳承與研究”主題圖書館可從瓷文化、區域文化、曲藝魔術等幾個分館建設展開。endprint

3.1瓷文化

中國素以瓷器蜚聲海外，伏牛山地區更是有著悠久的制陶歷史和燦爛的陶瓷文化。從新石器時代仰韶文化的彩陶、商周的原始瓷器、漢晉時期的白瓷、唐代絢麗的三彩陶器，到宋代的汝瓷和鈞瓷等無一不謂之藝術珍品。素有“名瓷之首，汝窯為魁”之稱的宋代汝窯的中心燒造區就在河南省平頂山市寶豐清涼寺和汝州張公巷。魯山段店作為鈞瓷的發源地，其規模之大、年代之長、品種之全、花樣之多、工藝之精湛，都是我國古代制瓷史上罕見的。

平頂山學院成立有陶瓷研究所，該所成功恢復了失傳近千年的唐代花釉瓷復仿制作技術，填補了國內陶瓷研究領域的空白。平頂山市圖書館亦可借助平頂山學院的科研優勢和平頂山市素有的汝瓷淵源，以現有的陶瓷館為基礎，增加紙質、圖（影）像等載體文獻，建設瓷文化研究為主題的分館。

3.2伏牛山文化圈

伏牛山地區屬于中國最早步入文明時代的地區之一，目前發現的有裴李崗文化、仰韶文化、龍山文化遺存，文字、都城、青銅等文明起源要素也均有發現。2006年，以平頂山學院張清廉教授為首的科研團隊首次提出了伏牛山文化圈的概念[5]，經過三年的認真調查論證，其確認伏牛山文化圈是在一個相對穩定的自然地理環境和多重人文社會因素綜合作用下，經過長期的歷史演進逐步孕育和形成的文化區域，除瓷文化外，主要有教育文化、姓氏文化、始祖文化、樂舞百戲、圣賢文化等近20種地域文化[6]。

伏牛山文化圈中的教育文化博大精深，其中不乏像伊尹、墨子、賈誼、何晏、李綠園這樣的教育界名人。清朝末年的平頂山籍作家李綠園的長篇小說《歧路燈》全面展現了“家庭教育”、“學校教育”和“社會教育”的重要性，并提出一系列可操作的教育策略。此外，《歧路燈》還具有很高文化價值、文藝美學價值、方言與傳播研究價值等。為體現《歧路燈》的歷史地位與價值，平頂山學院于2010年開展了海峽兩岸《歧路燈》學術研討會，由此掀起了平頂山本土作家及作品研究的高潮。《歧路燈》原版及歷次勘校本、名家論述評價、歷次研討會的論文集都極具收藏價值，可作為海內外研究該作品的孤本典籍，數量上也具有一定優勢，足可設立研究《歧路燈》研究文獻專架。

以此類推，還可建立古應國研究文獻專架、三蘇研究專架、墨學研究專架、河南曲劇研究專架、寶豐酒文化研究專架、廉政文化研究專架、伏牛山民俗研究專架等。

3.3曲藝魔術

學術界有“寶豐文化現象”的說法，其包括兩大板塊：一是以趙莊魔術為中心的魔術板塊，為寶豐贏得了“魔術之鄉”的稱譽；一是以馬街書會為中心的曲藝板塊，使寶豐成為聞名遐邇的“曲藝之鄉”。

寶豐馬街書會距今已有700多年的歷史。每年的正月十三，來自全國各地的上千名藝人到此說書亮藝、以曲會友，其場面堪稱我國民間藝術之奇觀。劉蘭芳曾五次到會演說《岳飛傳》，駱玉笙到會演唱《重整山河待后生》，姜昆、趙錚、劉宗琴等也均曾蒞臨演出。書會還受到各大新聞媒體的廣泛關注，新華社、人民日報、中國文化報及中央電視臺、河南電視臺、浙江衛視等先后多次對書會進行宣傳報道。書會1986年被國務院僑辦確定為“中國十大民俗”之一，2006年5月被國務院列入“第一批國家級非物質文化遺產名錄”。

趙莊魔術起源于唐宋時期，起初是當地農民迫于生計在鄉間集市玩個絕技、雜耍或硬氣功謀生，改革開放后逐漸從散兵游勇發展到如今的規模化、產業化。目前，寶豐縣擁有民間表演團體1，400多家，從業人員5.5萬余人，每年演出超過42萬場次，擁有觀眾5，000萬余人，創收4億余元，呈現出“村村有劇團、家家有演員”的繁榮景象。寶豐縣亦成為全國最大的民間演出服裝、道具、燈光音響等服務市場，形成了“魔術為主、歌舞為翼、武術為輔、多元化演出”的獨特民間藝術產業格局，并成為當地富民興縣的支柱產業之一[7]。

當前，平頂山學院專門從事此項研究的有教授3人，博士5人，掌握了大量的第一手資料并擁有豐碩的科研成果，為曲藝文化、魔術藝術圖書館的建設提供了基本保障。該主題圖書館的建設對該領域的人才培養和藝術傳承將起到積極作用。

4建設方案

4.1館藏建設

主題圖書館的館藏資源建設追求“全、專、高”，館舍陳列力求合理、雅致。如陶瓷主題館，其學科跨度了美學、化學化工、考古學等，文獻介質涵蓋了紙質、實體、數字資源等，實體的成品、制作工具及瓷胚等原材料都可能列為研究對象和參考文獻。因此，陶瓷主題館的館藏建設一方面要注重有形資源建設，可以以現有的陶瓷展館為基礎，增加縮微型窯爐模型及演變、傳統與現代生產工藝展示、汝瓷年度優秀作品布展、汝瓷考古文獻等，并收集與采購優秀作品圖片畫冊、文字記錄資料、研究論著、藝術大師傳記、汝瓷名優企業年鑒等，建造一套現代汝瓷生產的完備歷史記錄；另一方面還要增加無形資源建設，可開設專門的陶瓷研究專題網站和特色數據庫。

4.2運作模式

其可以采用依附模式[8]建設主題圖書館，與相關研究、教學機構（如：伏牛山文化圈、陶瓷研究所、雅樂團、各院系資料室、兄弟院校）共享專業圖書館[9]，避免過度細分導致的重復建設。陶瓷方面要積極與汝州當地汝瓷展館、生產企業、經銷企業、國內外汝瓷研究團體建立廣泛聯系，多向瓷文化研究人員和生產人員請教。魔術曲藝方面要積極爭取諸多曲藝大師成為該主題圖書館的特邀會員，藝人的創作是曲藝研究圖書館建設永不枯竭的泉源。

其場地由平頂山學院圖書館主館提供，并申請市科技攻關專項資金資助，用于建設項目新增設備、增加展覽素材、采購優秀作品圖片畫冊和陶瓷名人傳記、重要研究論著等。

4.3軟服務能力建設

圖書館館員的專業素養決定了主題圖書館的軟服務能力。為提升平頂山學院主題圖書館的軟服務能力，其要積極引進高學歷層次的圖書館專業人才和高級職稱技術人才，實施學科館員制[10]；可在學科專業人員中聘請“客座館員”，在專業對口的學生中聘請“志愿館員”等，組建一批既熟悉館藏資源情況又具有較強的文獻情報工作經驗和能力，且具備館藏學科基本知識、能對館藏學科情報信息資源進行二度開發的資深圖書館員，以合理的職稱梯隊、學歷梯隊、年齡梯隊，充分建好“學科館員”隊伍。

4.4服務對象

根據其受眾的特殊性，主題圖書館可以采用“會員制”，并吸引有影響的業界人士加入會員，對于會員可免費開放。

5結語

主題圖書館促進了圖書館的發展，地方高校主題圖書館的建設，在圖書館發展史上將承擔越來越重要的角色，但一個主題圖書館的完滿落成，除了館藏資源豐富、地域文化需要深度挖掘外，還必須引入數據挖掘等現代信息技術對客戶需求、客戶偏好等信息進行深加工，這需要圖書館人篳路藍縷、孜孜不倦的鉆研與工作。

參考文獻：

[1]趙珊珊.綜合性大學的專業圖書館建設研究[J].圖書館建設，2012（10）：69-72.

[2]裴世荷.構建主題圖書館的要素[J].科技情報開發與經濟，2007（8）.

[3]王世偉.主題圖書館述略[J].山東圖書館學報，2009（4）：36-38.

[4]許慧穎.我國主題圖書館的發展分析[J].圖書館學研究，2013（7）：23-27 .

[5]盧欣欣.地域文化研究的力作——《伏牛山文化概論》評介[J].平頂山學院學報，2013（4）.

[6]張清廉.伏牛山文化圈概論[M].鄭州：中州古籍出版社，2013.

[7]桂娟.10萬民間藝人一半出自寶豐[J].中國人才，2005（7）.

[8]朱紅葉.高校建設特色優勢學科圖書館的思考[J].圖書館論壇，2007（2）：42-45.

[9]劉芳麗.建設高校專業圖書館的幾點想法[J].圖書館建設，2005（5）：49-51.

[10]趙梅.高校專業圖書館建設中學科館員角色的定位——以南京師范大學為例[J].科技情報開發與經濟，2010（25）：36-38.

（編校：嚴真）endprint